Un tiers des internautes pensent qu’Internet est contrôlé par une autorité supérieure et près de 20 % vivent des expériences transcendantales sur Internet. La plupart des jeunes pensent qu’Internet les aide à surmonter leurs problèmes. Il s’agit de données provenant d’un rapport suisse, révélatrices de ce que pourrait être la tendance en Europe.
La numérisation donne naissance à une nouvelle forme sociale de religion: une religion numérique de tous les jours, prévient l’Université de Zurich dans un rapport spécial révélateur de ce qui pourrait être la tendance dans d’autres sociétés européennes.
Le rapport ajoute que l’utilisation quotidienne des services numériques remplit des fonctions sociales similaires à celles des religions traditionnelles, par exemple réduire la complexité, créer du sens ou de la cohésion sociale.
« La nature religieuse de l’utilisation d’Internet se reflète dans les idées mythologiques sur le fonctionnement des services numériques, dans son utilisation ritualisée et dans les expériences transcendantales des services numériques », Expliquer Michael Latzerprofesseur d’innovation et de changement médiatiques à l’Université de Zurich.
Les données
Un peu moins d’un tiers de la population (30 %) pense que les contenus proposés sur les réseaux sociaux ou sur les applications de santé et de bien-être sont contrôlés par une autorité supérieure et inexplicable, selon le rapport.
Pour un quart de la population (27 %), utiliser Internet est devenu une sorte de rituel : on commence et on termine la journée avec. Entre 10 % et 19 % des internautes rapportent des expériences transcendantales qui dépassent les limites habituelles de la vie quotidienne.
Ces signes d’une religion numérique quotidienne sont plus prononcés chez les plus jeunes : 4 jeunes de 14 à 19 ans sur 10 (38%) déclarent que l’utilisation régulière de ces services les aide à surmonter leur situation personnelle.
Un tiers de ce groupe plus jeune estime que l’utilisation de leurs services numériques préférés leur procure une tranquillité d’esprit lorsqu’ils rencontrent des problèmes (36 %).
La cyborgisation en est encore à ses balbutiements
La fusion des humains et de la technologie connue sous le nom de cyborgisation renforce la nature religieuse de la numérisation, note également le rapport.
Les technologies cyborgs sont utilisées pour atteindre des objectifs transhumanistes, c’est-à-dire surmonter les limitations humaines et ainsi atteindre des caractéristiques divines telles que l’omniscience et la vie éternelle.
L’étude examine les technologies cyborgs qui ne sont pas médicalement nécessaires, comme les patchs adhésifs pour la stimulation électronique du cerveau ou les puces implantées dans la main pour effectuer des paiements. Ils sont utilisés pour améliorer les capacités physiques et mentales, dépasser les limites biologiques et ainsi augmenter la longévité et le bien-être.
À cet égard, l’étude révèle qu’un tiers de la population en ligne suisse connaît les technologies cyborg attachées au corps (37%) ou implantées dans le corps (35%). Sa distribution est actuellement faible et se situe dans la fourchette basse des pourcentages à un chiffre.
Cependant, 4 internautes sur 10 estiment qu’ils pourraient rendre leur quotidien beaucoup plus confortable en les utilisant (39%). Dans le même temps, il existe un niveau élevé de sensibilisation aux risques, notamment en matière de cybercriminalité (78 %) et de violations de la vie privée (70 %).
3 personnes sur 10 souhaiteraient que l’Etat impose davantage de restrictions sur ces nouvelles technologies (31%). Une personne sur dix (9 %) déclare qu’elle aimerait utiliser les technologies cyborg attachées à son corps dès qu’elles seront disponibles et abordables. Six pour cent peuvent imaginer se faire implanter une puce.
Et l’IA ?
Le rapport révèle également que les conversations (chatbots) avec intelligence artificielle (IA), comme ChatGPT ou Bard, sont déjà très répandues en Suisse.
Huit internautes sur 10 (79%) en ont déjà entendu parler et la moitié d’entre eux (37%) les ont déjà essayés (18%) ou utilisés plusieurs fois (19%). Les personnes plus jeunes et plus instruites connaissent et utilisent ces services particulièrement fréquemment, souligne le rapport.
« Le haut niveau de notoriété et d’utilisation de ChatGPT et des applications similaires d’intelligence artificielle est surprenant, d’autant plus qu’elles ne sont disponibles que depuis fin 2022 », souligne-t-il. Michael Latzer,
Perception sociale
En général, les jeunes et les hommes sont plus optimistes quant à ces technologies. La croyance transhumaniste en une évolution techniquement contrôlable des capacités humaines est également plus prononcée chez les jeunes.
Ils sont plus nombreux à croire que les nouvelles technologies numériques peuvent résoudre la quasi-totalité des problèmes de société (jeunes de 14 à 19 ans : 21%, plus de 70 ans : 4%).
Globalement, en 2023, moins de personnes se sentent appartenir à la société de l’information (47 %) par rapport aux années précédentes. « L’émergence de l’intelligence artificielle ou des technologies cyborgs semble s’accompagner d’un certain degré d’incertitude », estime Michael Latzer.
surveillance en ligne
L’étude, réalisée par Michael Latzer et son équipe pour la septième fois depuis 2011, montre que 4 internautes suisses sur 5 inhibent leur comportement de communication en ligne en raison du sentiment d’être surveillés: cela vaut pour la divulgation d’informations personnelles ( 83 %), la recherche d’informations (81 %) et l’expression de sentiments ou d’opinions (79 %).
Par rapport à 2019 et 2021, ce ratio est supérieur d’environ 20 points de pourcentage. Les moins de 20 ans sont les plus susceptibles de ressentir ces effets dissuasifs.
La peur des violations de la vie privée par les gouvernements augmente également (37 % en 2023 contre 27 % en 2021). En outre, seule une proportion faible et en baisse pense pouvoir contrôler sa vie privée en ligne (28 % en 2023 contre 41 % en 2021). Toutefois, la majorité des Suisses (61%) considèrent Internet comme une bonne chose pour la société.
Référence
Dossier spécial 2023 : Religion numérique au quotidien et cyborgisation en Suisse. Michael Latzer et coll. IKMZ –Institut für Kommunikationswissenschaft und Medienforschung. Spezialbericht aus dem World Internet Project –Suisse 2023. (Le rapport est disponible en anglais, français, allemand et italien.)