Les demi-vérités, les mensonges mille fois tenus pour acquis et les propos altérés par le temps n’ont pas été inventés aujourd’hui même si nous pensons être confrontés à une époque sans précédent. Peut-être l’une des histoires extralittéraires fictives, erratiques ou carrément fausses les plus répandues –aujourd’hui, cela s’appellerait un canular – c’est une prétendue inimitié, quand ce n’est pas une confrontation, entre Manuel et Antonio Machado.
L’exposition Les Machados. portrait de famille a plusieurs défis à son actif, mais il s’agit de « détruire le mythe de l’inimitié entre frères », selon les mots de son commissaire, Alfonso Guerra, l’un des premiers à motiver cet ambitieux projet d’exposition et de recherche, qui sera inauguré ce lundi par le roi Felipe VI dans l’Ancienne Usine d’Artillerie, qui constitue le premier événement majeur depuis la réhabilitation complète de cet imposant bâtiment.
L’exposition ne cherche donc pas à relire l’histoire de ces frères mais à revendiquer la valeur des sources originales, des preuves et des documents qui témoignent, sans ambiguïté, que Avant d’être rivaux, Antonio et Manuel étaient des collaborateurs et des admirateurs mutuels, des enfants élevés dans une famille éclairée.amoureux de la parole, de la science et du paradigme de la tragédie liée à la guerre.
« Nous ne pouvons pas continuer à apposer des étiquettes simplificatrices sur l’histoire véritablement passionnante et fraternelle de ces deux frères. » C’est ainsi que le journaliste et écrivain le défend Eva Díaz Pérezchargée de coordonner ce projet dans lequel elle baigne depuis des années avec le meilleur soutien possible pour ses recherches : les deux grands fonds machadiens disponibles, celui appartenant au Académie royale d’histoire et des beaux-arts de Burgense et Fonds Unicaja.
En outre, l’Académie Royale de Sevillana Buenas Letras, l’Université de Séville et la Bibliothèque Municipale de Journaux ont participé aux prêts et collaborations nécessaires pour honorer la famille Machado. alors que cela fait 150 ans depuis leur naissance, Manuel (en 2024) et Antonio (2025).
Une salle familiale pour comprendre l’histoire
Et quel est le point de départ ? UN salle familialesi quotidien et si nécessaire pour façonner l’esprit et l’univers de tout enfant et, plus encore, d’un futur écrivain.
Pour Díaz Pérez, nous sommes face à une famille « de grande lignée intellectuelle » dans laquelle le grand-père, le scientifique, a un poids décisif. Antonio Machado et Nuñezqui fut un homme politique éminent de la Glorieuse Révolution, maire de la ville de Séville, gouverneur civil de la province, recteur de l’Université de Séville et pionnier dans de nombreux domaines : « Il fut fondateur du cabinet d’Histoire Naturelle de l’Université et défenseur des « théories darwiniennes contre tous les réactionnaires de l’Académie de l’époque ».
Machado y Núñez est ainsi celui qui « transmet la passion pour la nature issue de la science que ses petits-enfants poétisent plus tard »
Machado y Núñez est ainsi celui qui « transmet la passion pour la nature issue de la science, que ses petits-enfants poétiseront plus tard ». Et c’est sous l’enseignement de leur grand-père que les Machado captent pour la première fois le lyrisme qui habite la nature si présent dans leurs deux œuvres.
Boulier-livret où les frères Machado ont appris à lire. 16x23x3cm. Académie Royale d’Histoire et des Beaux-Arts de Burgense, Institution Fernán González. / Exposition Los Machado
La figure de la grand-mère a également eu une influence considérable, Mme Cipriana Álvarez Durán, peintre et nièce d’Agustín Durán, le grand compilateur de ballades anciennes. Dans l’exposition, par exemple, est exposé le portrait qu’il a peint de son petit-fils Manuel. Un portrait qui est une paire de celui qui a été conservé pendant des années dans la Société Hispanique de New York et qui est aujourd’hui malheureusement perdu.
Ciprinana Álvarez, la grand-mère, a parcouru les villes d’Andalousie pour collecter des romans, des histoires, des dictons, des coutumes et des proverbes et a enseigné à ses petits-enfants l’importance de la littérature orale.
Cipriana était avant tout, explique Díaz Pérez, « une femme audacieuse du XIXe siècle » dans la veine d’Emilia Pardo Bazán, qui Il voulait transmettre l’importance de la littérature orale à ses petits-enfants. Ce n’est pas en vain que, dès son plus jeune âge, il parcourt les villes d’Andalousie pour recueillir des romans, des histoires, des dictons, des coutumes et des proverbes. Une collection d’une valeur incalculable que plus tard son fils, Demoófilo, père de Manuel et Antonio, deviendra l’atelier de folklore le plus complet connu.
C’est avec ces piliers que se construit l’enfance de ces enfants. Ainsi Les Machados. portrait de famille Ce qu’il propose, dit Díaz Pérez, c’est de montrer «cette belle et fraternelle histoire de deux frères qui se sont beaucoup aimés et jusqu’à la fin de leurs jours». En effet, pendant le parcours, le visiteur voit constamment ce que faisait Antonio et ce que faisait Manuel « ce sont des vies très parallèles », estime le coordinateur de l’exposition.
Photocomposition réalisée par Tannhauser Estudio pour l’exposition. / Exposition Los Machado
Et même si « il y a des moments où leurs vies se séparent », cela est dû à des « raisons professionnelles » : Antonio finit comme professeur de français en province et Manuel prend son poste d’archiviste, de fonctionnaire, à Madrid. Mais « c’est une vie parallèle, comme une rivière dans laquelle les affluents s’ouvrent parfois mais se rejoignent ».
Une de ces rencontres, recherchée et désirée, c’est lorsqu’ils écrivent du théâtre à quatre mains. C’est l’époque où Antonio trouve un emploi à Ségovie et cela lui permet de se rapprocher de Manuel, qui se trouve à Madrid, dans les années 1920, sous la République. « Cet atelier créatif démontre la collaboration et le bonheur profond des deux frères à ce moment-là », souligne-t-il.
La République, engagement et déception
Peut-être l’un des points les plus intéressants de l’exposition, puisque c’est l’époque à partir de laquelle surgissent ces commentaires d’affrontement comme s’ils assimilaient les deux Espagnes, est que toutes deux étaient des républicains convaincus. « Antonio a été jusqu’au bout, Manuel, il est vrai, a finalement souffert d’une certaine déception, comme cela est arrivé à d’autres intellectuels de l’époque, comme Ortega y Gasset ou Unamuno, qui ont ressenti cette désillusion envers l’esprit originel de la Seconde République .
Manuel, en effet, a écrit les paroles d’un hymne républicain, avec la musique d’Óscar Esplá, qui allait être l’hymne officiel, même si finalement il s’est avéré être l’hymne de Riego », raconte le journaliste sévillan, à l’époque auteur. d’un long travail centré sur notre histoire.
A quel moment leurs chemins se séparent-ils ?
Le 16 juillet 1936, Manuel se rend à Burgos avec son épouse Eulalia.pour célébrer, comme chaque année, la fête de sa belle-sœur, qui y était religieuse. « Cela provoque la séparation des frères car les communications sont coupées », explique Díaz Pérez.
Antonio continue son chemin et Manuel va en prison suite à une plainte du gouvernement. Mais Ils ne se sont jamais revus. Manuel apprendra la mort de son frère « par hasard, par un facteur » et c’est cette douleur déchirante pour la mort de son frère qui a motivé, selon les mots du journaliste, « des poèmes d’hommage vraiment choquants à son frère déjà mort ».
Une autre pièce d’une grande valeur, qui témoigne de la bravoure et de l’engagement de Manuel, est le discours d’entrée à l’Académie en 1938, qu’il dut prononcer à Saint-Sébastien à cause de la guerre. « C’est un discours très audacieux, où il défend son frère. « Cette année-là, Manuel est une personne interdite et Manuel ose le défendre en public. »
Sauf-conduit et boulier, un voyage intime à travers la mémoire
Pour Díaz Pérez, qui a consacré l’année dernière à scruter chaque objet qui compose cette exposition, à connaître l’histoire qui se cache derrière, « il y a pas mal de pièces qui, à elles seules, sont magnifiques », comme, par exemple, reconstitution du cabinet d’Histoire Naturelle de grand-pèreà partir des pièces dispersées dans différents centres d’Hispalense, comme le Musée de Géologie, le Bâtiment historique, le département de Préhistoire, Zoologie…, où l’on peut même voir un échantillon de sables diluviaux du Guadalquivir, ce grand rivière chantée tant de fois.
Comme preuve de l’enfance de lecture dont est issu l’esprit littéraire de tous deux, on trouve, par exemple, le boulier de lettres dans lequel les Machados ont appris à lirepreuve de cette famille de lecteurs instruits qui comprenait le mot comme la meilleure arme dans la vie. On le voit, explique la coordinatrice, dans une vitrine qui recrée une table familiale, avec la lampe, avec l’album de famille…
L’intimité, la douleur et la déraison parlent à travers les pièces: le visiteur pourra voir de près le manuscrit original du portrait d’Antonio Machado – « c’est choquant de voir son écriture », le sauf-conduit de Manuel et Eulalia Cáceresson épouse, pour se rendre à Collioure – « un document plein d’émotion et de souvenir » qu’ils ont emporté avec eux lors de ce voyage très tragique – ; il registre du logement que le gouvernement républicain réalisé dans la maison madrilène de Manuel Machado, rue Churruca – « dans l’exposition, il se trouve juste à côté du dossier d’admission en prison ».
Il y a ici un paradoxe, qui est aussi le paradigme de la folie de cette guerre : « Manuel, d’un côté, entre en prison aux mains du gouvernement franquiste, tandis que le gouvernement républicain perquisitionne sa maison ».
Cela peut-il être inconfortable pour les deux parties ? Cette question trouve également une réponse dans une exposition qui sera ouverte gratuitement au public à Séville jusqu’au 22 décembre, puis se rendra à Burgos dans les prochains mois (Salle d’exposition Pedro Torrecilla de la Fondation Círculo de Burgos) maintenant Madrid (Académie Royale Espagnole de Langues).