Les Tatars de Crimée espèrent retourner sur leur terre, annexée par la Russie

Entre 2 000 et 3 000 Tatars de Crimée se sont réfugiés à Odessa après l’annexion de leur région par la Russie en 2014.

Les Tatars de Crimée – la plus grande des trois communautés qui habitent l’Ukraine – voient leur identité menacée alors que leur foyer reste sous occupation russe. Pour des dizaines de milliers de réfugiés ukrainiens, le rêve de rentrer chez eux est peut-être plus près de se réaliser qu’il ne l’a jamais été au cours des neuf dernières années, et cela dépend du succès de la contre-offensive ukrainienne.

Entre 2.000 et 3.000 Tatars de Crimée se sont réfugiés à Odessa (sud) après l’annexion de leur région par la Russie en 2014, selon EFE Mefa, qui a co-organisé mercredi à Odessa un événement à l’occasion de la Journée mondiale des peuples autochtones. « A première vue, il y a beaucoup de nationalités en Russie. Mais si on y regarde de plus près, elles ont toutes perdu leurs particularités. Nous ne voulons pas qu’il nous arrive la même chose », ajoute-t-il.

Mefa qualifie les mesures prises par Moscou contre les Tatars de Crimée de « génocide » et fait allusion au extermination des élites intellectuelles et déportations forcées produit au cours des 250 dernières années.

En arrière-plan, des chansons sont jouées en ukrainien et dans la langue des Tatars de Crimée, d’origine turque, tandis que des centaines de visiteurs se voient servir le plat typique appelé « plov » et à base de riz, d’épices et de raisins secs.

Emine, une jeune fille de 14 ans vêtue d’un costume traditionnel, raconte à EFE que de nombreux Tartares ils ont commencé à apprécier leur identité et leur langue au lendemain de l’occupation russe de la Crimée.

Samira, 21 ans, rappelle que les déportations massives vers l’Asie centrale en 1944 ont porté un coup sévère à la langue et que des générations entières sont passées au russe dans un environnement où toute référence à l’identité tatare de Crimée était découragée que la culture de son peuple en est à ce stade. moment au bord de l’extinction.

Depuis le début de l’invasion russe en 2022, il n’a pas rendu visite à ses proches en Crimée. « Vous pouvez sentir l’oppression à laquelle les Tatars de Crimée sont soumis là-bas », dit-il.

Odessa, en revanche, est très différente. « Les Ukrainiens sont ouverts et aiment la liberté comme nous », souligne-t-il.

Malgré les difficultés, la situation actuelle offre une opportunité aux Tatars de Crimée de retrouver enfin leur foyer, estime-t-il. Fevzi Mamutov, chef de l’association représentant les Tatars de Crimée à Odessa et membre du conseil régional de cette province.

« Pendant neuf ans, on a parlé d’une voie diplomatique pour rendre la Crimée à l’Ukraine. Mais la diplomatie avec les terroristes est inutile. Maintenant, nous voyons enfin que l’Ukraine, avec ses alliés étrangers, est capable de libérer la péninsule », a-t-il déclaré à EFE.

La Crimée occupe une place particulière dans le cœur de chaque Tatar, car des générations de leurs ancêtres y ont vécu, dit-il. La loi ukrainienne sur les peuples autochtones peut aider les Tatars à revitaliser leur culture et leur langue, mais elle devrait être appliquée en Crimée, où vivent encore la plupart d’entre eux, pour produire pleinement ses effets.

Au contraire, Mamutov pense que l’attitude des autorités russes en Crimée est dictée par la peur et la conscience d’une défaite imminente.

« Chaque fois que l’armée ukrainienne attaque, il y a des opérations de recherche parmi les Tatars en Crimée »se souvient-il, mais précise que ces opérations et les longues peines de prison de 17 ou 19 ans ne leur font plus peur.

« Les gens comprennent que cela prendra fin une fois l’Etat russe vaincu », explique-t-il. « Les dictateurs ne doivent pas être respectés ni craints. Ce sont eux qui ont peur, alors que nous allons gagner », ajoute-t-il.

Mamutov souligne en outre que Le contrôle de la Crimée par la Russie constitue une menace pour la démocratie et le droit international. « Tous les gens, où qu’ils vivent dans le monde, devraient détester l’impérialisme », dit-il.