Ces dernières années ont été une période de montée de l’antisémitisme en Europe. Dans une étude de 2018 sur 16 395 personnes, l’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne (FRA) a constaté que 85 % des participants considéraient l’antisémitisme comme un problème « très important » ou « assez important » dans leur pays.
Le Community Security Trust, une organisation caritative qui protège les Juifs britanniques de l’antisémitisme, a enregistré 2 255 incidents d’antisémitisme signalés en 2021. Il s’agit d’un record pour une seule année, et de 1 684 en 2020. Ces chiffres élevés sont remarquables étant donné que les Juifs constituent seulement 0,5% de la population anglaise et galloiseet que de nombreux incidents ne sont pas signalés.
En réponse à cette tendance inquiétante, il y a eu davantage de discussions sur l’antisémitisme et sur la manière de le combattre. Un moment clé est venu fin 2022, avec la publication de Lord Mann’s rapport sur la haine anti-juive au Royaume-Uni.
Le rapport recommande des moyens de lutter contre antisémitisme en ligneen politique, dans les écoles et universités. Il note également l’importance d’enquêter sur le lien entre le conflit israélo-palestinien et l’antisémitisme, et de considérer l’antisémitisme non seulement comme une discrimination religieuse, mais aussi raciale.
Cependant, le rapport ne parvient pas à répondre aux preuves selon lesquelles certaines personnes (par exemple, Juifs orthodoxes) sont plus exposés au risque d’antisémitisme. Dans mes recherches, j’ai découvert que le genre et la sexualité jouent un rôle important (mais souvent négligé) dans les expériences des gens.
Vivre la discrimination autrement
Les femmes et les hommes éprouvent généralement différents types de harcèlement. Les femmes sont plus susceptibles d’être victimes de discrimination sur la base de leur sexe, tandis que les expériences des hommes sont plus souvent liées à leur origine ethnique, leur nationalité et leur religion.
En analysant les réponses à l’enquête 2018 de la FRA sur l’antisémitisme, Je l’ai trouvé Les hommes juifs étaient significativement plus susceptibles d’être victimes d’antisémitisme que les femmes juives. Les hommes étaient 1,8 fois plus susceptibles de subir une agression physique, 1,4 fois plus susceptibles de faire l’objet de commentaires offensants ou menaçants, 2,3 fois plus susceptibles de subir des gestes et des regards offensants. Ils sont également 1,5 fois plus susceptibles d’être victimes d’antisémitisme en ligne.
Il existe plusieurs explications potentielles à cette dimension genrée de l’antisémitisme. Les hommes juifs sont souvent plus identifiables en public que les femmes juives. Certains hommes portent la kippa (calotte) ou le shtreimel (chapeau de fourrure), ont des tzitzit visibles (franges) ou portent un tallis (châle de prière) et ont des payot (nattes latérales). Le code vestimentaire modeste des femmes est moins visiblement juif.
L’hostilité sociale envers les Juifs implique souvent le mythe selon lequel Les Juifs contrôlent l’économie— et les secteurs politiques et économiques tendent à être dominés par les hommes. Plus dessins et caricatures antisémites représentent des hommes (des hommes avides assis sur de l’argent, des marionnettistes contrôlant des politiciens), pas des femmes.
D’autres identités de genre vivent également l’antisémitisme de manière spécifique. Dans mon doctorat en cours. recherche avec des femmes juives non hétérosexuelles, plusieurs femmes trans ont décrit avoir subi une « double discrimination ».
Une femme trans visiblement juive a marché dans la rue en tenant la main de sa petite amie. Les gens lui ont crié « dyke », « tranny » et « kyke » (insulte antisémite). Dans l’étude de la FRA, il n’y avait que 46 participants transgenres et non binaires, ce qui rend impossible la réalisation d’une analyse statistiquement représentative.
Sexualité et antisémitisme
Un autre aspect souvent absent des discussions sur l’antisémitisme est l’orientation sexuelle. Beaucoup de mes participants à la recherche ont discuté d’expériences d’antisémitisme qui étaient directement liées à leur sexualité.
Bien que la majorité des communautés et des personnes LGBTQ+ ne soient pas antisémites, certains participants ont évoqué l’expérience de l’antisémitisme dans les espaces LGBTQ+. On a dit à un participant : « C’est bien que tu ne sois pas vraiment juif » (c’est-à-dire religieusement juif).
Une autre participante a révélé qu’elle était juive à un rendez-vous et on lui a dit : « Tu allais bien jusqu’à ce que je découvre que tu étais juif. Je ne peux pas sortir avec toi maintenant. » La date disait que leur famille n’accepterait pas d’avoir non seulement une belle-fille lesbienne, mais une belle-fille juive lesbienne.
Une autre a déclaré que ses « moments juifs les plus inconfortables ont été à la fois dans des cercles très à gauche et dans des cercles queer ». Elle a mentionné qu’un rendez-vous s’est terminé brusquement lorsqu’elle a mentionné avoir vécu en Israël pendant un an pendant son enfance. Certains participants ont déclaré ne pas avoir mentionné leur identité juive dans certains espaces spécifiquement LGBTQ+ par peur de la discrimination.
Une explication à cela est que les personnes LGBTQ+ ont toujours été, et continuent d’être, soumises à discrimination à motivation religieuse. De nombreuses confessions religieuses n’ont pas pleinement adopté les personnes LGBTQ+, et les attitudes anti-religieuses formées en réponse peuvent franchir la ligne de l’antisémitisme.
Les expériences d’antisémitisme de certains participants provenaient de discussions politiques sur le conflit israélo-palestinien. Les participants ont estimé qu’ils étaient tenus responsables du conflit en raison de leur identité juive. En 2019, les organisateurs de la Washington DC Dyke March ont d’abord drapeaux de la fierté juive interdits au motif qu’il ressemble au drapeau national d’Israël. Cependant, les organisateurs ont déclaré que d’autres symboles juifs étaient les bienvenus et ont finalement annulé la décision peu de temps avant la marche.
Les membres de la communauté LGBTQ+ sont déjà exposés à un risque de discrimination fondée sur leur sexualité. Parallèlement à l’augmentation de l’antisémitisme, certains Les juifs LGBTQ+ se sentent de plus en plus vulnérables. C’est en partie parce que certains groupes de droite diffusent de la propagande selon laquelle les Juifs promeuvent un « programme LGBTQ+ ».
Comme Shira Bonman d’après les notes de la Ligue anti-diffamation, « de nombreux extrémistes sont à la fois antisémites et anti-LGBTQ+ ». S’attaquer de manière adéquate à l’antisémitisme signifie considérer comment d’autres aspects de l’identité pourraient être pris en compte dans les expériences de discrimination ou de haine anti-juives vécues par les gens.
Cet article est republié de La conversation sous licence Creative Commons. Lis le article original.