Il n’y a pas un seul jour où les principaux titres de gauche de la presse espagnole ne sortent pas avec une histoire d’abus sexuels au sein de l’Église catholique.
Plusieurs de ces médias ont une balise spécifique pour le sujet qui est constamment mise à jour. L’un d’eux a même fait un décompte de « tous les cas connus de pédophilie dans l’Eglise espagnole », à la manière d’un carrousel macabre avec la minute et le résultat des victimes.
Le pape François reçoit le conseil d’administration de la Conférence épiscopale espagnole en audience privée en avril de l’année dernière. efe
Il est surprenant que la plupart d’entre nous n’aient pas réfléchi un instant à la question de savoir si l’ampleur du problème est à la mesure de sa large couverture médiatique. Au point que l’association entre ecclésiastique et pédophilie s’est implantée dans l’imaginaire collectif, sans remettre en cause les motivations de ceux qui souscrivent à ce récit. Si vous saisissez « abus » dans Google, le moteur de recherche se complétera automatiquement avec « église ».
Rappelons que, dans le cadre de la définition de l’agenda citoyen, il y a toujours une décision dont la motivation préexiste au caractère d’actualité d’un événement. Les faits sont ce qu’ils sont, mais l’approche qu’ils reçoivent dans les médias répond à un choix et à une sélection qui appartient au domaine de l’idéologie et de la rhétorique.
Sinon, pourquoi voit-on si peu de nouvelles sur les abus dans le domaine du sport, où, selon la première étude sur l’incidence de ce problème35% des mineurs (1 sondé sur 5) déclarent avoir subi une forme de violence sexuelle ?
Pourquoi un traitement si différent est-il accordé au phénomène, répandu dans le système espagnol de protection de la jeunesse et dans les centres d’accueil, de réseaux de viols et de prostitution de mineurs encadréssans identifier, sans plus tarder, nos Administrations à la pédophilie ?
Ne pourrait-on pas plutôt dire que le problème de la maltraitance est un fléau qui pèse sur tous ces domaines où l’on peut trouver des personnes vulnérables sous tutelle, plus exposées à la violence et avec moins d’outils pour l’identifier et s’en protéger ?
Au-delà de ce constat, les dernières données disponibles sur la pédophilie dans l’Église révèlent l’attitude insidieuse de ceux qui magnifient le phénomène en ne le relativisant pas (volontairement ou non).
Dans son rapport sur les auteurs d’agressions sexuelles sur mineurs en Espagne entre 2008 et 2019, la Fondation ANAR souligne que seuls 0,2% d’entre eux étaient des prêtres. La dernière fois que le bureau du procureur général de l’État a fourni les données sur les procédures ouvertes pour abus sexuels sur mineurs dans les institutions religieuses, l’année dernière, il a notifié que Sur les 15 000 cas d’abus ouverts en Espagne, seuls 68 appartenaient à l’Église. Soit 0,45 %.
Et, comme les experts le savent, la grande majorité des cas d’abus sexuels sur mineurs se produisent au sein de la famille. L’analyse des abus sexuels sur les enfants en Espagne, par Save the Children en 2021, montre que près de la moitié des cas se produisent dans le milieu familial, le père étant le profil d’agresseur le plus fréquent (24,9 % du total). .
[El Papa Francisco Revoluciona el Vaticano: Menos Obispos, Más Mujeres y Los Niños, Intocables]
Mais cet exercice à petite échelle ne compte pas pour les porte-parole de l’anticléricalisme. Ni que, sur les 706 plaintes pour abus sexuels depuis 1945 à la connaissance de la Conférence épiscopale espagnole, 80% d’entre elles sont antérieures à 1980 (la majorité, dans le domaine des internats religieux).
Bien sûr, ces médias ne se réfèrent pas non plus à la disposition accréditée de l’Église pour éclaircir les cas et faciliter les enquêtes du pouvoir civil. Ni aux multiples documents pontificaux avec des procédures pour la protection des mineurs et la tutelle des personnes vulnérables dans les diocèses promus par le Pape. Ni à la révision des plans de formation dans les séminaires ni aux efforts pour indemniser les victimes, du moins depuis la papauté de Benoît XVI.
Parce que beaucoup plus efficace pour la diabolisation de l’Église est de dépeindre l’ordre épiscopal comme une cabale de camouflage qui refuse de coopérer avec l’État. Une histoire qui s’est aussi mobilisée à cause des fameuses immatriculations, lorsque divers médias ont titré que l’Église reconnaissait avoir immatriculé près d’un millier de biens qui ne lui appartenaient pas à son nom, et qu’elle était ouverte à les restituer.
Mais, face à cette fable d’une meute de monseigneurs cupides s’appropriant des biens appartenant à tous les Espagnols, la réalité : le Gouvernement a indiqué que toutes les inscriptions au registre de sa liste de biens non inscrits par l’Église entre 1998 et 2015 ont été ajustées par loi, et qu’ils ont été effectués conformément à la législation en vigueur.
Tout simplement, l’Église a voulu revoir les inscriptions de la liste afin qu’on ne lui attribue aucun bien qui ne lui appartienne pas, et elle s’est proposée de corriger les éventuelles erreurs. Il a détecté 600 incidents liés à la propriété, à propos desquels il a dit qu’il manquait d’informations suffisantes pour affirmer si ces propriétés étaient les leurs ou non. Et ainsi, ce qui était un exercice de transparence et de collaboration avec le gouvernement est devenu, grâce à des approches rusées, son exact contraire.
Ceux d’entre nous qui se consacrent à préciser les termes de la conversation nationale ont la responsabilité de saisir les événements dans leur juste mesure. Et cela s’applique également à de nombreuses autres réalités dans lesquelles le journalisme est tenté de se livrer à un maelström insensé de comptages aveugles sans contextualisation appropriée.
Tel est le cas de l’alarmisme ces dernières semaines autour du phénomène des squatters (alors que la plus forte augmentation s’est produite entre 2017 et 2021, alors que le nombre de squats a chuté l’an dernier) ; le bilan quasi quotidien des cas de Covid-19 pendant la pandémie avec « l’incidence cumulée » (sans s’être interrogé sur le sens d’utiliser cet indicateur, et sans souvent recueillir l’évolution générale de la tendance) ; la vague de panique sociale due à la succession de plaintes pour crevaisons dans les boîtes de nuit (le motif de « soumission chimique » ayant été pratiquement écarté par les autorités par la suite) ; ou des cartes thermiques pour illustrer l’augmentation des températures due au changement climatique (dans lesquelles une légère augmentation est représentée par une augmentation de la coloration d’un rouge incandescent).
Lorsque l’archevêque de Valladolid, Luis Arguello, a quitté le porte-parole de la Conférence épiscopale, a dit au revoir aux journalistes, affirmant avoir « appris que l’attention se brouille ». En effet, lorsque les médias mettent la loupe sur un problème sans la prudence requise, la mise au point de l’objectif détourne la lumière et renvoie l’illusion d’optique d’une image agrandie du problème.
Le premier à prendre en compte la déformation imposée par les nouvelles condamnations en matière d’abus devrait être l’ordre épiscopal lui-même. Et méfiez-vous (comme l’a averti Fernando Simón Yarza dans une Tribune de ce journal) de la hâte et de la véhémence excessive sur les affaires en instance. Car les garanties procédurales et la présomption d’innocence sont victimes de vouloir montrer trop de détermination envers ceux qui identifieront toujours Église et pédophilie au préalable.
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