Que vous ayez suivi un sentier de randonnée, comme si tu étais allé sur une plage rocheusevous aurez croisé un petit tas de pierres empilées en forme de tour et vous vous êtes peut-être demandé qui diable l’avait mis là et pourquoi. Très probablement, il a été placé pour marquer le passage de quelqu’un ou pour mesurer la distance d’un point à un autre.
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C’est une pratique de plus en plus fréquente, notamment chez les touristes qui ignorent ou ignorent ses conséquences environnementales. Ce petit geste, que nous espérons que vous n’avez jamais reproduit, ce n’est pas aussi inoffensif qu’il y paraît. L’empilement de pierres, laissant de grandes zones de terrain exposées, menace la sécurité de nombreux animaux, certains en voie de disparition, qui les utiliser comme abri ou dépendre de leurs conditions.
Cette mode dangereuse a une origine plus anodine qu’on pourrait l’imaginer. Il puise ses racines dans de nombreuses traditions spirituelles et religieuses du monde. Milladoiros en Galice, cairns en Irlande, carnedd au Pays de Galles ou apachetas dans les Andes. Ils adoptent des noms différents selon la culture à laquelle on se réfère.
impact environnemental
Selon un communiqué du Conseil supérieur de la recherche scientifique (CSIC), ce type de structure modifier l’habitat des espèces animales et végétales qui utilisent les roches comme abri ou qui dépendent des conditions microclimatiques associés à eux. Ils sont essentiels aux espèces d’insectes, d’escargots et d’araignées, et leur disposition influence la dynamique entre prédateurs et proies. Ou, en d’autres termes, cela laisse de nombreux animaux sans issue, qui finiront par être mangés par d’autres.
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« Cette pratique néfaste a un impact surtout inquiétant dans les zones aridesdans lequel ces conditions microclimatiques sont essentielles pour les espèces qui se réfugient sous les pierres », a souligné la chercheuse du CSIC Anna Traveset, qui travaille à l’Institut méditerranéen d’études avancées (un centre commun du CSIC et de l’Université des Illes Balears ) dans les déclarations collectées par la déclaration.
Par ailleurs, ajoute Travelet, « éroder le sol et causer des dommages à la végétationAinsi, « déplacer, enlever ou casser ces pierres peut provoquer un déséquilibre dans l’écosystème ».
Mode ou tradition ancienne ?
En Asie, notamment dans les traditions bouddhistes et taoïstes, l’empilement de pierres est un symbole d’équilibre et d’harmonie interne. De même, dans les cultures indigènes d’Amérique du Nord et d’Amérique du Sud, comme les civilisations andines, ils ont construit des monticules de pierres dans des lieux sacrés d’entrer en contact avec différentes divinités, telles que Pachamama ou la « Terre Mère ».
Dans les Andes, vous pouvez encore voir ces mini-constructions —les Apachetas…. Mais contrairement aux monticules que l’on peut trouver sur les plages et les forêts espagnoles, ils cachent un sens plus profond.
Les espaces où ils se trouvent ce sont des lieux chargés de sens pour les communautés locales, quelque chose qui identifie les individus et les relie les uns aux autres, partageant une histoire commune. Ces groupes sociaux leur confèrent un caractère sacré et, à travers des rites, renouvellent en permanence leur validité dans le temps et confirment leur respect pour leurs dieux et divinités.
Les civilisations andines les plaçaient également sur les sentiers et les rivages pour demander protection lors des pèlerinages et comme symbole de révérence pour les apus (les esprits des montagnes). Au nord du même continent, des monticules de pierre étaient également utilisés pour guider et protéger les voyageurs pendant leur voyage. La tradition interdit la destruction de ces mini-structures, appelées inukshuk – signifiant à la fois « quelqu’un est passé ici » et « vous êtes sur la bonne voie » – dans la langue locale.
Dans le communiqué du CSIC, Traveset prévient que «cette mode banale importée d’autres cultures constitue une atteinte grave à l’environnement et au paysage des espaces naturels».
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