Disons clairement que un festival de musique ancienne comme En el Camino de Santiago intervient à chaque édition sur la mémoire et le patrimoine. Dans le premier cas, interpréter de la musique d’il y a des siècles ; dans le second, programmer les concerts dans des bâtiments historiques tels que cathédrales, églises, collégiales et citadelles. Mais intervenir sur la mémoire, ce n’est pas faire de l’archéologie mais recréer le passé pour mieux comprendre le présent., une action qui, dans le cas d’En el Camino de Santiago, fait partie de son ADN en tant qu’événement culturel. J’écris cette chronique quelques heures avant que le groupe français Le Concert de L’Hostel Dieu ne présente son spectacle FugaCités à la Ciudadela de Jaca, rencontre entre musique baroque et cultures urbaines, et le lendemain Idoipe et Freeman ont montré à Santa Cruz de la Serós un joyeux paradigme de la culture pyrénéenne du XXIe siècle.
Malgré les réticences de certains critiques, l’une des manifestations musicales les plus révulsives de ce qui est populaire aujourd’hui est celle qui montre le lien entre le folklore et la musique ancienne avec les arts sonores contemporains. Et dans ce groupe de créateurs et créateurs de la nouvelle mémoire, l’homme de Saragosse est inscrit idoïpequi reformule les traditions aragonaises avec l’électronique et les coutures de guitare. Idoipe, qui a commencé comme DJ et voulait être musicien électronique, a compris que chaque génération crée ses propres mélodies pour danser, pour faire la fête, pour faire la fête et les adieux, et cela, au fond, sur des musiques qui ont des siècles d’écart. pas tant séparés par le temps que par le modèle d’exécution.
Ainsi, les recréations du patrimoine aragonais réalisées par le Zaragoza Ils ne sont pas le résultat d’une fausse modernité, mais de la recherche de modèles adaptés pour obtenir un résultat qui a un pied dans le passé et l’autre dans le futur.. Il en a fait la démonstration vendredi soir, à Santa Cruz, faisant grimper le thermomètre émotionnel alors que la température chutait. Soutenu par des architectures de lumière projetées sur le chevet (l’extérieur du mur de façade) de l’église romane, il lance une série de pièces qui vont au-delà de la comédie musicale, car elles recueillent les sons de la nature, les chants et les expressions parlées des gens. . des lieux visités, son énergie…
fureur sans frais (ils sonnent fort) votre proposition s’appelleavec des pièces telles que O sol espunta, Solombra, Las espigas oro, Ils étaient eux, Face, Lo mon, Cerzo Lento, Alacay, Aguas claras, Laten et celui qui donne son nom au projet. Quatre de ces chansons appartiennent à la bande originale de l’excellent documentaire homonyme, réalisé par Freeman (le créateur audiovisuel Javier Jiménez). sur le travail de terrain effectué par Idoipe.
C’est dans la dernière partie du concert que trois de ces compositions ont été jouées tandis qu’un échantillon du documentaire a cartographié l’extérieur de l’église avec une précision élaborée, créant un patchwork suggestif d’images et d’éléments architecturaux. Au début de cette chronique, j’évoquais le concept d’intervention ; eh bien : celle de samedi au festival En el Camino de Santiago était splendide : musique et patrimoine magnifiquement vivants construisant la mémoire du futur.