Was bringt es, in Amerika über Waffen zu sprechen?

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Die Vereinigten Staaten haben gerade sechs Massenerschießungen in vier Tagen gesehen, und ich wollte keine Kolumne über Waffenkontrolle schreiben, weil es sich wie Zeitverschwendung anfühlte.

Ich habe am Sonntag ein Telefoninterview mit einer Londoner Radiosendung über die Schießerei in Buffalo durch einen weißen Rassisten geführt, der in seinem Manifest auf die „Ersatztheorie“ verwies. eine Idee das ist in Amerika seit Jahrhunderten nicht unpopulär und wird immer noch von angstauslösenden Mainstream-Republikanern genutzt – einschließlich der New Yorker Kongressabgeordneten, Elise Stefanik– um Geld zu sammeln und Wähler zu mobilisieren. Ich sagte dem britischen Gastgeber, dass die Republikaner und ihre Medien für die Gewalt, die ihre Rede auslöst, zur Rechenschaft gezogen werden müssten.

Sie wollte wissen: Warum durfte diese Person, die mit tödlicher Gewalt gedroht hatte, Waffen kaufen? Ich habe mich über die Frage geärgert. Weil es Amerika ist! Das ist, was wir tun: Wir erlauben den Leuten, Waffen zu kaufen. Das Wichtigste in diesem Land ist immer das Recht eines einzelnen Amerikaners, zu kaufen und zu tun, was er will, egal wie viele Menschen als Folge dieser „Freiheit“ sterben könnten.

Vor Jahren wurde eine Gruppe weißer 6-Jähriger bei einer Massenerschießung in einer Grundschule ermordet. Wenn das die amerikanischen Waffengesetze nicht ändern würde, warum sollte dann die Ermordung erwachsener/älterer Schwarzer irgendetwas ändern – besonders in einer Zeit, in der eine der beiden dominierenden Parteien es sich bequem macht, explizit rassistisch zu sein, und die andere sie nicht einmal nennt direkt dafür raus?

Ja, ich war verärgert, als ich nach einer schrecklichen Massenerschießung zwei Stunden von meinem Zuhause entfernt nach Waffenkontrollen gefragt wurde. Und als mein Redakteur in dieser Kolumne mir vorschlug, darüber zu schreiben, dass es innerhalb von vier Tagen gerade sechs Massenerschießungen gegeben hatte, war ich damals auch verärgert. Was soll ich sagen? Wieso den? Was wäre der Sinn? Wir tun dies jedes Mal. Massenerschießung. Grusel. Gar nichts. Spülen. Wiederholen.

Es hat länger gedauert, als mir lieb war, um zu erkennen, dass ich wirklich verärgert darüber war, wie das Land, in dem ich lebe, mich so konditioniert hat, dass ich das Gefühl habe, dass es der einzig nachhaltige Weg ist, sich nicht darum zu kümmern. Dieser Mord – sinnloser, hasserfüllter Mord – ist etwas, das man einfach hinnehmen muss, und wenn Sie das nicht schaffen, dann versuchen Sie es wohl zu ignorieren? Ignorieren Sie, dass Ruth Whitfield in Buffalo getötet wurde, weil sie anhielt, um Lebensmittel zu holen nachdem sie ihren Mann in einem Pflegeheim besucht hatte, ein Ehemann, der immer noch nicht weiß, dass sie tot ist oder warum. Ignorieren Sie, dass ein Arzt sein eigenes Leben gab, um andere in einer kalifornischen Kirche zu retten, weil ein gekränkter, berechtigter Weißer entschied, dass er wütend auf die Taiwaner war. Ignorieren Sie, dass Sie in diesem Land Kinder gebären, ihre winzigen, zerbrechlichen Körper halten sollen, während sie wachsen und stärker werden, und sie auf eine Schule schicken, wo Ihnen das Beste versprochen wird, dass ihnen beigebracht wird, wie man sich versteckt in einem Schrank oder unter einem Schreibtisch, falls einer von ihnen mit einem Sturmgewehr in die Schule kommt.

Es ist peinlich und ärgerlich und zutiefst enttäuschend, wie ausgesprochen amerikanisch die Mentalität ist, die Massenerschießungen in diesem Land zulässt. Wir haben gesehen, dass es sich bei unserer nationalen Reaktion auf Covid wiederholt hat: Zu viele Menschen – die lautstärksten, berechtigtsten und wütendsten Menschen – glauben, dass es grundsätzlich unamerikanisch ist, irgendwelche Opfer für die Sicherheit und das Wohlergehen anderer zu bringen. Das Tragen einer leichten Gesichtsbedeckung könnte Ihre Nachbarn und die Lehrer Ihrer Kinder bei einer Pandemie schützen? Schade! Ein Verbot militärischer Angriffswaffen könnte verhindern, dass Menschen durch politische Gewalt sinnlos getötet werden? Nö, ist uns egal. In den Vereinigten Staaten ist es das Wichtigste, tun zu können, was ich persönlich will, zu haben, was ich will, und zu kaufen, was ich will, wann immer ich will, und jeden zu ficken, der sagt, ich solle eine Minute darüber nachdenken, wen ich will könnte schaden.

Gott bewahre, dass Amerikaner aufgefordert werden, sich in einer gemeinschaftsorientierten Form der Politik zu engagieren. Eine kollektive Politik, eine Politik, die Heilung und Verbindung und Reparatur und Verwurzelung sucht. Warum kann das nicht amerikanisch sein?

Wir brauchen etwas Gutes tun. Etwas Mutiges. Etwas Aggressives und vielleicht Unbeliebtes bei der schädlichen Stimmminderheit, aber dringend benötigt von denen, denen wir immer wieder sagen, dass sie sich auf uns verlassen können. Als Demokraten nichts Wesentliches bekommen können fertig gesetzgeberisch im Augenblick ohne den Filibuster zu zerstören, POLITIK angelegt drei kleine Dinge, die die Biden-Regierung selbst tun könnte, die besser sind als nichts (und welche 127 Demokraten in Kongress ausdrücklich darum gebeten hat):

— Ausgabe neu eExekutivverfügungen zu den Anforderungen der Waffenlizenzen auf Bundesebene und Einrichtung einer zentralisierten Task Force zur Bekämpfung von Waffengewalt.

— Und nenne a neuer Kandidat für die Führung das Büro für Alkohol, Tabak, Schusswaffen und ExpVerlierer.

— Abschluss einer Verordnung zum Durchgreifen gegen sogenannte Geisterwaffen bevor die Demokraten möglicherweise verlieren Kontrolle des Kongresses.

No, ich glaube nicht wirklich an die Biden-Administration oder irgendjemand an der Macht wird hier vortreten und alles tun, geschweige denn etwas Kühnes oder Schönes oder Mutiges. Aber immer noch: Was bedeutet es, sich in Amerika diskursiv an einer ehrlichen Politik der Gemeinschaft und Fürsorge zu beteiligen, wenn es nicht gelingt, entgegen allen verfügbaren Beweisen zu fantasieren, dass Menschen, die wir für uns verantwortlich machen, eines Tages das Richtige tun könnten? Aufzugeben und aufzuhören, darüber zu reden, bedeutet, sie vom Haken zu lassen.

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