Véritable sens de la procession, tout le reste n’est qu’un simple accompagnement de la même. Nous verrons des Étapes qui représentent des moments de la passion, ainsi que des images de Vierges et de Christs.
Notre ville est l’occasion de voir les différents modèles de vierges qui existent dans la géographie nationale. Avec une esthétique castillane comme celle de l’Humiliation, issue de la tradition de les habiller en dame castillane en deuil du XVIe siècle, portant un cœur avec sept poignards, représentant les Sept Douleurs et avec un diadème. La Virgen de las Esclavas ou la Virgen de la Dolorosa sont également proches de cette esthétique. En contraste avec ce style, nous verrons l’esthétique des vierges sévillanes, avec des vêtements qui ne sont plus seulement noirs, avec plus de décoration dans les manteaux et les accessoires, tels que les poignards et les couronnes, devant les diadèmes les plus simples des Dolorosa castillans. Avec cette esthétique, nous pouvons voir des Vierges comme la Vierge de l’Humilité ou la Fraternité de la Colonne, ainsi que la Vierge des Larmes de Descente. Le point commun à tous est qu’ils portent un auvent. Une Vierge différente est celle du Silence, avec son manteau blanc, une couleur qui n’est pas très courante à Pâques, c’est pourquoi elle est connue comme la Vierge Blanche, mais on peut même voir une vierge d’inspiration murcienne comme La Piedad, dont sculpteur s’est inspiré d’un sculpteur existant dans cette région.
Les étapes qui représentent certains des moments de la passion, normalement avec des images diverses, sont dominées par celles commandées par le Sang du Christ tout au long du XIXe siècle par différents auteurs et sont complétées par des créations plus récentes. Ce seraient les étapes dites titulaires de la Confrérie, puisque ce sont celles qui représentent le moment choisi par la Confrérie pour son dévouement.
Dans les Christs, il y a aussi une riche variété, pour mettre en évidence des images telles que le Christ de l’Agonie du Silence, le Christ du Lit ou le récent Christ du Septième Verbe. Sans oublier l’Ecce Homo, probablement l’événement artistique le plus précieux de notre Semaine Sainte.
Il n’y a pas non plus d’uniformité dans la manière de franchir les étapes, où nous sommes aussi un riche échantillon de la scène nationale. Autrefois la procession du Saint Enterrement passait avec les pas portés sur les épaules des les « tiers » engagés par la Confrérie pour porter les marches avec des poteaux, étaient connus sous le nom de « cargar bois ». Depuis la fin du XIXe siècle, différentes réformes du cortège et les difficultés dues à la longueur de certaines marches obligeaient la Confrérie à mettre des roues sur les marches, avec la création des Confréries après la Guerre Civile l’usage de celles-ci se généralisa. .
Presque au XXIe siècle, deux confréries ont adopté le style sévillan de porter les pas sur le sac, une tradition que l’on retrouve dans les processions de l’Humilité et de l’Eucharistie.
Il existe des styles castillans tels que la Croix nue de l’Exaltation, des guides directionnels d’inspiration castillane tels que ceux du Ressuscité ou de la Véronique, ou des formes plus frappantes telles que le Cinquième Mot qui est poussé par des frères cachés à l’intérieur du col.