Ein Lauffeuer betrifft uns alle unterschiedlich. Dies ist die zentrale Botschaft der Forschung zu den sozialen Dimensionen von Klimagefahren.
Umfangreiche Forschung hat die potenziell verbrannte Landfläche berechnet, die für Evakuierung und Bergung ausgegebenen Dollars gezählt und technische und technische Maßnahmen vorgeschlagen infrastrukturelle Anpassung Maßnahmen zur Bewältigung längerer und intensiverer Brandsaisonen.
Der Art und Weise, wie unterschiedliche Personengruppen betroffen sind und welche immateriellen sozialen Verluste sie erleiden, wurde jedoch weniger Aufmerksamkeit geschenkt.
Als Forscher, die sich mit Geschlecht, Diversität und Umwelt befassen, glauben wir, dass wir die unterschiedlichen Erfahrungen der Menschen berücksichtigen müssen, um Klimagefahren wie Waldbränden wirksam zu begegnen. Wir müssen auch die seit langem als selbstverständlich angesehenen Institutionen berücksichtigen und Prozesse schaffen, die es den Menschen vor Ort ermöglichen, zu planen, zu reagieren und aus ihren spezifischen Erfahrungen zu lernen.
Die vielfältigen Erlebnisse von Waldbränden
Im letzten Jahrzehnt haben wir mehrere Projekte in der Borealregion im Westen Kanadas durchgeführt, um zu erfahren, wie die Bewohner Waldbrände erleben und planen.
Während Regierungen und die Medien neigen dazu, sich auf die wirtschaftlichen Verluste von Waldbränden zu konzentrierenneigen die Bewohner der Gemeinschaft dazu, sich auf Verluste zu konzentrieren, die mit geistigem und emotionalem Wohlbefinden, sozialer Ausgrenzung und der Trauer verbunden sind, die sie durch Veränderungen an den Orten und Landschaften, die sie lieben, erleben.
Auch innerhalb kleiner Gemeinden Solche Effekte variieren erheblich nach Geschlecht, sozioökonomischem Status, indigener Identität, Alter, sozialen Netzwerken und anderen Merkmalen der Menschen. Und viele dieser Eigenschaften überschneiden sich, Dies führt zu vielfältigen Erfahrungen mit Waldbränden.
Unsere ForschungBeispielsweise wurden Beispiele indigener Frauen mit kleinen Kindern aufgeführt, die befürchteten, dass ihre Kinder bei Evakuierungen mitgenommen würden, wenn sie sich nicht „benehmen“ würden.
In anderen Fällen verspürten Männer trotz der Gesundheits- und Sicherheitsrisiken den Druck, zu bleiben und die Brände zu bekämpfen, um ihr Vermögen zu schützen. Unterdessen machten sich die Gemeindemitglieder Sorgen darüber, wie sich die Brände auf ihr Zugehörigkeitsgefühl zu einem Ort auswirken würden.
Andere Studien haben ebenfalls gezeigt, dass Menschen Waldbrände an verschiedenen Kreuzungen, beispielsweise auf der Straße, unterschiedlich erleben. ländliche Identität und Geschlecht, Jugend oder Alter und Indigenität Und Wohlstand und körperliche Mobilität.
Diese Unterschiede werden durch die sozialen Institutionen beeinflusst, die unsere Erfahrungen prägen, wie zum Beispiel koloniale Hinterlassenschaften und geschlechtsspezifische Normen und Erwartungen.
Im obigen Beispiel wurden die Angsterfahrungen der Frauen durch Hinterlassenschaften schädlicher Assimilationspraktiken von Internatsschulen und der Sixties Scoop beeinflusst indigene Kinder gewaltsam aus ihren Familien entfernt. Dies zusätzlich zu den anhaltenden Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten, die es gibt Indigene Kinder sind in Pflegesystemen überrepräsentiert.
Männliche Normen und Erwartungen, die Gemeinschaft zu beschützen, beeinflussen oft auch die Entscheidung von Männern, während der Veranstaltung zu bleiben und zu kämpfen schaffen Hindernisse für ihre Bereitschaft, anschließend psychologische Hilfe in Anspruch zu nehmen.
Institutionen können helfen oder behindern
Institutionen, die wir für selbstverständlich halten, können die sekundären Risiken, denen Menschen durch Waldbrände ausgesetzt sind, verschärfen.
Top-down-Kommando- und Kontrollansätze für das Notfallmanagement sind oft sehr effektiv, um Menschen aus der unmittelbaren Gefahrenzone zu bringen, wenn sich Waldbrände nähern. Aber die Evakuierungstriage verarbeitet das Die Priorisierung körperlicher Gesundheitsrisiken kann zur Fragmentierung erweiterter familiärer Unterstützungsnetzwerke führen.
In Anbetracht dieser Lücken haben indigene Bewohner und ihre Regierungen häufig die Initiative ergriffen, zusätzlich zur Brandbekämpfung eine kulturell angemessene und zeitnahe Bereitstellung von Nahrungsmitteln, Vorräten, vorübergehenden Unterkünften und sozialer Unterstützung für Evakuierte anzubieten.
Der „Rez Cross„, das 2015 von Beardy’s und Okemasis First Nation in Saskatchewan veranstaltet wurde, ist nur ein Beispiel.
Während die Menschen auf unterschiedliche Weise von Waldbränden und Evakuierungen betroffen sind, verfügen die Gemeindemitglieder auch über wichtige Kenntnisse – einschließlich Informationen über das Land, den sozialen Kontext, kulturelle Protokolle und lokale Werte –, die während und nach Waldbränden und anderen Extremereignissen von entscheidender Bedeutung sind.
Wenn Bewohner in unseren Studien über die Notwendigkeit des Wiederaufbaus ihrer Gemeinden sprachen, meinten sie viel mehr als nur die physischen Ziegel und Mörtel und forderten Projekte, die zeigen, dass sie sich umeinander kümmern und aus der Vergangenheit lernen.
Aufgrund dieser Erfahrungen engagieren wir uns nun in der Forschung, die Menschen vor Ort in unterschiedlichen Situationen unterstützt zusammenzuarbeiten, um Erfahrungen und Wissen im Zusammenhang mit den Auswirkungen von Waldbränden auszutauschen Und wirksame lokale Strategien mitzugestalten.
Das ist eine hoffnungsvolle Arbeit.
Durch die Zusammenarbeit wird die Widerstandsfähigkeit gestärkt
Die Bewältigung des Klimawandels und der Klimagefahren erfordert, dass Regierungen, gemeindebasierte Organisationen und sogar Einrichtungen des Privatsektors auf allen Ebenen finanzielle Mittel bereitstellen Gemeinden unterstützen.
Dies wird Gemeinden dabei helfen, so zu planen und sich anzupassen, dass sie der Vielfalt der Erfahrungen Rechnung tragen, zugrunde liegende soziale Ungleichheiten angehen und auf lokale Stärken und Kenntnisse zurückgreifen.
Ein integrativer Ansatz beinhaltet sinnvolle Einbindungsprozesse mit verschiedenen Gruppen von Menschen innerhalb von Gemeinschaften, die durch eine solide Finanzierung und soziale Infrastruktur erleichtert werden, sowie ein Überdenken von Institutionen oder „geltenden Regeln“, die als selbstverständlich angesehen werden.
Durch die Berücksichtigung sozialer Dimensionen in jedem dieser Kontexte können wir dazu beitragen, dass Gemeinden lokale Innovationen nutzen und ihre Widerstandsfähigkeit gegenüber Klimagefahren stärken.
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