En janvier 1919, les Ramblas de Barcelone sont devenues un champ de bataille, le théâtre d’une lutte pour le contrôle du boulevard comme symbole du contrôle de la ville. D’un côté, les jeunes catalanistes qui chantaient El Segadors et se consacraient à tenter de déchirer l’uniforme ou de briser le sabre des militaires ; de l’autre, un groupe ultra-espagnol, organisé sous le label de Ligue patriotique espagnole (LPE), avec des clubs qui intimidaient ceux qui criaient « Visça Catalunya! » et Ils les ont forcés avec des fusils à crier « Vive l’Espagne ! ». Dans un manifeste publié à la fin de l’année précédente, ces derniers défendaient la nécessité de racheter la Catalogne de « ses méchants enfants » qui la conduisaient « à la ruine », montrant leur confiance dans « les honorables officiers de l’armée espagnole ».
Cette formation, avec des éléments d’origine idéologique hétérogène, incarnait non seulement la première équipe espagnole organisée, mais reflétait également, selon les historiens Xavier Casals Meseguer et Enric Ucelay-Da Cal, « un des premiers fascismes espagnols »l’embryon du premier véritable parti fasciste espagnol.
Cette première idée est surprenante car la grande majorité des études ont associé le fascisme espagnol aux années de la Deuxième République et le phalangisme et ont localisé leur épicentre géographique à Madrid. Mais les auteurs d’El Fascio de Las Ramblas, un essai choc et plein de thèses innovantes publié par la maison d’édition Pasado&Presente, affirment que Ce phénomène a ses racines à Cubaa émergé et pris forme dans la péninsule pour la première fois à Barcelone entre 1919 et 1923 et a eu des échos et des répercussions dans la capitale entre la fin de 1922 et le début de l’année suivante.
Le gouverneur civil de Catalogne, Joaquín Milans de Bosch, représenté avec un homme. Archives nationales de Catalogne
Casals Meseguer et Ucelay-Da Cal assurent que l’émergence et l’évolution du fascisme en Espagne étaient indissociables de celles du militarisme du XIXe siècle. Pour faire face à la double menace du séparatisme et de la révolution ouvrière, les capitaines généraux de Catalogne Joaquín Milans de Bosch et Severiano Martínez Anido Ils ont exporté de La Havane – où les révoltes d’indépendance et d’esclaves avaient été combattues grâce au soutien des élites du continent et d’un corps de volontaires – un système qui leur a permis d’occuper le pouvoir civil avec le soutien des élites locales et d’une milice auxiliaire, formant ce qu’ils appellent « Capitainerie cubaine » de Barcelone.
Dans le cas catalan, cette première milice auxiliaire était la Ligue Patriotique Espagnole, dont les témoins seraient recueillis par la Somatén, une organisation civile qui assumait des fonctions d’ordre public, les groupes parapoliciers de la soi-disant « bande noire » et les voyous efficaces. de la Union libre. Ce « fascisme de première génération » – il s’est également manifesté avec la création du groupe La Traza -, avec un discours et une pratique politique inventés en Outre-mer, un caractère essentiellement organisationnel et une organisation idéologique très rare, avait son épicentre dans la turbulente Barcelone de 1919-1923bien qu’il ait interagi avec des propositions apparues à Madrid, comme au sein de l’africanisme militaire, incarné par la Légion Millán-Astray.
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Si ce fascisme a ses racines à La Havane et s’est développé à Barcelone et à Madrid, la « deuxième génération », essentiellement articulée autour de l’idéologie, a été incubée, résument les auteurs, depuis Valladolid, avec Onésimo Redondo en tête, et encore la capitale, avec Ramiro Ledesma. Les deux groupes fusionnèrent en octobre 1931 pour former les National Union Offensive Boards (JONS) et rejoignirent leur entité rivale, la Phalange espagnole de José Antonio Primo de Riveraen février 1934.
Quatre dictatures
En plus de différencier ces deux étapes et d’analyser « l’influence cubaine » du fascisme espagnol, le Dr Xavier Casals Meseguer et le professeur Enric Ucelay-Da Cal soulèvent dans leurs travaux d’autres questions « qui ignorent les histoires du XXe siècle en Espagne et en Catalogne ». » « . D’une part, ils soulignent que la « Capitainerie cubaine » de Barcelone « formait une réalité structurelle de continuité évidente », c’est-à-dire qu’elle était « un centre solide de pouvoir politique » avec « la volonté de donner une leçon à l’Etat tout entier ». Milans et Martínez Anido, traditionnellement décrits comme des répresseurs des anarchistes et des catalans de tous bords, «sont présentés comme le résultat d’une mutation structurelle du militarisme espagnol enflammé et dispersé du XIXe siècle».
En ce sens, ils exigent de dépasser l’idée dominante dans l’historiographie selon laquelle il n’existait à cette époque qu’un seul pouvoir régional important en Catalogne, celui de la Mancomunitat. « En réalité, le XXe siècle catalan a été marqué par l’alternance de gouvernements catalans (1914-1923, 1931-1939 et à partir de 1980) et de gouvernements militaires (1923-1930 et 1939-1975). Le plus grand paradoxe de cette histoire est que L’interventionnisme militariste qui en est à l’origine était basé sur la nécessité d’empêcher la Catalogne de devenir une « seconde Cuba » et ce sont ses actions qui ont a réalisé une telle prophétie à l’enversen développant une puissance militaire comme celle de La Havane ».
Couverture de « El Fascio de las Ramblas ». Passé présent
Une autre des conclusions les plus révolutionnaires de l’essai est que l’Espagne aurait eu « quatre dictatures inséparables » au siècle dernier : les officieuses de Milans (1919-1920) et de Martínez Anido (1920-1922, l’« anidato »)— » voies autocratiques qui aspiraient à repenser l’État postlibéral » – qui ont incubé le Miguel Primo de Rivera — son régime militaire « a influencé de manière décisive le développement du futur fascisme espagnol en favorisant l’émergence d’un nouveau nœud urbain : Valladolid », rappellent les auteurs —, qui à son tour a servi de « banc d’essai » pour Franco.
« Dans ce contexte, la perception de la gestion du pouvoir à Barcelone par Milans, Anido et Primo devrait changer pour cesser de les considérer comme une sorte de dérives autoritaires ou prétoriennes plus ou moins individuelles générées par l’intense conflit dans la ville, et commencer les percevoir comme expériences consécutives qui ont préparé la dictature Primorriverista« , affirment-ils dans leurs conclusions. Quatre villes, deux fascismes et quatre dictatures. Un titre suggestif pour une nouvelle histoire de l’Espagne au XXe siècle.
Anido, chef du soulèvement
Les historiens présentent dans leur livre un fait inédit assez curieux. Quelques jours après le début de la guerre civile, Severiano Martínez Anido, parti en exil après la proclamation de la Seconde République, aurait pu faire un retour éclatant. José Mª Quiñones de Leónun diplomate important et une personnalité influente de la droite, homme d’Alphonse XIII à Paris pendant de nombreuses années, lui a envoyé la proposition de diriger le soulèvement militaire, soi-disant avec l’approbation de Emilio Mola« le directeur » du coup d’Etat.
Anido, qui sera nommé ministre de l’Ordre public en janvier 1938, rejette l’offre dans une lettre du 24 juillet 1936. En plus d’invoquer des problèmes d’âge et d’avoir fait partie de la dictature précédente, il fut sous-secrétaire à l’intérieur de Primo de Rivera — ajoute : « Ayant pris l’initiative, un général prestigieux, jeune et avec toutes les autres conditions requises par le commandement [en relación a Franco], Pour lui doit être toute la gloire et la responsabilité (…), après la tâche difficile de vaincre les ennemis. »
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