Salutations romaines, attitude militaire, slogans fascistes. Environ un millier de personnes, synchronisées, pendant au moins trente secondes : comme il y a un siècle. Il y a quelques jours, des centaines de néofascistes se sont rassemblés dans une rue de Rome où des jeunes d’extrême droite ont été assassinés à la fin des années 70.
La commémoration de ce qui s’est passé a généralement lieu presque chaque année, mais cette fois l’attention a été attirée par la grande présence des sympathisants de Mussolini qui, à un moment différent de l’événement, sont venus mettre en mouvement une scène typique de l’époque du Duce. . . Les images scandalisent la politique, la presse et l’opinion publique italienne.
Tout au long de mercredi, on a appris que la Police d’État italienne, à travers son département spécial dédié aux activités subversives et antiterroristes – connu dans le pays sous le nom de DIGOS – ; a déjà identifié des centaines de participants à la manifestation de dimanche dernier et a dénoncé au moins cinq personnes appartenant au parti néofasciste Casapound, basé sur l’apologie du fascisme. Tout cela, en attendant que le parquet de Rome poursuive l’enquête et que les plaintes se transforment en accusations contre les néofascistes.
Manifestation massive de fascistes à Rome
Mais comment est-il possible que quelqu’un puisse faire un salut fasciste s’il existe un crime d’apologie du fascisme en Italie ? Le fait est que le geste de la salutation romaine, en lui-même, Ce n’est pas un crime dans tous les cas.
Aujourd’hui, cela dépend du contexte. On s’attend à ce que la Cour suprême italienne – qui a rendu des décisions contradictoires sur la question de savoir si le salut fasciste est ou non un crime – soit en mesure de proposer une version définitive le 18 janvier ; où je pourrais à jamais clarifier cet aspect controversé du lien entre le salut fasciste et l’apologie du fascisme.
Comment l’Italie applique-t-elle l’interdiction de l’apologie du fascisme ? Le point de départ, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, est fourni par la Constitution italienne elle-même (1948), qui mentionne « l’interdiction de la réorganisation, sous quelque forme que ce soit, du parti fasciste dissous ». Mais la clé de lecture, décisive pour tout fait lié à l’apologie du fascisme en Italie, est la célèbre Loi Scelba (1952).
Le premier article explique que « la réorganisation du parti fasciste dissous » a lieu lorsqu’« une association, un mouvement ou un groupe de personnes d’au moins cinq personnes » a pour essence « de poursuivre les objectifs antidémocratiques du parti fasciste, exaltant, menacer ou utiliser la violence comme méthode de lutte politique, inciter à l’abolition des libertés garanties par la Constitution, dénigrer la démocratie, ses institutions ou les valeurs de la Résistance.
Et voici les mots clés : « […] exaltant les membres, les principes, les faits et les méthodes du parti ou les caractéristiques du fascisme ». À deux reprises, l’État de droit italien a dû appliquer la loi Scelba : pour dissoudre la formation de l’Ordre Nouveau en 1973 et pour interdire le parti de l’Avant-garde nationale en 1976. Le premier article de la loi Scelba se concentre cependant principalement sur l’interdiction de la réorganisation de tout parti d’inspiration fasciste.
Le phénomène qui clarifie ce qu’est l’apologie du fascisme apparaît dans le quatrième article de la loi Scelba : « Quiconque, même en dehors de ce qui est inclus dans l’article 1, exalte publiquement les principes, les faits ou les méthodes du fascisme ou les objectifs antidémocratiques du fascisme. sera puni de […] ».
[El Gobierno de Meloni pide una placa que honre al comunista Gramsci en la casa donde murió]
Par rapport à dimanche dernier, tous les doutes sont dissipés dans l’article cinquième : « Quiconque, par des paroles, des gestes ou par tout autre moyen, effectuera publiquement les manifestations habituelles du parti fasciste dissous sera puni de […] ».
Si c’était aussi simple, ce serait quelque chose d’automatique : un salut romain, application immédiate de l’apologie du fascisme. La clé est d’établir le lien possible entre un salut romain et son utilisation pour louer, publiquement et avec un grand groupe de personnes, les valeurs du fascisme, interdites dans un État de droit.
C’est-à-dire : lever le bras avec le salut romain lors d’un événement commémoratif privé, par exemple dans un cimetière, n’est pas aujourd’hui un crime. Mais faire le salut fasciste sur la voie publique, en compagnie d’un millier de personnes vêtues de noir, dans une attitude militaire, « exaltant » les principes du fascisme, oui. Parce que le salut romain était l’une des « méthodes caractéristiques » du fascisme et « dénigre la démocratie et ses institutions ».
Cesare Mirabelli, ancien président de la Cour constitutionnelle italienne, dans une interview publiée par le Corriere della Sera, explique que pour appliquer la loi Scelba (1952) « une défense élogieuse » du fascisme ne suffit pas; puisqu’une « instigation, même indirecte, pouvant conduire à la réorganisation du parti fasciste » est nécessaire.
Selon le constitutionnaliste italien, pour appliquer l’apologie du fascisme aux événements de dimanche dernier, il faudrait se concentrer non seulement sur le salut romain, mais surtout sur le « groupement » lui-même, généré par un millier de personnes, où « une base sur les images, il ne semble pas qu’il s’agisse d’une simple commémoration ».
« Nous serions donc confrontés à une organisation qui cherche non seulement à défendre la mémoire, mais aussi à regrouper et à organiser. Ce qui est inadmissible », explique Mirabelli. Et il offre l’essence interprétative nécessaire pour ces cas : « L’action est interdite, pas la pensée ». Il est donc raisonnable de penser que ce dimanche, un millier de personnes ont donc réussi à s’organiser. Se sentir appelé à l’action.
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