Charlotte Le co-réalisateur Tahir Rana admettra qu’il ne savait pas qui était Charlotte Salomon jusqu’à ce qu’il voie un scénario sur sa vie – une juive qui a fui l’Allemagne nazie pour se retrouver à Vichy en France, et ses antécédents familiaux de suicide et de maladie mentale. la maladie a suscité une série de peintures autobiographiques qui lui survivraient.
« Charlotte avait l’impression que les murs se refermaient sur elle », a déclaré Rana. Sa réponse était de faire de l’art.
Le réalisateur canadien s’est senti obligé de donner vie à cette histoire.
« J’ai supplié et supplié d’avoir l’opportunité de travailler sur le film », a déclaré le réalisateur basé à Mississauga. « Une fois que j’ai lu le scénario… j’ai réalisé quelle vie extraordinaire elle menait, et cette histoire était… tellement précieuse à raconter. »
Son histoire est maintenant racontée dans un film d’animation qui sort en salles aujourd’hui
Une personne qui connaît l’histoire de Salomon depuis longtemps est la productrice du film, Julia Rosenberg. Quand Rosenberg avait 13 ans, elle a reçu une copie de Salomons vie ou théâtre ?, qu’elle dit que beaucoup considèrent comme le premier roman graphique.
Le réalisateur canadien Tahir Rana et l’écrivain Illana Zackon sur l’importance de raconter l’histoire de Charlotte Salomon. 2:09
« Le travail de Charlotte était très important pour moi. Et au fil des ans, je les ai offerts en cadeau à certaines personnes qui sont entrées dans ma vie et qui étaient importantes pour moi », a déclaré Rosenberg.
L’idée du film lui est venue un matin alors qu’elle faisait son jogging. « J’ai eu l’idée que Charlotte Salomon dessinerait l’histoire de sa vie. J’ai donc dû également produire une version dessinée de l’histoire de sa vie », a-t-elle déclaré.
Dix ans après cette course matinale Charlotte est prêt à sortir. Au fil du temps, le film d’animation présenté au TIFF l’an dernier et mettant en vedette Kiera Knightley est devenu une coproduction canado-française-belge.
La vie de Charlotte Salomon
Né à Berlin en 1917, la vie de Salomon a été marquée par la tragédie ; Sa tante éponyme s’est suicidée avant sa naissance, tout comme sa mère quand elle était petite.
Elle a pu s’inscrire à la Staatliche Kunstakademie Berlin en 1936, malgré la restriction selon laquelle seulement 1,5 % de l’école pouvait être juive. Vers janvier 1939, Salomon fut envoyée vivre avec ses grands-parents maternels dans le sud de la France pour échapper à l’Allemagne nazie.
Lorsque Salomon a appris ses antécédents familiaux de maladie mentale et de suicide alors qu’elle vivait dans le sud de la France, elle a commencé à créer la vie ou le théâtre ?, une œuvre autobiographique composée de 769 des plus de 1 200 gouaches qu’elle a peintes en quelques mois seulement.
« Elle était très pressée, avait presque l’idée que son temps sur cette terre était limité, qu’il y avait [were] Des forces arrivent pour les prendre », a déclaré Rana. « J’aime la façon dont Charlotte a utilisé son talent artistique pour triompher des forces qui sont venues la prendre et qu’elle a laissé un héritage pour elle-même. »
En 1943, à l’âge de 26 ans et enceinte de cinq mois, Salomon et son mari ont été emmenés du sud de la France par la Gestapo allemande au camp de concentration d’Auschwitz en Pologne, où elle a probablement été tuée le jour de son arrivée.
Elle avait confié ses œuvres à son médecin quelques mois plus tôt, et elles ont finalement retrouvé le chemin du père et de la belle-mère de Salomon, qui ont survécu à la guerre.
Animer des histoires sombres
Utiliser l’animation pour raconter une histoire sur le suicide et la violence ethnique et la guerre offrait à Rana ce qu’il appelait une opportunité rare, du moins sur ce continent.
Alors qu’il dit que le Japon et les pays d’Europe utilisent depuis longtemps le film d’animation comme moyen de raconter des histoires sombres pour adultes, Rana note que l’animation n’est pas souvent utilisée dans les drames pour adultes en Amérique du Nord.
« La boîte à outils contient de nombreux outils qu’un animateur peut utiliser pour transmettre l’émotion, l’expression et la palette de couleurs. »
Le film présentait de vrais exemples de l’art de Salomon et Rana a pu s’inspirer davantage de son travail. « Charlotte n’a jamais utilisé la couleur noire dans sa peinture, donc nous ne l’avons jamais utilisée dans son film non plus », a-t-il noté.
La croyance en la puissance de l’animation en tant qu’outil de narration est un sentiment partagé par Rosenberg. elle cite Échapper comme un autre exemple récent d’un film d’animation qui raconte une histoire qui comprend un sujet lourd.
Échapper L’accent était mis sur l’histoire d’Amin Nawabi et sa fuite en tant que réfugié d’Afghanistan vers le Danemark. Il a été nominé pour le meilleur documentaire, le meilleur long métrage international et le meilleur film d’animation aux derniers Oscars.
« Je pense que le grand message est que l’animation est un médium, pas un genre. Et donc, espérons-le, le public entrera dans le jeu en s’exposant à d’autres types d’histoires racontées par l’animation », a-t-elle déclaré.
Qu’est-ce que l’Holocauste ?
Pendant la Seconde Guerre mondiale, le régime nazi allemand a persécuté et assassiné environ six millions de Juifs à travers l’Europe. Les Juifs ont été rassemblés et envoyés dans des camps de concentration ou d’extermination, où ils ont été tués avec des gaz toxiques ou soumis à des travaux forcés. Certains des camps ont également été utilisés pour d’autres groupes persécutés par les nazis, tels que les Roms, les homosexuels et les opposants politiques. Vous pouvez en savoir plus sur le plus grand des camps de la mort nazis ici : La vie après Auschwitz.
Une histoire qui est pertinente à ce jour
Ilana Zakon, écrivant pour le Canadian Jewish News, a vu le film alors qu’elle vivait avec un parent de 98 ans qui était un survivant de l’Holocauste.
« J’avais entendu toutes ses histoires sur ses expériences de survie à Auschwitz, puis j’ai regardé ce film. Et ça m’a frappé de manière beaucoup plus profonde », a-t-elle déclaré à CBC News.
Zackon pense qu’il est important que les histoires plaisent Charlotte encore visible et partagé aujourd’hui.
« Je pense que beaucoup de gens pensent que l’antisémitisme a pris fin avec la fin de l’Holocauste, et c’est très inexact », a-t-elle déclaré.
Alors que l’Holocauste s’efface de la mémoire des vivants, l’importance de l’art grandit, dit Zackon.
« Si nous n’avons pas de survivants pour raconter leurs histoires… [art] permis [the] Amener le public à réagir émotionnellement d’une manière que vous n’obtiendriez pas par d’autres moyens. »
Rana pense que l’histoire de la vie de Charlotte Salomon se reflète également dans le monde d’aujourd’hui.
« Son histoire résonne vraiment en moi maintenant, même en tant qu’histoire de réfugié, en tant que personne qui a été marginalisée à cause de sa religion et de sa race. Ce sont des thèmes qui résonnent malheureusement encore dans le monde entier.