Attraper un gros rhume en passant la nuit dehors. Célébrer le réveillon de Noël seul dans un bar parce que vous avez consenti à ce que votre maison soit occupée. Recevoir un coup de poing d’un inconnu sans le mériter. Toutes ces choses (et bien plus encore) sont les aventures vécues par le protagoniste de The Apartment. Dans le film, Jack Lemmon joue le rôle d’un employé de bureau « très bon » qui ignoré par ses patrons et par la femme qu’il aime. Malgré le mépris évident et les drames qui en découlent, il ne renonce pas à ses efforts pour être gentil. Quelque chose de similaire arrive au personnage de Forrest Gump. Sans le vouloir, ces films apportent à notre époque l’exemple parfait de ceux que le langage populaire appelle « les gentils ».
S’inspirant d’eux, le psychologue Xavier Guix publie son dernier livre, Le problème d’être trop bon (Arpa), un ouvrage dans lequel il réfléchit sur la besoin urgent, voire pathologique, que certains estiment faire du bien. A priori, n’importe qui dirait que cette qualité n’a rien de nuisible. Qu’y a-t-il de mal à faire le bien ! Il y a. Et beaucoup.
Par exemple, un bouton. Ignorant les personnages fictifs, Guix parle dans son œuvre de personnes réelles, de patients qui souffrent réellement pour avoir continuellement fait le bien. Parmi les premiers cas, il y a une femme qui se sentait mal (mais très mal) chaque fois qu’elle ne remplissait pas ce qu’elle croyait être son devoir. « Tout en elle était mesuré par sentiments moraux plus que des émotions ambivalentes », écrit le psychologue.
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Vous ne pouvez pas confondre être une bonne personne avec arrête d’être toi-même, en ne désobéissant pas ou en ne répondant pas aux attentes des autres. Ce qui arrivait à ce patient est le « mauvaise gentillesse« , le terme que le professionnel utilise pour rapprocher le lecteur du problème du trop bon.
À propos de la « mauvaise gentillesse »
« Los problemas de ser demasiado bueno, lo que llamo mala bondad, se asientan en una identidad moral que no se permite otra forma de ser que sentirse buena persona. Dicho de otro modo, el ser y el deber moral se aúnan creando una personalidad atrapada dans la impossibilité d’être ce qu’elle estmais dans ce qui devrait être », explique Guix.
Maintenant, sur quoi se fonde la mauvaise bonté ? Quelles sont les caractéristiques qui le rendent visible ? Dans l’ouvrage, il y a quatre colonnes principales. D’une part, le principe d’obéissance, ce qui signifie répondre à toutes les exigences que les autres attendent de vous. « Il est impossible de désobéir, sinon on ne serait pas bon », explique la psychologue.
D’un autre côté, il y a le ordonner de bien se comporter. « Bien se comporter, c’est faire tout son possible pour que tout soit parfait et souffrir jusqu’à l’angoisse par peur de se tromper », poursuit-il.
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Le troisième pilier est constitué l’angoisse de ne pas être bon. Si je ne fais pas « x » pour telle ou telle personne, ils vont se fâcher contre moi. C’est le bourdonnement éternel des conséquences qui peuvent découler du fait de ne pas être assez bien pour les autres ou pour soi-même.
Le quatrième point concerne l’une des plus grandes conséquences de la pratique de la mauvaise bonté : la colère contenue. Guix le définit comme « l’accumulation de colère inexprimée due au fait de ne pas se permettre d’être soi-même ». Économiser les distances sur le sujet, même Les Simpsons ont parlé de ce problème ! Quand Homer essaie de camoufler son personnage et de ne pas se mettre en colère contre les farces de Bart, d’étranges bosses commencent à apparaître sur son cou. C’est littéralement sa colère refoulée.
Des émotions qui ne coulent pas
En fin de compte, notre corps est comme une source d’eau. Chaque sentiment qui apparaît doit ressortir. Cela fait partie du courant émotionnel. Si cette colère ne s’exprime nulle part et est gardée au fond du placard, elle finira par refaire surface sous forme de maladies psychosomatiques. C’est l’exemple le plus clair de la façon dont faire le bien peut nuire à votre santé.
Cependant, il n’est pas nécessaire d’aller à de tels extrêmes pour se rendre compte des problèmes que la mauvaise gentillesse pose aux gens. Les congés de maladie dus à des problèmes de santé mentale en sont un exemple. Selon l’étude de l’évolution des troubles mentaux et comportementaux en cas d’incapacité temporaire, en Espagne, le chiffre il a grandi 17,36% depuis 2015avec un total de 865 955 retraits à partir de 2021, dernière année pour laquelle des données sont disponibles.
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Le travail est l’un des environnements dans lesquels nous nous efforçons le plus d’être trop bons. Dans le livre, Guix donne l’exemple de trois patients qui représentent le problème de nombreux travailleurs en Espagne. Voici comment il en parle : « Ces personnes travaillent dans des environnements considérés comme toxiques ». […] entouré de mauvais traitements, d’exigences, de peur et de menace : « il fait très froid dans la rue ». Des environnements où les arrêts de maladie dus à la dépression et à l’anxiété abondent, où la majorité des gens Ils souffrent de stress et d’insomnie et dépendent des pilules« .
L’histoire continue: « Ce qui est intéressant dans le cas qui nous occupe, c’est qu’aucun des trois n’a jamais eu l’idée de désobéir, non pas en ne respectant pas ses obligations, mais en ne négligeant pas les ordres internes de continuer à tout donner, de s’impliquer au maximum et s’adapter à la situation, même s’ils ne l’ont pas compris. En d’autres termes, il n’est jamais venu à l’esprit d’aucun d’entre eux de voir les choses autrement, de se montrer simples ou même d’abandonner le navire, vu que leur santé en souffrait autant. »
Patron de la bonne personne
En les traitant, l’auteur s’est rendu compte que ces trois travailleurs suivaient le modèle des bonnes personnes : ils enduraient stoïquement, ils ne cessaient de se revendiquer, ils évitaient les conflits et vivaient rongés par l’angoisse ou la peur de ce qui pourrait arriver. « Autrement dit, Ils ne pouvaient pas abandonner cette attitude soumise et faire face à la situation.
La clé de cette phrase est le fait de ne pas pouvoir se séparer. La mauvaise gentillesse ne surgit pas de nulle part, c’est un personnage – ou une manière d’être – forgé depuis l’enfance et cela est dû à de nombreux facteurs. Par exemple, un sens extrême de l’obéissance est inculqué dès le plus jeune âge.
La bonne nouvelle est que la mauvaise gentillesse peut être abandonnée. Vous pouvez vous mettre à table dans une situation toxique. Mais cela nécessite une formation. Comme dans toute phase de cessation, la première étape consiste à le reconnaître. Pour cela, Guix avoue avoir écrit ce livre : « Pour vous réveiller s’il le faut, pour vous encourager si vous êtes déjà sur le chemin. »