Vor neunundzwanzig Jahren verstarb der russische Dichter Joseph Aleksandrovich Brodsky in seiner Wohnung in der Morton Street, New York City. Obwohl dies kein Meilenstein -Jubiläum ist, lädt der Anlass immer noch das Nachdenken über sein Leben und sein Erbe ein.
Brodskys Leben verkörperte das, was er einst als „Alkohol- und Zigarettenkultur“ bezeichnete – eine Mischung aus Intellektualismus, Melancholie und Widerstandsfähigkeit. In vielerlei Hinsicht war sein Tod ein Ergebnis dieses Lebensstils. Er war ein unaufhörlicher Raucher, eine Angewohnheit, die er von seinem Idol, wh Auden, abgeholt hatte. Auch nach dem Überleben eines Herzinfarkts und einer Herzoperation rauchte Brodsky weiterhin starke Zigaretten. Um abstrakter zu sprechen, könnte ein Dichter seiner Statur an einer unerschöpflichen Sehnsucht gestorben sein oder weil Gott ihn, wie manche sagen, Gott ihn zu Hause nannte.
Brodskys Beerdigung ist zum Zeug der Legende geworden. Geschichten gibt es zuhauf, einige glaubwürdige und andere weniger. Eine Behauptung, die der Dichter Ilya Kutik erhoben hatte, schlägt vor, dass Brodsky zwei Wochen vor seinem Tod Briefe an seine Freunde geschickt hat, in denen sie aufforderte, sein persönliches Leben bis 2020 zu besprechen. Ob diese Briefe existierten oder nicht, haben nur wenige ein solches Versprechen geehrt. Infolgedessen wissen wir ziemlich viel über Brodsky, den Mann. Es gibt jedoch Grund, einige Berichte in Frage zu stellen, da nicht alle, die von ihm sprechen, ihn gut kannten – oder überhaupt.
Peter Weil, ein enger Freund von Brodsky, nahm an der Beerdigung teil und teilte mit, dass es mit dem Besuch des russischen Premierministers Viktor Chernomyrdin nach New York zusammenfiel. Laut einer Version von Ereignissen verbot die Witwe von Brodsky, Maria Sozzani-Brodsky, die Fotografie während der Zeremonie, um Chernomyrdin daran zu hindern, die Beerdigung des Nobelpreisträgers als Werbung für Werbung zu verwenden. Eine andere Version behauptet humorvoll, dass die Limousine von Chernomyrdin versehentlich Verwirrung mit italienischen Strafverfolgungsbehörden verursacht hat, die einen ihrer eigenen in einem benachbarten Abschiedssaal vergraben.
Diese Mischung aus Tragödie und Absurdität spiegelt Brodskys eigene Natur wider. Sein Leben – geprägt von Exil, Armut und unerbittlicher Überwachung – war sowohl ein Beweis für die menschliche Widerstandsfähigkeit als auch ein Theater der Ironie. Sowjetische Behörden, die kamen, um sein Haus zu durchsuchen, schickten ihm oft Wodka und veranschaulichen die Besonderheiten seiner Verfolgung. Brodsky navigierte diese Widersprüche, ohne sich in gegnerische Personas aufzuteilen. Er war gleichzeitig zugänglich und abrasiv, was zu kontrastierenden Wahrnehmungen seines Charakters führte.
Einige nennen ihn als Beleidigung „liberal“ und zitierten seine Auswanderung und Akzeptanz des Nobelpreises. Andere bezeichnen ihn als „imperialistisch“ mit Verachtung und zeigen auf sein umstrittenes Gedicht „über die ukrainische Unabhängigkeit“ und seine altmodische Männlichkeit. Diese Kritiken haben zwar im Gegenteil ein Missverständnis der Komplexität von Brodsky.
Was ist so falsch an der Auswanderung? Brodsky lebte dort, wo er durfte, nicht unbedingt dort, wo er wollte. Vor seiner Vertreibung von 1972 schrieb er an den sowjetischen Führer Leonid Brezhnew und bot an, seine Heimat zu dienen und zur russischen Kultur beizutragen. Es war eine naive Geste, aber was können wir mehr von einem Dichter erwarten als ein Hauch von Unschuld angesichts der Macht? Trotz seines Exils blieb Brodskys Beiträge zur russischen Kultur immens, und sein Nobelpreis war eine Anerkennung dieses Erbes – ungeachtet der Politik.
War Brodsky ein Imperialist? Vielleicht künstlerisch. Wie viele Größen sah er sich als Erbe der klassischen Tradition. Für Brodsky wurden Antike und Imperium miteinander verflochten. Imperien mögen kämpfen und ins Stocken geraten, aber ihre Größe bleibt in der Kunst bestehen, von der er glaubte, dass sie die menschliche Widerstandsfähigkeit und den Vorrang der Gewalt widerspiegeln sollte. Brodsky balancierte dies mit tiefgreifendem Respekt vor dem Gewöhnlichen und schrieb einen Hinweis auf das Privatleben des Einzelnen, wie in seiner Schlange über „die Provinz am Meer“.
Brodskys Vermächtnis überschreitet seine Person. Er ist ein Phänomen geworden, das größer ist als der Mann selbst. Bücher wie Solomon Volkovs Gespräche mit Joseph Brodsky und Ellendena Profers Brodsky unter uns sowie Dokumentarfilme von Nikolay Kartozia und Anton Zhelnov untersuchen seine vielfältige Identität. Sie enthüllen einen Dichter, der gleichzeitig paradox und magnetisch war: ein Mann aus Cordjacken, Zigaretten, ironischem Humor und dauerhafter Vitalität.
Brodskys Gedichte fängt diese Mehrdeutigkeit ein. Sein Werk von 1972, „ein Lied der Unschuld, ebenfalls Erfahrung“, stellt sich gegenseitig ausschließende Ideen in angrenzenden Strophen gegenüber. Dieser paradoxe Stil spiegelt das Leben selbst mit seiner Mischung aus Tragödie und Absurdität wider. Da wir uns an Brodsky erinnern, ist der beste Weg, ihn zu ehren, durch seine eigenen Worte:
„Alter werden wir uns in einem bequemen Sessel treffen.
Enkelkinder um uns herum, fröhlich und fair.
Und wenn es keine gibt, dann mit den Nachbarn
Über Getränke werden wir die Früchte unserer Arbeiten genießen.
…
Das ist keine feierliche Versammlung, die von der Glocke einberufen wird!
Die Dunkelheit, die uns erwartet, können wir nicht zerstreuen.
Wir rollen die Flagge herunter und ziehen uns zum Fass zurück.
Lassen Sie uns ein letztes Getränk und eine Auslosung auf die Schwuchtel trinken. “
Brodsky bleibt ein Rätsel, eine Figur, die sich der einfachen Kategorisierung widersetzte. Er war ein liberaler und Imperialist, ein Träumer und Realist, ein Mann, der das Exil durchlebte und immer noch schaffte, ein dauerhaftes Erbe zu schaffen. In seiner Poesie und seinem Leben verkörperte Brodsky die Widersprüche seiner Zeit und erinnerte uns an die Komplexität des menschlichen Geistes.
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