Mehr als 6,6 Millionen Flüchtlinge leben in Lagern, die sich größtenteils in Afrika, Asien und im Nahen Osten befinden. In diesen Lagergemeinschaften können einzigartige kulturelle Praktiken entstehen. In unserer neuen ForschungWir stellten fest, dass sich die mündlichen Überlieferungen und Heilpraktiken der bhutanischen Flüchtlinge in Nepal im Laufe der Jahrzehnte, die sie in Lagern verbrachten, veränderten.
Mit anderen Worten: Camps fördern neue und einzigartige kulturelle Praktiken.
Camps sind dynamische, kulturell bedeutsame Räume. Dieser Befund feiert keine Flüchtlingslager. Es erkennt das Stärke und Hartnäckigkeit von Menschen, die in solchen Situationen leben.
Doch die kulturellen Praktiken in den bhutanischen Lagern sind nun bedroht, weil die Flüchtlinge und ihre kulturellen Praktiken keinen rechtlichen Schutz genießen. Wir schlagen vor Die Bedeutung dieser kulturellen Praktiken könnte einen alternativen Weg zum Schutz bieten.
Schutz der verbleibenden Flüchtlinge
Vom Hohen Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen (UNHCR) verwaltete Lager bieten Rechtsschutz und grundlegende Unterstützung für Menschen, die vor Verfolgung fliehen. Aber was passiert, wenn die Lager offiziell geschlossen werden, die Flüchtlinge aber bleiben?
Letztes Jahr stellte uns ein bhutanischer Flüchtling und unser langjähriger Forschungspartner diese Frage. Er war Teil eines der weltweit größten Resettlement-Programme für Flüchtlinge. Nach Jahrzehnten in Lagern, zwischen 2007 und 2015 fast alle 100.000 Flüchtlinge aus Bhutan wurden in die Vereinigten Staaten, Kanada, Europa, das Vereinigte Königreich und umgesiedelt Australien.
Nicht alle wurden umgesiedelt. Grob 6.000 Flüchtlinge Aufgrund ihres Alters, ihres schlechten Gesundheitszustands und der Hoffnung auf eine Rückführung nach Bhutan bleiben sie in Nepal. Einige sind neu angekommene politische Gefangene gerade erst veröffentlicht.
Diese Menschen sind immer noch Flüchtlinge. Sie können nicht nach Hause gehen und haben nur begrenzte Möglichkeiten, in Nepal ein neues Leben aufzubauen. Doch das UNHCR hat sein Engagement in den Lagern eingestellt. Der Rechtsschutz und die Lebensmittelrationen der Flüchtlinge werden gekürzt. Diese Flüchtlinge sitzen in der Schwebe, da ihre Häuser, ihre Gemeinschaft und ihre einzigartige Kultur keinen rechtlichen Schutz genießen.
Für Jahrzehnte Bhutan weigerte sich, es zurückzunehmen die Menschen, die sie ethnisch gesäubert haben. Nepal weigert sich, ihnen die Staatsbürgerschaft zu verleihen. Es gibt nicht viele Möglichkeiten, Flüchtlinge zu schützen, wenn das UNHCR nicht beteiligt ist.
Es ist notwendig, kreativ zu denken, um mögliche Lösungen zum Schutz dieser verbleibenden Flüchtlinge zu finden.
Einzigartige kulturelle Praktiken
Besonders interessierten uns die mündlichen Überlieferungen der Flüchtlinge und die Rituale ihrer traditionellen Heiler, den sogenannten „springenden Ärzten“.
Mündliche Überlieferungen sind eine wichtige Möglichkeit für Gemeinschaften, die Vergangenheit zu verstehen und in ihrer aktuellen Situation einen Sinn zu finden. Während die ältesten Flüchtlinge ihr Exil als religiöse Verfolgung verstanden, sahen die in den Lagern aufgewachsenen Generationen ihre Geschichte vor allem als Verfechter der Demokratie.
Die mündlichen Überlieferungen der bhutanischen Flüchtlinge änderten sich in den Lagern, als sie mit der Regierungsorganisation interagierten, die eine solide Ausbildung in demokratischen Werten ermöglichte.
Ohne Schutz kann es für die verbleibenden Flüchtlinge zu Einschränkungen bei der Übermittlung ihrer mündlichen Überlieferungen kommen.
Die Lagerleitung bot traditionellen Heilern außerdem Schutz und Zertifizierungen für die Ausübung ihres Handwerks. Zu ihren Heilritualen gehören die Schaffung von Heilbildnissen, Trommeln, Springen und Singen. In Nepal gibt es viele traditionelle Heiler schwindend und Heiler werden nicht über einen Zertifizierungsprozess anerkannt.
Ohne die Schutzmaßnahmen des UNHCR könnten sprunghafte Ärzte und ihr Wissen verschwinden.
UNESCOs Übereinkommen zum Schutz des immateriellen Kulturerbes könnte eine Möglichkeit sein, diese Praktiken und damit auch die Flüchtlinge zu schützen, die nach dem Abzug des UNHCR aus einem Lager zurückbleiben.
Wir neigen dazu, uns UNESCO-Welterbestätten als physische Orte vorzustellen Notre Dame oder der Great Barrier Reef.
Aber die UNESCO schützt auch kulturelle Praktiken, wie Tanz, Theater, Essen und Handwerk. Durch die Konvention zum immateriellen Erbe können einzigartige kulturelle Praktiken und Praktiken, die vom Verlust bedroht sind, Anerkennung finden. Die Hoffnung ist, dass Anerkennung Unterstützung bringt nachhaltige EntwicklungFinanzierungswege eröffnen und sicherstellen, dass kulturelles Wissen nicht verschwindet.
Um Anerkennung zu erlangen, muss eine kulturelle Praxis nominiert werden. Im Idealfall benennen Gemeinschaften selbst eine kulturelle Praxis, die sie als bedeutsam anerkennen, die über Generationen hinweg weitergegeben und neu geschaffen wird und ein Identitätsgefühl vermittelt.
Wir haben den Nominierungsprozess analysiert und erhebliche Lücken zwischen dem Ziel, Gemeinden dazu zu bringen, ihre Praxen zu nominieren, und der Art und Weise, wie es umgesetzt wird, festgestellt. Dies bedeutet, dass die Kultur der in Flüchtlingslagern ansässigen Gemeinschaften erheblich benachteiligt ist.
Auf dem Weg zu einem gerechteren Prozess
Derzeit sind Nominierungsformulare nur in Englisch und Französisch verfügbar. Gemeinden, die keinen Zugang zu Bildung in diesen Sprachen haben, könnten Schwierigkeiten haben, die Formulare auszufüllen. Um allen Communities zugänglich zu sein, sollte das Formular in verschiedenen Sprachen verfügbar sein.
Bei der Prüfung des Nominierungsprozesses wurde deutlich, dass einige Minderheitengruppen, Flüchtlinge und Staatenlose Schwierigkeiten haben werden, ihr kulturelles Erbe anzuerkennen. Dies liegt daran, dass die Regierungen der Nationalstaaten überprüfen, ob die Gemeinschaftspraxis den Nominierungsvoraussetzungen entspricht, und dass sie letztlich für den Schutzrahmen verantwortlich sind.
Es ist unwahrscheinlich, dass Nationalstaaten die Verantwortung für den Schutz kultureller Aktivitäten in Flüchtlingslagern benennen oder übernehmen. Der aktuelle Prozess bedeutet, dass Flüchtlinge den Launen der nationalen Prioritäten unterliegen.
Es muss nicht so sein. Der Nominierungsprozess könnte geändert werden, damit sich die Gemeinden selbst verifizieren können. Darüber hinaus kann es erforderlich sein, dass Organisationen außerhalb oder außerhalb des Nationalstaats Verantwortung für die übernehmen Schutz des immateriellen Kulturerbes.
Die Verknüpfung mit einer weltweit anerkannten Marke wie der UNESCO könnte Lebensunterhaltsstrategien für Situationen wie die bhutanischen Flüchtlinge bieten. Beispielsweise wollen die Bhutaner eine Gedenkstätte errichten, um sicherzustellen, dass ihre mündlichen Überlieferungen aufgezeichnet werden. Internationale Anerkennung könnte ihnen helfen, Finanzierung zu sichern und Beschäftigungsmöglichkeiten zu schaffen. Weltweite Anerkennung könnte Besucher in die Gedenkstätte locken.
Das soll nicht heißen, dass Flüchtlingslager zu Touristenzielen werden sollten, aber es könnte ihnen eine Möglichkeit bieten, Entscheidungen über ihre eigenen kulturellen Praktiken zu treffen.
Flüchtlingslager gelten im Allgemeinen nicht als kulturell bedeutsame Orte. Aber aus unserer Arbeit mit bhutanischen Flüchtlingen geht klar hervor, dass Lager sind Orte wichtiger kultureller Praxis Flüchtlinge haben jedoch nur begrenzte Möglichkeiten, sich für den Schutz dieser Praktiken einzusetzen.
Ein wirklich von der Gemeinschaft getragener Weg zum Schutz des kulturellen Erbes durch die UNESCO könnte ein Weg sein, dieses wichtige Ziel zu erreichen.
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