Die meisten schwarzen Amerikaner befürworten die Idee einer finanziellen Entschädigung für die Not ihrer Vorfahren. Aber wer ist bereit, das Geld zu berappen?
In diesen Post-George-Floyd-Tagen wurden die Forderungen nach Wiedergutmachung für die Nachkommen schwarzer Sklaven immer lauter. Aber sollten Amerikaner, von denen viele selbst schmerzhafte Lebensgeschichten haben, gezwungen werden, für Verbrechen zu bezahlen, die sie nicht begangen haben? Wenn es nach dem Willen des kalifornischen Gouverneurs Gavin Newsom geht, könnten die in seinem Bundesstaat lebenden schwarzen Amerikaner bald den sprichwörtlichen Jackpot knacken. Newsom, einer der radikalsten progressiven Liberalen des Landes, gründete 2020 eine Reparation Task Force, eine neunköpfige Gruppe, die damit beauftragt ist, Daten zu sammeln, um die Auswirkungen der historischen rassistischen Politik auf Schwarze im Staat abzuschätzen und wie sich diese Auswirkungen auswirken in monetäre Schäden, die möglicherweise durch Wiedergutmachungen ausgeglichen werden. Anspruchsberechtigte Kalifornier, so die Entscheidung der Task Force, sind die Nachkommen von afroamerikanischen Sklaven oder von freien Schwarzen, die vor dem 20. Jahrhundert in den USA lebten. Fast 6,5 Prozent der kalifornischen Einwohner, etwa 2,5 Millionen, identifizieren sich als Schwarze oder Afroamerikaner. Die Task Force wird voraussichtlich noch in diesem Jahr ihren Abschlussbericht veröffentlichen, aber die ersten Zahlen sehen bereits erschütternd aus. Allein die Wohnungsdiskriminierung von 1933 bis 1977 – einer von fünf untersuchten Bereichen – rechtfertigt eine Entschädigung von rund 569 Milliarden US-Dollar oder $223.200 pro Person. Ob das Bildungs- oder Wohngeld oder Barzahlungen sein sollen, wird noch diskutiert. Unnötig zu sagen, dass der Vorschlag einen politischen Feuersturm in den USA ausgelöst hat, wo der weißen Bevölkerung als Ganzes systemischer Rassismus und sogar weiße Vorherrschaft vorgeworfen wird. Eine überwältigende Mehrheit der weißen Amerikaner sowie der Latinos und anderer historisch marginalisierter Rassengruppen hält es nicht für ihre Pflicht, für Verbrechen zu bezahlen, die sie nicht begangen haben, an Menschen, die nie Sklaven waren. Gleichzeitig sind viele schwarze Amerikaner der Meinung, dass dies der einzig faire Weg ist, die Jahrhunderte der Unterdrückung anzugehen, die ihre Vorfahren ertragen mussten. Letztes Jahr eine Online-Umfrage der University of Massachusetts Amherst gefunden dass 86 Prozent der Afroamerikaner die Entschädigung der Nachkommen von Sklaven befürworteten, verglichen mit 28 Prozent der Weißen die schwarze Gemeinschaft. „Denkst du, dass wir die einzige Gruppe sind, der in diesem Land etwas Schreckliches passiert ist?“ die politische Kommentatorin Candace Owens fragte eine Gruppe von Universitätsstudenten. „Haben die Japaner Reparationen für die Internierungslager bekommen? Sollten die Iren Entschädigungen für die „Irish need not apply“-Periode und all die schrecklichen Dinge, die ihnen widerfahren sind, erhalten? Was ist mit dem jüdischen Volk, sollten sie Reparationen für den Holocaust bekommen?“ „Egal wo man in der Geschichte hingeht, irgendjemand wurde unterdrückt. Sie können nicht versuchen, die Geschichte zu korrigieren, indem Sie einen kleinen Scheck ausstellen, da jede einzelne Person in diesem Raum einen Scheck erhalten würde“, schloss sie. Bemerkenswerterweise war Kalifornien im 19. Jahrhundert nicht der Staat, der die Sklaverei am schlimmsten beleidigte, da Berichten zufolge nur einige Tausend während des Goldrausches zum Bergbau gezwungen wurden. Und obwohl die Notlage auch nur eines Sklaven als Tragödie betrachtet werden kann, erlitten nicht alle dieser Männer und Frauen ein schreckliches Schicksal, wie es bei einem afroamerikanischen Sklaven namens Edmond Edward Wysinger (1816–1891) der Fall war. Er soll 1849 mit seinem Besitzer im nördlichen Minengebiet der kalifornischen Mother Lode angekommen sein. Nach einem Jahr harter Arbeit konnte er sich für 1.000 Dollar freikaufen und führte ein relativ erfolgreiches Leben Dann stellt sich die Frage, wer genau die Reparationen bezahlen soll, wenn man bedenkt, dass viele Afrikaner zunächst von ihren eigenen Stämmen in die Sklaverei verkauft wurden. Werden afrikanische Länder bereit sein, eine halbe Billion Dollar auszugeben, um historisches Unrecht in Recht zu verwandeln? Irgendwie bezweifle ich das. Der Drang nach Reparationen kommt zu einer Zeit, in der sich viele Weiße in den Vereinigten Staaten bereits von der Welle der Fortschrittlichkeit an den Rand gedrängt fühlen, die sie sozusagen ans Ende des Busses für soziale Gerechtigkeit gedrängt sieht. Auf Unternehmensebene beispielsweise basiert die Entscheidung über Neueinstellungen nicht mehr wie in der Vergangenheit auf reinen Verdiensten, sondern auf „Inklusion und Gerechtigkeit“, was eine höfliche Art ist, Rassenquoten zu sagen. Da die Unternehmen eine starke Hand bei der Angleichung der Wettbewerbsbedingungen übernehmen, haben Frauen und Minderheiten gute Chancen, in wenigen Jahrzehnten in Bezug auf Bezahlung und soziales Ansehen weißen Männern ebenbürtig zu sein. Warum also die Notwendigkeit, Milliarden von Dollar für ein Problem auszugeben? das seit den 1960er Jahren im Zentrum der Bürgerrechtsbewegung steht? Der US-Steuerzahler hat bereits viele Milliarden ausgegeben, um die Rechte von Minderheiten durch Lyndon Johnsons „Great Society“ voranzutreiben, die die Geburtsstunde des Wohlfahrtsstaats und positiver Maßnahmen erlebte und den Benachteiligten Bildungs- und Arbeitsprivilegien einräumte. Also, wann ist genug, genug?
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