Depuis 45 ans que le CIS interroge les Espagnols sur leur appartenance religieuse, le pourcentage de ceux qui se déclarent catholiques – pratiquants et non-pratiquants – est passé de 90,5% en mai 1978 à 52,9% en juillet 2023. Le dernier baromètre est le chiffre le plus bas de l’histoire. Mais tandis que les églises se vident, la version la plus radicale du catholicisme se renforce en Espagne : le traditionaliste. Comme dans tous les temps défavorables, l’Église survit et se régénère à partir de la réaction.
La plus grande preuve en est un pèlerinage qui parcourt le nord de l’Espagne depuis trois étés : celui de Notre-Dame du Christianisme. Des prêtres avec soutane et barrette, et des fidèles avec des croix et des bannières de divers coins d’Espagne et d’autres pays, parcourent 85 kilomètres de la cathédrale d’Oviedo à la Basilique de Covadonga. Dans la première édition, il y en avait 400 ; dans le second, 900 ; et cette année, 1 200.
« Le pèlerinage cherche la reconquête spirituelle de l’Espagne par la foi, en faisant valoir la liturgie traditionnelle », déclare le Père Pablo Pich dans une conversation avec EL ESPAÑOL. Pich est un prêtre barcelonais de 31 ans et participe à la marche religieuse depuis 2021. Comme lui, les 1 200 prêtres et fidèles qui ont participé à la dernière édition, qui s’est achevée le 24 juillet, défendent un catholicisme éloigné de la modernité, célèbrent la messe en latin Dos au public, ils chantent du grégorien et défendent sans ambiguïté la doctrine catholique.
Un prêtre joue au football en soutane dans l’un des camps de pèlerinage. Notre-Dame du Christianisme
En d’autres termes, il n’y a pas de guitares dans les masses, ni les prêtres ne s’habillent en civils, ni ne négocient avec les concessions promues par la partie la plus ouverte d’esprit de l’Église qui représente le papa Francisco. Même ainsi, ils font tous partie de l’Église catholique, contrairement à certains groupes traditionalistes qui se sont séparés de Rome après les réformes du Concile Vatican IIcomme la Fraternité Saint Pie X de l’évêque français Marcel Lefèvre.
Le pèlerinage de Notre-Dame du Christianisme a quitté Oviedo le 22 juillet « avec la réception et l’envoi de l’évêque » jésus sanzdit Pit. Elle s’est terminée le 24 à Covadonga, par la célébration d’une messe. Entre-temps, trois jours de marche au cours desquels « le chapelet a été prié, la messe traditionnelle a été chantée et célébrée, qui est le centre de l’événement », explique le prêtre. De plus, « beaucoup de gens se sont confessés et ont participé à cette liturgie pour la première fois », ajoute-t-il.
L’organisation, composée des Association Notre-Dame du Christianisme, est en charge de l’aspect logistique, qui comprend le petit-déjeuner, le déjeuner et le dîner, ainsi que la gestion des terrains affectés au camping. Chacun des participants paie une inscription de 40 euros, et l’essentiel fait tout le pèlerinage à pied. « Il y a aussi des familles avec enfants qui rejoignent différentes étapes de la marche », explique le prêtre.
Voici comment il raconte son expérience : « Ce qui se vit ces jours-ci, c’est un esprit de pèlerinage qui éveille dans l’âme pour se tourner vers Dieu. C’est, en somme, sortir du confort – l’effort de marcher au soleil, sous la pluie – avec beaucoup de bonheur et de joie ; une relation très naturelle avec Dieu et avec les autres, avec qui vous passez des heures à parler. Aujourd’hui il semble que des choses artificielles soient nécessaires dans l’Église pour vivre la foi; mais c’est le plus simple, et ça enlève beaucoup de monde ».
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« Croisade Spirituelle »
Des groupes de toute l’Espagne ont participé au pèlerinage. Surtout, ils l’ont fait promu par les membres de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre et de la Institut du Christ Roi Grand Prêtre. Le premier groupe est né d’une scission de prêtres de la Fraternité Saint Pie X qui, par l’intercession du Cardinal Joseph RatzingerIls sont revenus au statut officiel de l’Église en maintenant leurs rites préconciliaires. En novembre 2022, il comptait 542 membres dans le monde.
Le deuxième groupe est né en Italie en 1990, avec la liturgie de l’ancien rite romain également comme principale caractéristique. Elle comptait 266 membres en janvier 2022, répartis dans plusieurs pays ; principalement, France et en États Unis.
Dans la marche il y avait aussi ‘scouts’, carlistes et autres groupes religieux qui ont marché avec des bérets et des bannières qui ont laissé des images d’un ton martial. En ce sens, le prêtre catalan assure que « le pèlerinage tu vis dans un esprit de croisade, mais en croisade spirituelle, pour reconquérir l’Espagne pour Dieu ». « Chaque mouvement exhibe ses symboles comme signe de la pluralité de l’Église, mais tous unis sous la même foi », ajoute-t-il.
Ce n’est pas un hasard si le lieu où se termine le pèlerinage est Covadonga, le site historique du début de la Reconquête chrétienne de la péninsule ibérique. Bien que la marche ne soit pas politique, de nombreux groupes participants ne cachent pas leur affiliation et leur implication active dans les options conservatrices. Cette année, le pèlerinage a pleinement coïncidé avec la jour des élections du 23 juilletet les fidèles connaissaient les résultats à la veille d’arriver à la basilique.
Le Père Pich, avec un groupe de pèlerins à côté de leurs bannières, devant la statue de Don Pelayo. cédé
«Beaucoup de gens ont voté par correspondance plus tôt, même si le climat général a transcendé les élections. Évidemment, les gens le suivaient avec inquiétude, mais aussi avec un certain détachement. La vie politique est importante et y participer aussi, mais le changement en Espagne ne viendra que des familles et de la foi », dit Pich. « Au-delà du résultat électoral, dont nous avons appris en plein essor, nous sommes conscients que la politique ne sauve pas tout », poursuit-il.
De son côté, le père Raúl Olazaball’une des figures les plus éminentes de l’Institut du Christ-Roi en Espagne, a résumé dans l’homélie de clôture à Covadonga le sentiment des traditionalistes catholiques devant les résultats du 23 juillet : « Le salut de l’Espagne n’est pas dans une poignée de voix, mais dans une poignée de saints ».
Inspiration française
Le pèlerinage de Notre-Dame du Christianisme est né inspiré d’un autre qui porte le même nom, et qui a lieu chaque année en France, de Paris au Cathédrale de Chartres, depuis le milieu des années 80. Elle a toujours lieu au printemps, autour de la fête chrétienne de la Pentecôte. Dans l’édition de cette année, ont participé 16 000 pèlerinségalement lié aux groupes traditionalistes et réactionnaires.
Ces chiffres s’expliquent parce que la France est, en fait, le creuset du mouvement catholique traditionaliste mondial. « Le processus révolutionnaire a commencé en France, la société a touché le fond plus tôt et il y a eu une retour aux sources et radicalisme», explique le père Pich. Dans le pays voisin, le mouvement s’articule autour de la vie religieuse du monastère de Fontgombault, et des abbayes bénédictines du Barroux et de Lagrasse.
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« Grâce à ces monastères, une renaissance spirituelle se produit en Europe », déclare Pich, qui les a visités. « Ils vivent la foi avec une profondeur et un sérieux saisissants. Le mystère de Dieu leur est essentiel. Ce sont des personnes hautement préparées, intéressées à former et à vivre la liturgie – la célébration de la messe – à partir d’une vision théocentrique, où le culte est pour Dieu et non pour l’homme. Ces choses impliquent des gens », dit Pich.
Le curé ne cache pas qu’au sein du mouvement il y a aussi ceux qui s’approchent « faussement », comme quelqu’un qui fait partie de n’importe quel autre groupe réactionnaire. « Ce sont des choses qui doivent être polies », dit-il.
Dans son cas, son intérêt pour le traditionalisme est venu avant son entrée au séminaire. Il l’a approfondi à travers des lectures telles que « La restauration de la culture chrétienne », par jean senior, dont la thèse affecte le retour aux sources. « J’étais intéressé par le lien entre la culture chrétienne et la liturgie. Le culte qui est rendu à Dieu, avec le prêtre tourné vers Dieu et non vers les fidèles ; la profondeur et la beauté du chant grégorien, la plus grande présence du mystère… tout cela m’attirait beaucoup. J’ai étudié la vie des saints, et j’ai connu profondément les moines en France, jusqu’à ce que je commence à célébrer la messe selon l’ancien rite », raconte le prêtre.
En tant que curé de la paroisse de Barcelone, Pich célèbre la messe ordinaire en latin tout au long de l’année. Mais quand tu es en vacances, profiter de l’occasion pour officier le traditionnel. En fait, il a rejoint le pèlerinage à titre personnel, avec un groupe qui, dans sa ville, est concentré dans la paroisse de Sant Jordi de Vallcarca, l’une des 30 églises de toute l’Espagne où est célébrée la messe traditionnelle.
Photo finale du pèlerinage dans la Basilique de Covadonga. Notre-Dame du Christianisme
Les d’autres temples qui ont embrassé cette résurgence Les catholiques sont à Albacete, Alcalá de Henares (Madrid), Almería, Cádiz, Córdoba, Cáceres, Cuenca, Getafe (Madrid), Jerez (Cádiz), Las Palmas de Gran Canaria, Lugo, Madrid, Málaga, Murcia, Oviedo, Palos de La Frontera (Huelva), Pampelune, Saint-Jacques-de-Compostelle, Ségovie, Salamanque, Santander, Séville, Ténérife, Tolède, El Vacar (Córdoba), Villaviciosa de Córdoba, Valence et Valladolid.
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