1 million d’enfants au Burkina Faso risquent d’être recrutés par des djihadistes

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Imaginez le Santiago Bernabéu avec tous ses sièges occupés par des enfants. Multipliez-le par douze. Écoutez une seule complainte qui monte. Et l’énorme clameur que générerait ce million de gorges d’enfants représenterait le nombre approximatif d’enfants qui ne vont pas à l’école au Burkina Faso. Un million d’enfants. Le même nombre que toute l’Andalousie a. Il suffit d’imaginer qu’aucun enfant andalou ne puisse accéder à l’enseignement primaire ou secondaire. C’est le drame que vit ce pays africain de 20 millions d’habitants, où environ 35% de la population a entre 5 et 18 ans et qui est aujourd’hui la nation au monde avec le plus d’écoles fermées.

Comme en témoignent les données 2022 de l’ONG ‘Save The Children’, 5 709 écoles ont fermé à cause de la guerre que le Burkina Faso mène aujourd’hui contre le djihadisme. Le Conseil norvégien pour les réfugiés a déterminé que 6 100 écoles étaient fermées en février 2023.

Plus de 10 000 enseignants ont dû fuir vers des zones du pays encore contrôlées par l’armée, harcelés par les menaces que les terroristes déversent sur eux et laissant derrière eux dix collègues assassinés au cours des trois dernières années. Quand on parle de un pays avec un taux d’alphabétisation de 41%qu’une école sur quatre a fermé ces derniers mois laisse présager un avenir désastreux pour les générations futures.

Enfants de Boussouma et Korsimoro étudiant dans une école au Burkina Faso. Sauver les enfants.

Ali Tapsoba il a été secrétaire général du syndicat des enseignants du Burkina Faso pendant dix ans. Aujourd’hui, il met ses mains sur sa tête. Il considère que la gravité de la situation dépasse la simple éducation des enfants, puisque la fermeture des écoles touche toutes les couches de la société : « Les écoles servent dans les zones rurales de lieux de rencontre pour toutes les personnes et les enseignants agissent comme références pour leurs élèves. Sans possibilité d’aller en classe, les enfants s’égarent. L’homme est né de l’enfant qu’il était, et si cet enfant a dû fuir la guerre, travailler au lieu d’apprendre à lire, ou si cet enfant a vu son père tué par des terroristes, quel homme naîtra de là ? »

L’éducation comme résistance

Mais les Burkinabé sont des gens forts. Les gens droits. C’est ce que Tapsoba souligne fièrement. Dans certaines zones touchées par les politiques djihadistes, les personnes âgées ont promu des « écoles mobiles » qui, bien qu’elles n’assurent pas une éducation ininterrompue pour les enfants, viennent dans chaque ville une ou deux fois par semaine pour que les enseignants, les rares qui osent, enseignent Les bases.

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Un concept de base qui a été enseigné dans les écoles du Burkina Faso depuis les années 1980 est ce que Tapsoba décrit comme « la théorie de la mobilisation populaire ». Tout comme en Espagne on peut enseigner l’éducation à la citoyenneté, au Burkina on enseigne aux enfants « les notions d’information, de mobilisation et d’action ».

On leur montre que la force réside dans le nombre. Que mille poules peuvent effrayer un renard. Cette théorie de la mobilisation populaire vise à maintenir le pouvoir entre les mains du peupleet pour cette raison, il serait courant de voir dans chacun des huit coups d’État réussis qui ont eu lieu dans le pays la population burkinabé se soulever avec les putschistes, s’ils considèrent que le gouvernement en place ne se conforme pas comme il se doit.

Un groupe d’enfants fréquente une classe au Burkina Faso. Sauver les enfants.

Selon le syndicaliste, le fait que les écoles ferment fait oublier au peuple burkinabé le pouvoir qu’il détient dans son nombre. La population deviendra malléable. Les générations futures seront plus violentes du fait des traumatismes ouverts par la guerre, c’est peut-être, il est tôt pour le savoir, mais sans aucun doute elles évolueront affaiblies et influencées par ceux qui aspirent au pouvoir. Les djihadistes le savent et ils ferment les écoles, assassinent les enseignants qui leur tiennent tête et au lieu de cela, permettre aux écoles coraniques de rester ouvertes, en affichant un double standard de poignée de main et en pointant vers l’imam si les parents demandent où en est l’éducation de leurs enfants.

Il y a aussi une pensée qui grandit chaque jour dans l’idéologie burkinabé et dont les djihadistes profitent pour eux-mêmes. Il se trouve que le nombre de personnes qui rejettent le modèle éducatif occidental a augmenté au Burkina Faso avec le sentiment anti-français qui domine la population, djihadiste ou non. Il le dit omar kouanda.

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Omar a été enseignant dans quatre villes du nord du pays pendant 21 ans. Et l’enseignant n’aime pas non plus le modèle occidental où « papa t’emmène à l’école » ou où « un fils peut poursuivre son père pour mauvais traitements ».

Omar croit avec sa main sur son cœur que les enfants doivent marcher jusqu’à l’école à une distance raisonnable, respirer l’air frais le matin, parler en marchant avec le reste de leurs camarades de classe; Et si un parent juge nécessaire de gifler l’enfant pour mémoriser les leçons de la vie, alors la gifle est appliquée et l’enfant baisse le regard avec le respect qui doit être témoigné à un parent.

Des enfants jouent dans la ville de Karma, tout près de Ouagadougou, la capitale du Burkina Faso. Sauver les enfants.

« Il est évident que nous ne soutenons pas la violence gratuite contre les enfants », précise Omar, « et, si nous avons connaissance d’un cas de maltraitance, nous allons voir les autres hommes de la famille pour intervenir, c’est-à-dire si les enseignants eux-mêmes ne le font pas. Il en est de même lorsque les parents ne laissent pas partir leurs enfants. à l’école ». Kouanda a un regard dur : il a l’air d’un professeur strict. Il pose ses mains crispées sur la table sans les bouger pendant toute la conversation. Et il nomme le mécontentement général qui existe dans le pays concernant les opportunités d’emploi pour les enfants qui ont atteint les normes et terminé l’école.

Et ce mécontentement s’ajoute à la méfiance que suscitent les ONG européennes lorsqu’elles se présentent dans une ville avec de nouvelles idées pour éduquer leurs enfants, avec la précarité qui oblige les parents à choisir quels enfants et quels jours ils iront à l’école, avec la pression des djihadistes. L’avenir analphabète des générations qui arrivent se construit comme une pyramide de malheurs.

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Ajoutez et continuez. Des terroristes accusent les enseignants de propager un modèle éducatif occidental et non musulman ou, à défaut, africaine. Les parents laïcs ou animistes voient comment leurs enfants sont radicalisés par les enseignements de la Charia que l’imam déverse dans leurs oreilles. Les enfants du nord qui vont encore à l’école fréquentent à peine tous les jours de la semaine d’affilée, ce qui fait que la plupart d’entre eux sont en retard sur le contenu minimum.

Le nombre d’enfants soldats augmente

Le psychologue burkinabé Ismaël Kousse Il lance également une difficulté supplémentaire et qu’il connaît en profondeur du fait de son travail sur le terrain : l’augmentation des enfants soldats dans les rangs djihadistes. Kousse confirme que, loin de la salle de classe et influencés par les enseignements radicaux de certaines écoles coraniques, les enfants des régions du nord prennent les armes comme une alternative raisonnable et il revient aux psychologues de les réinsérer dans la société malgré le peu d’aides de l’État.

Un groupe de militaires en patrouille au Burkina Faso. PS

Et en ce qui concerne l’État, plutôt que de faire un effort pour rechercher l’intégration des mineurs, il y a des exemples comme la vidéo récemment diffusée par le journal français Libération et dans laquelle il a été possible de voir comment des soldats burkinabés lapidaient à mort des adolescents. , les accusant d’être des terroristes. Kousse est clair : « Pour les militaires, les enfants cessent d’être militaires dès qu’ils deviennent djihadistes ».

Et Ali Tapsoba fait comme les adultes soucieux des générations futures. Il déplore que les adolescents boivent de l’alcool et fument de la drogue et du tabac. Et que leur pays vit une jeunesse dystopique où eux aussi décident de rejoindre les rangs des djihadistes.
« A quoi cela sert-il pour mon pays ? »

Ou arme ou école. ET La société burkinabé saigne à mort dans ses moments les plus tendres. Le psychologue évoque également un « tissu social éclaté », en partie dû à la fermeture des écoles qui a entraîné une détérioration de la « solidarité sociale ». Il a à peine le temps de faire face aux traumatismes qui défilent devant lui. Elle garde dans sa mémoire et avec une émotion particulière une fille qu’elle n’a pas pu soigner car Kousse lui rappelait l’homme qui l’a violée. En le voyant entrer dans la pièce, la jeune fille tomba dans une crise d’hystérie qui ne se dissipa que lorsque d’autres femmes lui assurèrent que Kousse ne reviendrait pas.

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Si ce ne sont pas des traumatismes, ce sont des déceptions. Des déceptions comme celle de Fatima, une fille qui a eu 13 ans en avril et qui a toujours rêvé d’être enseignante. Chaque matin, il marchait dix kilomètres de son village à l’école et passait les après-midi à travailler, jonglant avec les obstacles de la vie, jusqu’à ce que des terroristes tuent son chef de village et que sa famille décide de fuir. Fatima vit maintenant dans une maison de réfugiés à la périphérie de Ouagadougou et va à l’écoleOui, son rêve continue, mais aujourd’hui elle est la pire de la classe et son illusion s’évanouit : comme l’avait prédit le professeur Oumar Kouanda, Fatima ne savait pas que malgré ses efforts elle était en retard sur ses camarades de la capitale. Maintenant, les enfants se moquent d’elle pour sa prétendue ignorance.

Deux femmes marchent dans les rues du Burkina Faso. Sauver les enfants.

Des traumatismes comme celui de Mohammedun agriculteur de l’ethnie mossi dont le fils adolescent a été tué au combat contre l’armée burkinabé après avoir rejoint les rangs djihadistes. Le jeune de quinze ans est ému par cette ferveur déloyale qui saisit la jeunesse. Les étudiants que Oumar perd deviennent les clients que Kousse accumule. Et le Burkina Faso pleure pour aujourd’hui. Mais il tremble aussi pour demain.

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