Dans un 8M organisé après une veille de trébuchement au Congrès des députés à cause du réforme nécessaire de la loi du seul oui est oui et l’appropriation par le parti socialiste de la loi paritaire serait aisée, mais insuffisante, pour résumer que la journée revendicative s’est développée marquée par, ou malgré, la division du féminisme. Il serait injuste que l’action politique des partis en matière d’égalité cannibalise la réalité d’un large mouvement social. Il serait faux de considérer que le conflits internes entre les formations de la coalition gouvernementale elles se reflètent simplement dans les positions existantes d’un groupe beaucoup plus riche, plus diversifié et indépendant. Le féminisme dans la sphère politique n’est pas précisément à un moment exemplaire. Mais cela ne signifie pas que le féminisme, en tant que phénomène social, en tant que l’un des courants sous-jacents qui définit le plus influent les transformations que nous avons connues ces dernières années, ne franchit pas des étapes significatives et ne récolte pas les acquis qu’il y a un peu plus d’une décennie, ils étaient des aspirations. . qu’étaient-t-ils des exigences de vie, mais partagées par une bien moins grande majorité qu’aujourd’hui.
Les cas sanglants de violences de genre qui nous choquent presque quotidiennement arrivent jusqu’à nos oreilles parce qu’ils ne se taisent plus, ne se cachent plus, mais sont dénoncés. Les situations d’inégalité du travail, dans la répartition des responsabilités et des charges de soins au sein des familles ou dans les positions de pouvoir les plus diverses, elles sont identifiées comme telles parce qu’elles ne sont plus assumées comme naturelles. Même le inquiétante résurgence de positions machistes décomplexées, lorsqu’elle n’est pas agressivement violente, c’est toujours la réponse acculée de ceux qui voient que la réalité ne se plie plus à la volonté de leurs privilèges et de leurs désirs.
Alors on dit que la réalité politique est en dissonance avec la réalité sociale. Si, malheureusement, au-delà du mouvement vécu par les adolescentes qui redéfinissent leur rôle, le quotidien des femmes d’affaires, cadres ou ouvrières qui changent la culture des milieux de travail, des collectifs qui dénoncent les situations d’abus de l’université à Dans le monde du divertissement, si l’on parle de féminisme organisé, il semble que leur confusion reproduise plutôt ce qui se passe dans le domaine de la politique, enfermé dans des divisions égocentriques.
Dans la lutte dialectique qui a créé l’un des les plus grandes fissures du mouvement féministe établi, celui qui entoure la reconnaissance des droits des personnes trans d’un définition spécifique de l’idéologie du genre, un des deux secteurs en lice disqualifie l’autre avec le terme trans-exclusif. C’est peut-être une vision exclusive, mais il y en a trop d’autres : dans d’autres débats que les organisations féministes ont suscités, comme la légalisation ou l’abolition de la prostitution ou quels sont les conséquences pratiques des politiques de conciliationet la surcharge que peut entraîner la revendication des femmes comme essentiellement soignantes.
Ce qu’il reste à faire, c’est encore beaucoup. Les menaces que ce qui a été réalisé succombera à une vague réactive ne sont que trop réelles. Le féminisme, expliquait hier l’influent Rebecca Solnit, a gagné la bataille de l’histoire. Mais ce ne doit pas être qu’un discours mais un instrument de transformation efficace et partagé.