Le monde est confronté à de multiples crises, potentiellement catastrophiques, notamment les inégalités, la pauvreté, l’insécurité alimentaire, changement climatique et la perte de biodiversité. Ces problèmes sont interconnectés et nécessitent des solutions systémiques, car les changements dans un système affectent les autres.
Cependant, les systèmes humains ont largement échoué à reconnaître leur lien avec les systèmes écologiques. La plupart des sociétés modernes avoir des relations dominantes et exploitantes avec la naturequi sont soutenus par des politiques impérialistes et pensée dualiste qui divise les êtres vivants en hiérarchies raciales, de genre, de classe ou d’espèce.
Notre état d’esprit actuelen mettant l’accent sur la concurrence, la croissance et le profit, a joué un rôle clé dans les crises sociales et écologiques. Ce qui est encore plus alarmant est que cet état d’esprit a épuisé la nature au point qu’elle pourrait bientôt ne plus suffire à soutenir entièrement les vies humaines et non humaines.
Un bien-être durable et équitable
Les politiques visant la survie et la prospérité futures doivent s’attaquer aux crises interconnectées qui touchent le monde aujourd’hui. Ces défis poussent les systèmes sociaux et économiques au-delà de leurs limites durables.
Bien que les efforts actuels en matière de durabilité, tels que ceux décrits dans La Terre pour tous : un guide de survie pour l’humanité—une collaboration entre des scientifiques et des économistes du monde entier—et les Nations Unies Pacte pour l’avenir offrent des pistes d’action, elles échouent souvent. Ces initiatives, bien que bien intentionnées, restent ancrées dans une approche de statu quo.
Cela ne suffit pas. Ce qu’il faut, c’est un changement transformateur dans la façon dont nous interagissons avec le monde naturel. Une relation réciproque entre l’homme et la natureoù les humains redonnent à l’environnement autant qu’ils en reçoivent, est essentiel. Le bien-être durable et équitable doit être placé au centre des sociétés humaines.
Au cœur de cette transformation se trouve la nécessité d’assurer une vie de qualité pour tous tout en restant dans les limites planétaires de la Terre. Ces frontières sont les limites dans lesquelles l’humanité peut opérer en toute sécurité sans causer de dommages irréversibles à l’environnement. Cela nécessitera une nouvelle mentalité économique qui permette aux gens de vivre avec la nature, au lieu de la détruire.
Le changement est intimidant, mais possible
Même si l’ampleur du changement nécessaire peut sembler intimidante, il est réalisable et déjà en marche dans certains endroits. Dans de nombreuses communautés à travers le monde, comme Puget Sound sur la côte nord-ouest de l’État de Washingtonles gens vivent déjà d’une manière qui permet aux humains et aux écosystèmes de s’épanouir.
Dans d’autres régions, comme l’Équateur et Première Nation Sumasde nouvelles possibilités émergent pour construire des sociétés humaines fonctionnant à l’intérieur des frontières planétaires. Les humains sont exceptionnellement adaptables et ont l’avantage de la prévoyance et la capacité de transformer des systèmes entiers grâce à une collaboration éthique.
L’action individuelle est un élément nécessaire pour accélérer ce changement. Le changement commence souvent modestement, avec des individus et de petits groupes qui adaptent leur vie. Mais même si les choix personnels sont importants, les individus doivent également faire pression en faveur de changements systémiques dans leurs communautés, leurs organisations et la société en général.
Pour rendre la vie connectée à la nature plus largement accessible, des efforts collaboratifs, équitables et intentionnels sont nécessaires. Cela implique une communication interculturelle, une collaboration et un dialogue ouvert pour garantir que diverses perspectives sont prises en compte dans les processus décisionnels.
Une prise en compte réfléchie des impacts directs et indirects de notre action, y compris les conséquences immédiates et à long terme de toute décision, permettra de créer des systèmes plus équitables et durables.
Les personnes cherchant à créer un changement significatif devraient chercher à soutenir une gamme de groupes et d’organisations dédiés à la justice environnementale et sociale. Cela inclut les dirigeants autochtones et les protocoles de traités, les autorités locales, les groupes de défense de l’environnement, les organisations communautaires ou les syndicats. Un bon exemple en est le travail effectué par l’organisme reconnu par l’UNESCO. réserves de biosphère.
Modes alternatifs de connaissance
Les problèmes auxquels le monde est confronté aujourd’hui sont vastes et multiformes et doivent être abordés de diverses manières. Les connaissances formelles, comme la recherche scientifique, et les connaissances informellesà travers le Principe de la vision à deux yeux ont un rôle à jouer pour favoriser des relations nature-humain plus équitables.
Bien que les connaissances scientifiques occidentales soient souvent centrées sur des discussions fondées sur des preuves, de nombreuses solutions précieuses découlent de modes de connaissance alternatifs, comme les connaissances écologiques autochtones. En accueillant et en soutenant divers détenteurs de connaissances dans la création de solutions, nous pouvons élargir la gamme d’approches, de réussites et d’échecs dont l’humanité peut tirer des leçons.
La créativité – l’essence de l’adaptabilité – s’épanouit lorsque différents systèmes de connaissances sont tissés ensemble. Toutefois, cela doit être fait de manière éthique et impliquent des échanges consensuels et collaboratifs pour garantir qu’aucun système de connaissances ne soit exploité ou sous-évalué. Nous devons veiller à éviter de répéter le erreurs de l’impérialisme et de la domination qui ont créé nos crises planétaires actuelles.
En plus de repenser notre approche de la connaissance, reconstruire des relations fortes et interconnectées entre les humains et la nature signifie également repenser nos systèmes technologiques.
L’innovation technologique a été utilisée pour exploiter la Terre pour des gains à court termemais il recèle également un grand potentiel de changement positif. Il peut soit maintenir, soit perturber le statu quo, selon la manière dont nous l’utilisons.
Pour construire des relations plus saines entre l’homme et la nature, les sociétés humaines doivent adopter une approche de pensée systémique. Cette approche examine la situation dans son ensemble, en considérant les aspects écologiques, culturels, politiques et sociaux de la technologie de manière intégrée. Il garantit que l’innovation est guidée par les principes de durabilité et d’équité.
Ce que l’avenir nous réserve
L’avenir apportera changements massifs dans les environnements naturels de la Terreaccompagné de chocs sur les systèmes politiques, économiques et sociaux. La survie des êtres humains et non humains dépend de notre capacité à planifier ces défis.
Le changement climatique, la perte de biodiversité et l’épuisement des ressources ne sont pas des problèmes isolés : ils font partie d’un réseau de crises interconnectées qui exigent une action urgente et globale.
Les approches progressives ne suffisent pas pour faire face à l’ampleur de ces menaces imminentes. Des actions délibérément coordonnées sont nécessaires pour abandonner la trajectoire actuelle de l’exploitation vers une trajectoire de bénéfice mutuel pour les humains et le monde naturel.
Ce qu’il faut c’est transformation radicale visant à créer des relations justes et florissantes entre la nature et l’humanité pour le bénéfice de toute vie actuelle et future sur Terre.
Cet article est republié à partir de La conversation sous licence Creative Commons. Lire le article original.