L’Iran perd la Syrie, mais ce n’est pas un printemps arabe qui arrive mais un hiver islamiste

LIran perd la Syrie mais ce nest pas un printemps

La chute de Damas ce dimanche a mis fin, du moins pour le moment, à treize années de guerre civile en Syrie et à plus d’un demi-siècle de régime tyrannique de la dynastie des Al-Assad.

Ces douze derniers jours d’offensive éclair des rebelles ont mis en lumière le rachitisme du régime kleptocratique de Bachar Al Assadréfugié à Moscou. Un État défaillant démantelé par la corruption avec une armée déprofessionnalisée qui ne s’est maintenue que grâce au soutien de ses alliés internationaux, la Russie et l’Iran à travers le Hezbollah, et qui est tombé dès qu’ils se sont désengagés de sa protection.

La coalition insurrectionnelle n’a pas manqué l’occasion offerte par le retrait des partisans d’Al Assad, la Russie concentrant son effort militaire sur le front ukrainien et le Hezbollah pratiquement démantelé par Israël.

A priori, tout affaiblissement de la position de deux des plus grands harceleurs de l’ordre mondial C’est une bonne nouvelle pour l’Occident. Surtout dans le cas de l’Iran, qui, avec la chute d’Assad, perd une autre partie de son axe de résistance déjà épuisé.

La fin du Baathisme semblerait également bénéfique pour les Syriens eux-mêmes, soumis au régime brutal d’un dictateur responsable de crimes contre l’humanité. C’est pour cette raison que dans les rues de la capitale, il y a déjà ceux qui célèbrent la victoire des rebelles qui bénéficient du soutien explicite ou tacite d’une grande partie de la population.

Mais il convient de modérer l’euphorie. Car au sein de ce conglomérat (dans lequel cohabitent les milices de l’Armée nationale syrienne, soutenues par la Turquie, et les groupes paramilitaires kurdes des Forces démocratiques syriennes, soutenus par les États-Unis), la faction prédominante est celle des islamistes de Hay’at. Tahrir al-Sham.

On ne peut ignorer que la voix principale des rebelles ne s’exprime plus, comme lors du Printemps arabe réprimé par Assad en 2011, par des désirs de démocratisation et de modernisation. Ceux qui ont le plus d’options pour prendre le pouvoir en Syrie ils ne sont pas exactement partisans d’un système laïc de libertés civiles, mais extrémistes religieux dont l’horizon est d’imposer la charia et de faire de la Syrie un califat.

Il est vrai que le chef de Hay’at Tahrir al-Sham, Mohamed al-Julania dissocié son organisation de son passé de faction syrienne d’Al-Qaïda et s’est réinventé en leader nationaliste d’un islamisme plus modéré et ouvert.

Mais, avec tout, C’est toujours un groupe considéré comme terroriste par les États-Unis, aussi responsable de violations des droits de l’homme et aussi autocratique qu’Assad lui-même. Et peu importe à quel point ils ont montré leur volonté de respecter les minorités chrétienne, kurde et alaouite, le précédent des promesses non tenues des talibans nous invite à nous méfier de la véritable volonté du djihadisme salafiste de garantir un régime de tolérance.

Dans un contexte où aucune des factions n’est assez forte pour prendre le contrôle du pays, tout gouvernement solide à l’avenir nécessitera l’implication de la panoplie religieuse et ethnique complexe de la Syrie dans son intégralité.

Ainsi, même si le message que Julani a voulu transmettre est celui d’une réconciliation sans vengeance, Il est très douteux qu’il soit en mesure de faire pivoter la transition politique.

Le vide d’autorité ouvre ainsi une période d’incertitude en Syrie dont des groupes tels que l’État islamique pourraient en outre profiter pour accroître leur activité, ce qui doublerait la menace que représente le terrorisme islamique pour la sécurité de l’Europe.

Il est donc essentiel que les États-Unis et l’Europe s’impliquent activement dans la reconstruction économique de la Syrie et dans la médiation diplomatique pour stabiliser la région et protéger les intérêts occidentaux. Ce n’est qu’en recherchant une transition pacifique vers une démocratie pluraliste que l’on pourra empêcher le renversement d’une abominable dictature de conduire à un régime encore pire.

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