Unzählige Generationen vor der europäischen Kolonialisierung verließen sich die Ureinwohner Kanadas auf Karibu sowohl als Lebensgrundlage als auch als integralen Bestandteil ihrer kulturellen Praktiken.
Das Jagen und Schlachten des Tieres bei kalten Temperaturen galt lange Zeit als Initiationsritus, und Mitglieder der First Nations waren die ersten, die ihren ernsthaften Niedergang bemerkten.
„Im Grunde sind wir Karibus“, sagte Valerie Courtois, Direktorin der kanadischen Indigenous Leadership Initiative und Mitglied der Innu-Nation, gegenüber .
„Karibu hat es uns wirklich ermöglicht, zu überleben und zu sein, wer wir sind.“
Heute ist die Art, die außerhalb Nordamerikas als Rentier bekannt ist, in weiten Teilen Kanadas aufgrund der weit verbreiteten Zerstörung von Lebensräumen durch Abholzung, Straßenbau, Bau von Übertragungsleitungen und mehr gefährdet.
Aber ein innovatives Pilotprogramm, das von indigenen Völkern geleitet wird, könnte einen Weg zu einer breiteren Erholung aufzeigen.
Während sich Delegierte aus der ganzen Welt diese Woche auf der COP15 in Montreal treffen, um ein neues Abkommen für die Natur auszuhandeln, unterstreicht der Fall den Wert der indigenen Verantwortung für den Schutz von Ökosystemen, die der gesamten Menschheit zugute kommen.
Wie in einem Artikel vom März 2022 in „Ecological Applications“ beschrieben, war die Klinse-Za-Subpopulation der Karibus in British Columbia einst so zahlreich, dass sie als „Käfer in der Landschaft“ beschrieben wurden, aber bis 2013 war sie auf nur noch 38 Tiere geschrumpft.
In diesem Jahr entwickelten die First Nations von West Moberly und Saulteau einen Plan, der vorsah, dass sie zuerst Wölfe töteten, um die Karibu-Raubtiere zu reduzieren, und dann ein von einem Muttergehege eingezäuntes Gehege für Weibchen zur Geburt und Aufzucht von Kälbern hinzufügten.
Ihre Bemühungen führten dazu, dass sich die Zahl der Karibus der Herde in dem Gebiet von 38 auf 114 verdreifachte.
Nachdem die Gefahr eines lokalen Aussterbens abgewendet war, unterzeichneten die beiden Nationen im Jahr 2020 ein Abkommen mit den Regierungen von British Columbia und Kanada, um 7.900 Quadratkilometer (3.050 Quadratmeilen) Land für Karibus zu sichern, in der Hoffnung, ihre traditionelle Jagd schließlich wiederzubeleben.
„Wenn Sie Karibus schützen, kommen viele Tiere mit auf die Reise“, sagte Ronnie Drever, Naturschutzwissenschaftler bei der gemeinnützigen Organisation Nature United, gegenüber .
„Guter Karibuschutz ist auch Klimaschutz“, fügte er hinzu, denn die alten Wälder und Moore, auf denen sie leben, sind unschätzbare Kohlenstoffsenken.
Wissenschaft holt auf
Weltweit besitzen oder nutzen indigene Völker ein Viertel des Landes der Erde, bewahren aber 80 Prozent der verbleibenden Biodiversität – ein Beweis für Jahrhunderte nachhaltiger Praktiken, die die moderne Wissenschaft gerade erst zu verstehen beginnt.
Ein Artikel, der diesen Oktober in Current Biology veröffentlicht wurde, untersuchte tropische Wälder in Asien, Afrika und Amerika und stellte fest, dass diejenigen, die sich auf geschütztem indigenem Land befinden, die „gesündesten, am besten funktionierenden, vielfältigsten und ökologisch widerstandsfähigsten“ sind.
Ein Artikel aus dem Jahr 2019 in Environmental Science & Policy analysierte mehr als 15.000 Gebiete in Kanada, Brasilien und Australien.
Es stellte sich heraus, dass die Gesamtzahl der Vögel, Säugetiere, Amphibien und Reptilien auf Land am höchsten war, das von indigenen Gemeinschaften bewirtschaftet oder mitbewirtschaftet wird.
Geschützte Gebiete wie Parks und Wildreservate wiesen die zweithöchste Biodiversität auf, gefolgt von Gebieten, die nicht geschützt waren.
„Dies deutet darauf hin, dass es die Landbewirtschaftungspraktiken vieler indigener Gemeinschaften sind, die die Artenzahlen hoch halten“, sagte der Hauptautor Richard Schuster in einer Erklärung.
Partnerschaft entscheidend
Jennifer Tauli Corpuz vom Volk der Kankana-ey Igorot auf den Philippinen, Anwältin und Expertin für Biodiversität beim International Indigenous Forum on Biodiversity, betonte, dass gemeinsame Anstrengungen von entscheidender Bedeutung seien.
„Naturschutz hat bei indigenen Völkern keine gute Geschichte, er hat zu Vertreibung geführt“, sagte sie gegenüber .
Nationalparks, die auf der euro-amerikanischen Vorstellung beruhen, dass das Land einst unberührte „Wildnis“ war, untersagten indigenen Völkern normalerweise die Ausübung ihrer gewohnten Landnutzung und vertrieben viele gewaltsam aus ihren angestammten Häusern.
Stattdessen, sagt sie, müssten die Rechte indigener Gruppen in den Stoff des neuen globalen Biodiversitätsabkommens eingewoben werden – einschließlich einer Eckpfeilerzusage, bis 2030 30 Prozent des Landes und des Wassers zu schützen.
Indigene Gruppen sagen, dass sie mehr Autonomie haben sollten, um als Verwalter von Schutzgebieten die Führung zu übernehmen, und argumentieren, dass ihre Erfolgsbilanz zeigt, dass sie nachhaltig wirtschaften können.
„Die aktuelle Biodiversitätskrise wird oft als Kampf um die Erhaltung unberührter Lebensräume dargestellt“, heißt es in einer im vergangenen Jahr in den Proceedings of the National Academy of Sciences veröffentlichten Studie, die herausfand, dass von Menschen unberührte Gebiete vor 12.000 Jahren fast so selten waren wie heute heute.
„Die derzeitigen Verluste an biologischer Vielfalt werden nicht durch menschliche Umwandlung oder Degradierung unberührter Ökosysteme verursacht, sondern durch die Aneignung, Kolonisierung und Intensivierung der Nutzung von Land, das von früheren Gesellschaften bewohnt und genutzt wurde“, schloss es.
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