Welche gesellschaftliche Rolle spielt Gewalt bei diesen kulturellen Veranstaltungen?

In der Zeitschrift veröffentlicht Religion, Gehirn und VerhaltenA Studie Unter der Leitung des D’Or-Instituts für Forschung und Bildung (IDOR) wurden die Wahrnehmungen von über tausend Zuschauern ausgewertet und kartiert, die am Festival der neun Kaisergötter teilnahmen, einem Fest, an dem etwa eine Million Menschen in mehreren asiatischen Ländern teilnehmen und das überwiegend religiös ist Bedeutung.

Bei diesen Veranstaltungen wird selbstverübte Gewalt von einem kleinen Teil der Teilnehmer normalisiert. Ziel der Forschung war es, die Reaktionen des Publikums auf diese Rituale abzubilden und so die sozialen Auswirkungen dieses kulturellen Ereignisses zu verstehen.

Bevor wir Ideen verwerfen, die in unserer Kultur nicht normal sind, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Rituale ein Teil unseres Lebens sind, unabhängig von Glauben oder Religion. In Brasilien zum Beispiel sind Aktionen wie das Schmücken des Hauses mit Lichtern zu Weihnachten, das Tragen weißer Kleidung an Silvester oder das Gehen auf die Straße während des Karnevals Aktivitäten, die zu unserer lokalen Identität beitragen und als Mittel zum Aufbau von Gemeinschaften dienen.

Kollektive Rituale gibt es in allen menschlichen Gesellschaften, und obwohl sie sich erheblich voneinander unterscheiden können, haben sie in den meisten Gemeinschaften gemeinsame soziale Standardfunktionen. Laut den Psychologen, die die Forschung leiten, bestehen die drei Hauptfunktionen eines Rituals darin, die soziale Bindung zu stärken, die Emotionen der Teilnehmer zu regulieren und Traditionen und Verhaltensweisen zu formen, die über Generationen weitergegeben werden.

Mit dieser Prämisse im Hinterkopf wollten die Wissenschaftler ein tieferes Verständnis dafür gewinnen, wie Individuen diese Rituale wahrnehmen und wie diese Wahrnehmungen miteinander verbunden sind, insbesondere bei Ritualen, die intensive Emotionen hervorrufen, wie man sie in Kulturen sieht, in denen Gewaltpraktiken normal sind.

Fest der neun Kaisergötter

Als Ausgangspunkt für ihre Forschung nahmen die Forscher am Fest der Neun Kaisergötter teil, einem jahrtausendealten Fest, das im neunten Monat des chinesischen Kalenders stattfindet und in mehreren asiatischen Ländern begangen wird, darunter Thailand, Indonesien und Malaysia und China selbst.

Die Veranstaltung zeichnet sich durch Prozessionen, Opfergaben, Fasten und religiöse Gebete aus, umfasst aber auch Rituale extremer Selbstverstümmelung, die von einer kleinen Anzahl von Teilnehmern als eine Form der Reinigung, Hingabe und sogar der Verkörperung von Gottheiten praktiziert werden. Diese Handlungen reichen vom Gehen auf heißen Kohlen bis hin zu Blutungen und Piercings und werden von Zuschauern beobachtet, die von den Märtyrern Segen und Vorhersagen erbitten können.

Die Auseinandersetzung mit extremen Szenen bei diesem Festival weckte die Neugier der Autoren auf deren Auswirkungen auf die Zuschauer und ihren Beitrag zu den sozialen Funktionen des Rituals selbst. Im Jahr 2015 sammelten sie Informationen von über 1.000 Festivalbesuchern, darunter Männern und Frauen mit unterschiedlichem sozialen Hintergrund.

Sie bewerteten die Reaktionen in verschiedenen Spektren und berücksichtigten dabei die kulturelle Identität der Teilnehmer während der Veranstaltung sowie ihre emotionalen Reaktionen und persönlichen Wahrnehmungen im Zusammenhang mit dem Glauben und den religiösen Überzeugungen, die mit dem Ritual verbunden sind.

Menschliche Emotionen bei extremen Ritualen verstehen

Um aus den Tausenden von Antworten ein Muster zu identifizieren, das die Auswirkungen und Eindrücke dieses sozialen Phänomens am besten vermittelt, verwendeten die Wissenschaftler einen psychometrischen Netzwerkansatz. Bei dieser Technik wurden individuelle Reaktionen in fünf Kategorien eingeteilt: negative Emotionen, positive Emotionen, Gefühle der Mehrdeutigkeit, soziale Verbindung und ein Segment im Zusammenhang mit rituellen Handlungen wie Gebeten und Interaktion mit Gottheiten.

Ziel dieser Methodik ist es, die Beziehung zwischen den Variablen selbst zu verstehen. Sie unterscheidet sich von anderen fragebogenbasierten Studien dadurch, dass sie keine Begründungen oder Kausalzusammenhänge für die vom Test bereitgestellten Antworten voraussetzt. Durch die Betonung der Interaktion der Reaktionen untereinander können Forscher multifaktorielle Einflüsse identifizieren, die mit der menschlichen Psychologie übereinstimmen, da unser Geist nicht nur eine Frage von Ursache und Wirkung ist, sondern vielmehr ein miteinander verbundenes Netzwerk von Faktoren.

Die Emotionen, die die Variablen auf der Karte am stärksten miteinander verbanden, waren Glück, Angst und der Glaube, dass Gottheiten das Wohlergehen ihrer Anhänger anstreben und übernatürliche Kräfte besitzen. Dies deutet darauf hin, dass die zentralen Komponenten, die bei den Teilnehmern identifiziert wurden, mit emotionalen Reaktionen und starken spirituellen Überzeugungen während des Rituals verbunden waren.

Der offensichtlichste Zusammenhang zwischen den Variablen war bei dem Festival der religiöse Glaube, der den Autoren zufolge als starker kultureller Vorläufer fungiert und die Welt für eine bestimmte Personengruppe verständlich macht. Die von den Teilnehmern berichteten primären positiven emotionalen Reaktionen waren jedoch eng mit der sozialen Verbindung während der Veranstaltung verbunden, was die Rolle der Zuneigung bei der Stärkung der sozialen Bindung der Gemeinschaft unterstreicht.

Das berichtete Angstgefühl im Zusammenhang mit der Besorgnis über die Macht der Gottheiten war ebenfalls eine wichtige Variable in der Studie, lieferte jedoch keine schlüssige Antwort auf die angebliche Rolle, die extreme Rituale wie Selbstverstümmelung in kollektiven Ritualen spielen könnten .

Die Autoren spekulieren, dass diese Darstellung großer Strapazen wirkungsvolle Erinnerungen hervorruft, bei denen negative Reaktionen zunächst dazu beitragen, Erinnerungsprozesse auszulösen, diese negativen Erinnerungen jedoch mit der Zeit von den durch das Ritual hervorgerufenen positiven Emotionen überlagert werden. Die Autoren betonen jedoch, dass diese emotionalen Dynamiken in der zukünftigen Forschung noch weiterer Erforschung bedürfen.

Extreme Rituale in Brasilien

Dr. Ronald Fischer, Psychologe und Forscher am IDOR und Hauptautor der Studie, weist darauf hin, dass extreme Rituale nicht nur in orientalischen Kulturen vorkommen. Er erwähnt, dass selbst im brasilianischen Amazonasgebiet das indigene Volk der Sateré-Mawé weiterhin das Wyamat-Ritual durchführt, das auch als „Fest der Kugelameise“ bekannt ist, als Übergangsritual, bei dem junge Eingeborene zu Kriegern werden.

Die Kugelameise, auch Tucandeira genannt, hat einen der schmerzhaftesten Stiche unter den Arten und wird aufgrund ihres starken Giftes, das Symptome wie Fieber und Übelkeit verursachen kann, oft mit Wespen verglichen. Beim Wyamat-Ritual müssen junge Sateré-Mawé-Männer ihre Hände wiederholt mit einem Strohartefakt behandschuhn, der Dutzende dieser Ameisen enthält, um als wahre Krieger ihres Clans anerkannt zu werden. Und es gibt einen Haken: Wenn der junge Mann weint, scheitert er am Ritual.

„Wir müssen nicht in fernen Gesellschaften nach extremen Ritualen suchen. Wenn wir an einige Fußballfans denken, die ihre Mannschaften durch mehrere Bundesstaaten begleiten, müssen sie oft Opferrituale durchführen, wie weite Strecken zurücklegen, viel Geld ausgeben oder draußen campen.“ „Sie vernachlässigen andere wichtige Aktivitäten, um dort zu sein und ihr Team zu unterstützen“, sagt Dr. Ronald Fischer.

Emotionen sind ein wesentlicher Bestandteil von Ritualen

Die Studie zum Fest der neun Kaisergötter war die erste, die die Reaktionen der Zuschauer bei einem der größten und extremsten modernen Rituale umfassend untersuchte. Das von den Autoren identifizierte Mapping-Netzwerk stärkt andere Theorien, die in psychometrischen Netzwerkansätzen verwendet werden, und trägt zum wissenschaftlichen Verständnis dieses Bereichs bei.

Die Forscher betonen auch die Rolle positiver Emotionen während des Festivals, die während der gesamten Veranstaltung präsent sind und zum sozialen Zusammenhalt der Teilnehmer beitragen. Dieser Kontext unterstreicht die Bedeutung der Berücksichtigung kulturell konstruierter Bedeutungssysteme bei der Untersuchung emotionaler Reaktionen während eines Rituals, auch wenn deren Bräuche für andere Kulturen dysphorisch erscheinen mögen.

Wenn Sie dachten, dass sich die Psychologie auf die Patientenversorgung und die Förderung der psychischen Gesundheit beschränkt, ist diese Studie ein großartiges Beispiel für die Vielseitigkeit und Breite des Fachgebiets.

Die Psychometrie ist ein Bereich der Psychologie, der eng mit den exakten Wissenschaften verbunden ist und sich auf die Quantifizierung geistiger Merkmale konzentriert, damit diese objektiver und systematischer untersucht, verglichen und verstanden werden können. Mit verschiedenen methodischen Ansätzen liegt ein Schwerpunkt auf der Bereitstellung von Daten zu Gruppen, ohne dabei die Komplexität und Subjektivität des menschlichen Geistes außer Acht zu lassen.

Mehr Informationen:
Ronald Fischer et al., Kartierung der Gedanken von Zuschauern während eines extremen Rituals: eine Netzwerkperspektive, Religion, Gehirn und Verhalten (2023). DOI: 10.1080/2153599X.2023.2172067

Bereitgestellt vom D’Or Institute for Research and Education

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