Nerea Fernández Cordero Elle est l’une des plus jeunes parlementaires du Assemblée d’Estrémadure. Militant de Unis par l’Estrémadurela coalition qui comprend Izquierda Unida, Podemos et Alianza Verde, est l’un des principaux responsables de l’initiative proposée vendredi dernier au Conseil dans le cadre du Commission Culture, Tourisme et Sports déclarer Bien d’intérêt culturel deux langues vernaculaires de la région : ‘estremeñu’ et le portugais limite. Le troisième a parlé en autonomie, ‘au fala de Xálima‘, répandu principalement dans la Sierra de Gata, Il détenait déjà cette distinction depuis avril 2001; l’inclusion des deux autres n’était qu’une question de temps et de volonté politique.
« Nous avons rassemblé tout le travail que, au fil des années, les associations et les organisations ont réalisé pour défendre notre patrimoine culturel », déclare Nerea Fernández en conversation avec L’ESPAGNOL. « Il y a un mois, le Le Conseil de l’Europe a demandé à l’Espagne que l’Estrémadure et le Rayano portugais ont été reconnus et déclarés biens d’intérêt culturel. Nous parlons de une langue vivantequi se fait encore entendre dans les villes, il faut donc le défendre et encourager sa diffusion.
L’initiative s’inspire également d’un précédent rapport du Conseil de l’Europenotamment à partir de 2019, qui demande aux administrations de chaque pays de protéger, promouvoir et rechercher leurs langues traditionnelles. Par ailleurs, le article 7 de la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires pousse les pays à promouvoir les variétés linguistiques pour favoriser l’expression de la richesse culturelle. En 2020, l’estremeñu a été inscrit dans la Charte, deux ans seulement après la UNESCO Il a également fait de même lors du Congrès sur les langues en question dans l’Ancien Monde et, auparavant, dans l’Atlas des langues du monde en danger.
🟩⬜⬛ Une langue chantée, avec ses racines dans la terre, qui raconte des légendes et raconte la lumière de la lumière. Nus sentimus ergullosus quand nous les dépensons, parce qu’ils sont l’échantillon de dents, les échantillons de racines, l’histoire de l’échantillon du peuple.
🌱 Notre proposition pour… pic.twitter.com/hjHtiQXezv
– Nerea Fdez. Cordero🇵🇸 (@nereafercor) 15 novembre 2024
Alliance contre Vox
Bien qu’il soit un militaire du secteur le plus à gauche, Fernández Cordero a réussi à convaincre à la fois le PSOE comme les députés du PP que cette initiative dépasse la division idéologique, puisqu’elle s’engage dans la reconnaissance d’un langue maternelle avec des siècles d’histoire derrière elle et dont les vestiges linguistiques sont parlés, selon les estimations des groupes culturels et universitaires, au moins 10 000 personnes. un précieux patrimoine culturel qui reflète l’histoire riche et diversifiée de l’Estrémadure, et dont le catalogage comme BIC n’a été contesté que par le tribunal de Voix.
« C’est une façon de protéger ce qui nous appartient », poursuit Fernández. « Nous voulions tous voter pour. Nous acceptons certains amendements du PP cela n’a pas changé le sens du texte et nous sommes parvenus à un consensus. Vox, au contraire, dit que nous nous divisons, que nous avons un problème d’identité. C’est curieux, car si l’on étudie les textes en « estremeñu » des années 1920 et 1930, Les habitants de Phalange l’utilisaient beaucoup. Si votre identité est si petite que vous êtes menacé par la protection de votre patrimoine culturel, vous devriez peut-être y jeter un œil. « Je ne me sens pas menacée car ils aiment les taureaux », critique-t-elle.
Toutefois, l’approbation de l’Assemblée n’est pas contraignantet la proposition de déclarer l’« estremeñu » et la frontière portugaise BIC reste désormais entre les mains de la Junta de Extremadura, qui préside le parti populaire. Maria Guardiola. C’est votre équipe qui doit décider d’approuver ou non l’initiative. Même si, avec les votes favorables de son parti et les exigences de la Commission européenne derrière lui, il serait totalement illogique de ne pas le faire.
La prochaine étape consiste donc à poser les bases pour le faire connaître et normaliser son utilisation. Unis pour l’Estrémadure s’engage à promotionil connaissance et le diffusion de « estremeñu » et frôlant le portugais dans les écoles. Aussi pour le renforcement de ce qu’ils sont venus appeler « conscience linguistique« , ainsi que la divulgation de campagnes d’information à travers médias.
« Nous voulons que ce soit renforcer dans le programme scolaire pour que les garçons et les filles sachent que davantage de langues sont parlées ici. Revoir les éditoriaux afin qu’ils puissent l’inclure dans leurs livres. que le L’Université d’Estrémadure le sait et proposer des cours pour pouvoir l’étudier », explique Nerea Fernández à propos des stratégies possibles pour diffuser les langues une fois qu’elles seront reconnues comme atouts d’intérêt culturel.
« Cependant, ce sont les organisations qui tentent de promouvoir cela depuis des années qui doivent nous dire quelles mesures prendre, car chaque langue et territoire a un besoin différent. Rayano Portugais, par exemple, est plus menacé de disparition que A Fala, qui est plus établi et plus populaire. »
La représentante d’Unidas pour l’Estrémadure, Nerea Fernández, lors d’un discours à la séance plénière de l’Assemblée. Assemblée d’Estrémadure Europa Press
Bien entendu, l’initiative ne s’est pas faite sans avis et tente de ridicule à Fernández elle-même, qui, après avoir appris que la mesure était en cours, a partagé sur son compte x le message suivant dans ‘estremeñu’ : « Une langue qui se chante, avec ses racines dans une tierrina, qui raconte des légendes et raconte la lumière du lumbri. Nus sentimus ergullosus quand nous les passons, car Ce sont l’échantillon dentidá, les échantillons de racinesl’histoire de l’échantillon de la ville ».
« L’ignorance est audacieuse et bruyante parmi ceux qui détestent et ne comprennent pas la lecture », dit-il lorsque ses détracteurs suggèrent qu’il s’agit d’un moyen de collecter des fonds pour ouvrir de nouveaux bars de plage ou d’une stratégie pour imposer une identité linguistique sectaire. « Tout vient de canulars. Certains médias parlent de ‘le député communiste qui veut faire de l’Estrémadure la langue officielle‘. Est ignorancene comprenant pas que les langues sont un patrimoine culturel, que cela vous plaise ou non, et que Cela ne divise pas, mais renforce; déclarer nos langues BIC, c’est comme le faire pour la ville historique de Cáceres ou une église. C’est notre truc. Une culture que nous ne voulons pas laisser mourir. »
L’origine du »estremeñu »
‘Farragua » C’est comme ça qu’on appelle des enfants échevelés. ‘Achiperres‘, autrefois outils agricoles, sont aujourd’hui des outils faits maison comme ceux que l’on trouve, par exemple, dans une cuisine conventionnelle. ‘Tole tole‘ signifie parler très vite. ‘Amantujado‘, qui est très gâté. ‘La Corogne‘, la chouette; ‘troje‘, le grenier. Ce ne sont là que quelques exemples de mots en Estrémadure que de nombreux habitants, notamment de Les Hurdes, Garrovillas, Piornal et Montehermosoils l’utilisent dans leur vie quotidienne.
« Si le fala de et l’asturien, c’est-à-dire le asturonais » explique Daniel Gordoprésident de Organe de suivi et de coordination de l’Estrémadure et de sa culture (OSCEC), l’une des organisations dédiées à la diffusion des langues vernaculaires d’Estrémadure.
L’origine de cette langue, explique Gordo, vient du migrationde ces éleveurs asturiens qui sont descendus par León et le ouest de Castille-La Manche avec leurs troupeaux. Aujourd’hui, les quelques localités dans lesquelles l’Estrémadure est parlée sont les mêmes dont les villages faisaient partie ou étaient proches des ravins médiévaux du bétail. Serradillas. Garrovillas. Les Hurdes. Torrejóncillo. Céclavin. De la au nord du Tage à l’ouest du Route de l’Argent.
« Fala, en plus d’être BIC, est connue de 5 000 personnes [entre Valverde del Fresno, Eljas y San Martín de Trevejo]. Ils sont peu nombreux, mais ils ont beaucoup de vitalité, car jusqu’à 95 % de ses habitants le parlent. Le portugais borderline est moins dangereux car tout le monde sait qu’il est portugais. On ne l’utilise plus beaucoup parce qu’il est bâclé, même si dans un rayon de 5 kilomètres, c’est déjà une langue officielle à part entière. Le plus menacé, au contraire, est l’estremeñu, car les gens ne savent pas que c’est une langue« .
« Aujourd’hui, il y aura quelques 10 000 personnes qui le parlent [en 1995 se calculaban que había unas 200.000] », dit Gordo. « Ce que nous appelons diglossiec’est-à-dire qu’une langue n’est pas au même niveau que les autres car elle coexiste avec une autre langue cultivée par rapport à laquelle elle fait l’objet de honte et ridicule. C’est quelque chose d’historique, car depuis l’époque médiévale, il y a déjà eu des pièces de théâtre dans lesquelles il est confirmé que le noble, le courtisan et le clergé parlent espagnol et Les criminels sont ceux qui parlent l’Estrémadure, le Léonais ou l’Asturien« .
Il faudra attendre 1880 et plus précisément 1900 pour que le poète d’Estrémadure José María Gabriel et Galán a dignifié la langue en publiant une partie de son œuvre dans ‘estremeñu’. Son moment de plus grande gloire se vit donc entre 1880 et 1920. Cependant, la langue a été perdue. « Les progrès l’écartent petit à petit et l’Espagnol gagne rapidement de l’espace.. Depuis, depuis que nous sommes petits, on nous a toujours dit que certains mots étaient mal prononcés, que « estremeñu » était un mauvais espagnol. Cela a été corrigé. C’est pour cela que les gens ont encore honte d’en parler. La reconnaissance en tant que BIC est une manière de montrer qu’elle fait partie de notre culture« .