Wie uralte indigene Weisheit unseren Kampf gegen den Klimawandel verändern kann

von Nina Lansbury, Bradley J. Moggridge, Geoff Evans, Lillian Ireland und Tom Munro-Harrison,

Der Thema des diesjährigen NAIDOC-Woche lautet „Keep the Fire Burning! Blak, Loud and Proud.“ Die Organisatoren fordern „eine Gesellschaft, in der die Weisheit und die Beiträge der indigenen Völker voll und ganz geschätzt und respektiert werden.“

Die indigenen Völker Australiens haben durch langfristige Beobachtungen und ganzheitliches Denken ein tiefgreifendes Wissen über diesen Kontinent gewonnen. Sie haben Verbindungen zu ihrem traditionellen Besitz, bekannt als Land, die Tausende von Generationen überdauern. Angesichts der sich verschärfenden Klimaveränderungen können die indigenen Völker wertvolle Einblicke in Nachhaltigkeit und Resilienz.

Regierungen und andere erkennen zunehmend wie indigenes Wissen uns helfen kann, eine wärmere Welt besser zu überwachen und uns an sie anzupassen. Dies kann zu einem besseren Verständnis und einer besseren Entscheidungsfindung führen.

Wenn es um den Klimawandel in Australien geht, lodert das Feuer des Wissens hell. Es ist an der Zeit, dass das Wissen der Ureinwohner Gehör findet – und es ist Zeit zum Handeln.

Was ist indigenes Wissen?

Indigenes Wissen beziehen sich auf die „Verständnisse, Fähigkeiten und Philosophien, die von Gesellschaften mit einer langen Geschichte der Interaktion mit ihrer natürlichen Umgebung entwickelt wurden“. Diese Kenntnisse betonen die untrennbare Verbindungen zwischen Geist, Körper und Land sowie zwischen Menschen und Nicht-Menschen.

Das Wissen der Aborigines und der Torres-Strait-Insulaner ist für den Prozess des Zwischenstaatlichen Ausschusses für Klimaänderungen (IPCC) von großer Bedeutung.IPCC) – das Gremium der Vereinten Nationen, dessen Berichte die Reaktion der Regierungen auf die Bedrohung durch den Klimawandel, einschließlich politischer Maßnahmen und Finanzierung, beeinflussen.

Doch erst in den vergangenen zwei Jahren wurde das umfangreiche Wissen der indigenen Völker weltweit in sinnvoller Weise in die IPCC-Berichte einbezogen – hauptsächlich, weil diese Daten in der von Experten begutachteten wissenschaftlichen Literatur nicht umfassend dokumentiert waren.

„Respektvolle Inklusion“

Die Autoren dieses Artikels gehörten zu einem Team, das von der Bundesregierung beauftragt wurde, zu Möglichkeiten zu beraten, wie den Aborigines und den Torres-Strait-Insulanern im IPCC-Prozess mehr Gehör geschenkt werden kann.

Unser Team bestand aus drei Aborigines und einem Torres-Strait-Islander sowie drei nicht-indigene Verbündete. Drei waren Autoren der sechsten IPCC-Sachstandsbericht.

Wir haben geliefert unser Rat der Regierung im Juli letzten Jahres vor den Planungsgesprächen für die Siebter Sachstandsbericht des IPCC wird gerade vorbereitet.

Unser Bericht enthielt 29 Empfehlungen, darunter:

  • respektvolle Einbeziehung indigener wissenschaftlicher Daten neben westlichen wissenschaftlichen Daten in IPCC-Berichte
  • Informationen in IPCC-Berichten von Aborigines- und Torres-Strait-Islander-Gemeinschaften, die das Wohlergehen auf ganzheitliche Weise betrachten, die mit dem Land verbunden sind, die historische Wahrheitsfindung beinhalten und von den Ureinwohnern geleitet werden
  • Festlegung und Einbindung einer Mindestzahl indigener IPCC-Autoren aus Australien
  • Bereitstellung von Informationen zum Klimawandel für die Aborigines und die Torres-Strait-Insulaner über geeignete Kanäle.
  • Unsere Forschung umfasste eine Umfrage und eine damit verbundene „Erweitertes Garn„-Methode, die die Vorliebe und Fähigkeiten der indigenen Völker für mündliche Kommunikation berücksichtigt. Die Geschichten umfassten bis zu 90-minütige Gespräche mit Ältesten, indigenen Gelehrten und Gemeindeführern.

    Der Bericht lieferte viele Erkenntnisse darüber, wie indigenes Wissen Australien helfen kann, den Klimawandel zu verfolgen und zu bewältigen. Im Geiste des diesjährigen NAIDOC-Wochenthemas skizzieren wir diese im Folgenden.

    Klimaveränderungen erkennen

    Wir haben dokumentiert, wie indigene Gemeinschaften den Klimawandel beobachten. Ein Melukerdee-Befragter aus Lutruwita/Tasmanien identifizierte beispielsweise die Auswirkungen auf die Artenvielfalt:

    „Ich habe überall Veränderungen im Verlauf der Jahreszeiten gesehen. Blumen blühen zu früh, Ernten gehen durch zu warme und zu lange Sommer verloren, unkontrollierbare, zu heiße Brände verwüsten das Land und machen Tiere obdachlos, die Vielfalt besonderer Kulturarten nimmt ab und Krankheiten vernichten viele Schlüsselarten verschiedener ökologischer Gebiete, die früher lange resistent waren.“

    Tatsächlich ist das IPCC sechster Bewertungsbericht betonte, wie wertvoll die Einbeziehung indigener Wissensträger in Felduntersuchungen zur Fauna und die damit verbundenen Vorteile für die Naturschutzplanung sei.

    Anpassung an eine wärmere Welt

    Die langjährige „relationales Denken“ der Aborigines und der Torres-Strait-Insulaner ist eine wichtige Ressource bei der Verwaltung des Landes.

    Der Begriff bezieht sich auf eine Weltanschauung, in der der Mensch in einer Beziehung zu allem anderen auf der Erde steht. Diese Denkweise ermöglicht ein Verständnis dafür, wie Ökosysteme auf den vom Menschen verursachten Klimawandel reagieren, sich daran anpassen und sich davon erholen.

    Ein Aborigine-Befragter sagte uns:

    „Die Anerkennung der First Nations-Völker ist begrenzt, abgesehen davon, dass wir im Zusammenhang mit dem Klimawandel zu ‚gefährdeten Gemeinschaften‘ degradiert werden. Dabei werden unsere über 65.000 Jahre nachhaltigen Praktiken und unser traditionelles Wissen über die natürliche Umwelt und damit unser bedeutender Beitrag zur Politik außer Acht gelassen.“

    Der sechste Sachstandsbericht des IPCC identifizierte indigenes Wissen, das für die Anpassung an den Klimawandel relevant ist, darunter:

    Klimainformationen für alle zugänglich machen

    Unser Bericht wurde in schriftlicher, mündlicher und animierter Form an Forschungsteilnehmer und Regierungsentscheider weitergegeben.

    Wir engagierten Wiradjuri-Künstler Tom Munro-Harrison ist ein amerikanischer Psychologe und Psychologe. Er ist auch als Psychologe tätig und arbeitet als Psycho um sowohl das Cover des Berichts als auch eine Animation Wir starten heute. Munro-Harrisons Kunst soll indigene Stimmen und Perspektiven zu wichtigen Themen wie dem Klimawandel fördern.

    Er sagt,

    „Meine grafische Kunstpraxis fungiert als Ort dieser selbstbestimmten Aktivität und dieses Prozesses, wo Bedeutungsbildung und Identität auf eine Weise erforscht werden können, die die fortlaufende Überleben, Wiederaufleben und Modernität meiner Wiradjuri-Kultur.“

    Die Selbstdarstellung der indigenen Völker war für unsere Arbeit von entscheidender Bedeutung. Munro-Harrison spiegelt dies in der Animation wider, indem sie direkte Zitate von indigenen Kulturschaffenden verwendet, die den Bericht beeinflusst haben. Dies legitimiert primäre Quellen kultureller Praxis in Form von mündlich überlieferten Geschichten der indigenen Völker.

    Die Planungen für den siebten Sachstandsbericht des IPCC laufen. Die Bundesregierung hat bereits wesentliche Aspekte ihrer Empfehlungen an das internationale Sekretariat des IPCC weitergeleitet.

    Der IPCC ist bei der Anerkennung indigenen Wissens weit gekommen. So ist er jetzt gesuchte Autoren mit Expertise bei der Integration „verschiedener Formen klimabezogener Kenntnisse und Daten, einschließlich indigenen Wissens“.

    Es gibt noch viel zu tun, und die Aufgabe ist dringend. Angesichts des beschleunigten Klimawandels ist der Wert dieses Wissens aktueller denn je.

    Zur Verfügung gestellt von The Conversation

    Dieser Artikel wurde erneut veröffentlicht von Die Unterhaltung unter einer Creative Commons-Lizenz. Lesen Sie die originaler Artikel.



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