Des rabbins demandent aux ultra-orthodoxes recrutés de force par Israël de ne pas collaborer avec Tsahal

Des rabbins demandent aux ultra orthodoxes recrutes de force par Israel

Le cauchemar de extrémisme religieux s’est enfin concrétisée. Dimanche, l’armée israélienne a appelé 1 000 membres de la communauté haredi. Un « renforcement » des rangs qui pourrait gêner l’exercice des troupes, si elles suivaient les ordres du « refuser de coopérer » ou « les brûler » des principaux rabbins ultra-orthodoxes. « Il est de notre devoir de rester forts, comme un mur qui ne peut être franchi, et de faire comprendre qu’il n’existe aucune force au monde qui puisse séparer les étudiants de la Torah de leurs études », a déclaré le parti ultra-orthodoxe Shas.

Le recrutement a lieu un mois après Cour suprême a décidé que l’armée ne pouvait plus accorder exemptions générales pour les séminaristes juifs du service militaire obligatoire. Les différencier du reste des soldats en les incluant dans des unités spécifiques. Cette décision n’a pas suffi et les ultra-orthodoxes sont descendus dans la rue.

Cette disposition était en vigueur depuis la création d’Israël en 1948, alors que le nombre d’ultra-orthodoxes était infime. Le nouveau changement de politique a été rejeté par les deux partis religieux du gouvernement de Benjamin Netanyahu, provoquant fortes tensions au sein de la coalition de droite tandis que la guerre continue à Gaza, à la frontière avec le Liban et avec les Houthis du Yémen.

Étudiants du séminaire juif ultra-orthodoxe. Reuters

Les dirigeants de la communauté ultra-orthodoxe, en pleine croissance, disent qu’il faut forcer les étudiants du séminaire à servir aux côtés des Israéliens laïcs, inclus le femmes, risque de détruire leur identité de juifs religieux. Cependant, tous les ultra-orthodoxes ne refusent pas de servir.

« Je ne servirai jamais »

L’agence Reuters a pu interviewer plusieurs jeunes recrues. « Si vous souhaitez recruter des ultra-orthodoxes, apprenez d’abord ce que vous devez faire pour les recruter. Ne le fais pas par la force« , a déclaré Netsach Cohen, 19 ans, qui était déjà dans le système et n’avait pas demandé l’exemption.

Cependant, d’autres, comme David Mizrahi, un séminariste de 22 ans issu d’une communauté plus pieuse, ont déclaré qu’ils n’accepteraient jamais de servir dans l’armée. « Ceux qui ne comprennent pas la valeur de l’étude ne peuvent pas comprendre pourquoi les ultra-orthodoxes ne veulent pas être recrutés. » Et il a assuré que « Forcer la situation ne fera qu’aggraver le conflit ».

Suite à la première série d’appels, d’autres avis devraient être envoyés dans les semaines à venir pour un total initial de 3 000 recrues ultra-orthodoxes.

Le gouvernement tente toujours de faire adopter une loi sur la conscription qui pourrait créerait un engagement limité et résoudrait le problème avant qu’il ne menace la stabilité de la coalition.

Cependant, alors que les troupes israéliennes combattent toujours à Gaza, plus de neuf mois après l’attaque menée par le Hamas contre Israël le 7 octobre, et que la menace de guerre au Liban s’accroît, les pressions exercées par les militaires et les laïcs israéliens pour distribuer le fardeau du service militaire a considérablement augmenté.

Les tensions avec l’aile la plus conservatrice du gouvernement sont latentes depuis des mois, alléguant que l’État d’Israël est « antisémite » en supprimant leur droit (privilège par rapport au reste de la population israélienne) d’exemption de la conscription.

Quelque 300 000 personnes sont descendues dans la rue pour protester contre cette « discrimination », car « tous les jeunes en Israël doivent accomplir leur « devoir » militaire. Le ministre de la Défense Yoav Gallant (Likud, parti de Netanyahu) a défendu qu’« aujourd’hui, aujourd’hui, il y a un réel besoin national. « Par conséquent, nous sommes obligés de conclure de nouveaux accords et de prendre des décisions que nous n’avons pas prises depuis 75 ans. »

Une décision qui a été compliquée pour Netanyahu puisque son gouvernement dépend du soutien de deux partis ultra-orthodoxes (Shas et Judaïsme unifié de la Torah), qui ont la capacité de le renverser s’ils en décident ainsi.

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