Die alten Maya glaubten, dass alles im Universum, von der natürlichen Welt bis hin zu alltäglichen Erfahrungen, Teil eines einzigen, mächtigen Ganzen sei spirituelle Kraft. Sie waren keine Polytheisten, die verschiedene Götter verehrten, sondern Pantheisten, die glaubten, dass verschiedene Götter nur Manifestationen seien dieser Kraft.
Der beste Beweis dafür ist das Verhalten zweier der mächtigsten Wesen der Maya-Welt: Das erste ist ein Schöpfergott, dessen Name immer noch jeden Herbst von Millionen von Menschen ausgesprochen wird – Huracán oder „Hurrikan“. Der zweite ist ein Gott des Blitzes, K’awiil, aus dem frühen ersten Jahrtausend n. Chr
Als Gelehrter der indigenen Religionen AmerikasIch erkenne, dass diese Wesen, obwohl sie über 1.000 Jahre voneinander entfernt sind, miteinander verwandt sind und uns etwas über unsere Beziehung zur natürlichen Welt lehren können.
Huracán, das „Herz des Himmels“
Huracán war einst ein Gott der K’iche, eines der Maya-Völker, die heute im südlichen Hochland Guatemalas leben. Er war einer der Hauptcharaktere des Popol Vuhein religiöser Text aus dem 16. Jahrhundert. Wahrscheinlich sein Name hat seinen Ursprung in der Karibikwo andere Kulturen damit die zerstörerische Kraft von Stürmen beschrieben.
Die K’iche‘ assoziierten Huracán, was in der K’iche‘-Sprache „ein Bein“ bedeutet, mit dem Wetter. Er war auch ihr Hauptgott der Schöpfung und verantwortlich für alles Leben auf der Erde, einschließlich der Menschen.
Aus diesem Grund wurde er manchmal als U K’ux K’aj oder „Herz des Himmels“ bezeichnet. In der K’iche‘-Sprache war k’ux nicht nur das Herz, sondern auch der Funke des Lebens, die Quelle allen Denkens und aller Vorstellungskraft.
Dennoch war Huracán nicht perfekt. Er machte Fehler und zerstörte gelegentlich seine Kreationen. Er war auch ein eifersüchtiger Gott, der den Menschen Schaden zufügte, damit sie ihm nicht ebenbürtig waren. Es wird angenommen, dass er es in einer solchen Episode getan hat trübte ihre Sichtwodurch sie daran gehindert werden, das Universum so zu sehen, wie er es sah.
Huracán war ein Wesen, das als existierte drei verschiedene Personen: Thunderbolt Huracán, Youngest Thunderbolt und Sudden Thunderbolt. Jeder von ihnen verkörperte verschiedene Arten von Blitzenvon riesigen Blitzen bis hin zu kleinen oder plötzlichen Lichtblitzen.
Obwohl er ein Gott des Blitzes war, gab es keine strengen Grenzen zwischen seinen Kräften und denen anderer Götter. Jeder von ihnen könnte einen Blitz einsetzen, die Menschheit erschaffen oder die Erde zerstören.
Ein weiterer Sturmgott
Der Popol Vuh impliziert, dass Götter ihre Kräfte nach Belieben kombinieren und anpassen könnten, andere religiöse Texte sind jedoch expliziter. Tausend Jahre bevor das Popol Vuh geschrieben wurde, gab es eine andere Version von Huracán namens K’awiil. Im ersten Jahrtausend verehrten ihn Menschen von Südmexiko bis Westhonduras als Gott der Landwirtschaft, des Blitzes und des Königtums.
Abbildungen von K’awiil sind überall auf Maya-Keramik und -Skulptur zu finden. In vielen Darstellungen ist er fast menschlich: Er hat zwei Arme, zwei Beine und einen Kopf. Aber seine Stirn ist der Funke des Lebens – und daher befindet sich normalerweise etwas, aus dem Funken hervorragen, wie zum Beispiel eine Feuersteinaxt oder eine brennende Fackel. Und eines seiner Beine endet nicht in einem Fuß. An ihrer Stelle steht eine Schlange mit offenem Maul, aus der oft ein anderes Wesen hervortritt.
Tatsächlich führten Herrscher und sogar Götter einst Zeremonien für K’awiil durch, um ihn zu beschwören andere übernatürliche Wesen. Als personifizierter BlitzMan glaubte, dass er Portale zu anderen Welten erschuf, durch die Vorfahren und Götter reisen konnten.
Darstellung der Macht
Für die alten Maya war der Blitz rohe Kraft. Es war grundlegend für alle Schöpfung und Zerstörung. Aus diesem Grund haben die alten Maya viele Bilder von K’awiil geschnitzt und gemalt. Schriftgelehrte schrieben über ihn als eine Art Energie – als Gott mit „vielen Gesichtern“ oder sogar als Teil einer Triade ähnlich Huracán.
Er war überall in der alten Maya-Kunst zu finden. Aber er stand auch nie im Mittelpunkt. Als rohe Macht wurde er von anderen genutzt, um ihre Ziele zu erreichen.
Regengötter zum Beispiel, schwang ihn wie eine Axt, Erzeugung von Funken in Saatgut für die Landwirtschaft. Beschwörer riefen ihn herbei, aber hauptsächlich, weil sie glaubten, er könne ihnen helfen, mit anderen Kreaturen aus anderen Welten zu kommunizieren. Sogar Herrscher trugen Zepter bei Tänzen und Prozessionen nach seinem Vorbild gestaltet.
Darüber hinaus hatten Maya-Künstler K’awiil immer dabei, etwas zu tun oder dazu benutzt zu werden, etwas geschehen zu lassen. Sie glaubten, dass Macht etwas sei, was man tue, und nicht etwas, das man habe. Wie ein Blitz verschob sich die Kraft ständig, war immer in Bewegung.
Eine voneinander abhängige Welt
Aus diesem Grund glaubten die alten Maya, dass die Realität nicht statisch sei, sondern sich ständig ändere. Es gab keine strengen Grenzen zwischen Raum und Zeitdie Kräfte der Natur oder die belebte und unbelebte Welten.
Alles war formbar und voneinander abhängig. Theoretisch könnte alles zu etwas anderem werden – und alles war potenziell ein Lebewesen. Herrscher konnten sich rituell in Götter verwandeln. Skulpturen könnten sein zu Tode gehackt. Sogar natürliche Merkmale wie z Berge galten als lebendig.
Diese in pantheistischen Gesellschaften verbreiteten Ideen bestehen auch heute noch fort einige Gemeinden in Amerika.
Sie waren einst Mainstream1000 Jahre später, zur Zeit Huracáns, waren sie jedoch Teil der K’iche‘-Religion. Eine der Lehren aus dem Popol Vuh, die in der Episode erzählt wird, in der Huracán die menschliche Sicht trübt, ist, dass die Die menschliche Wahrnehmung der Realität ist eine Illusion.
Die Illusion besteht nicht darin, dass verschiedene Dinge existieren. Es ist vielmehr so, dass sie existieren unabhängig voneinander. In diesem Sinne hat Huracán sich selbst Schaden zugefügt, indem er seine Schöpfungen beschädigt hat.
Die jährliche Hurrikansaison sollte uns daran erinnern, dass der Mensch nicht unabhängig von der Natur, sondern ein Teil von ihr ist. Und wie Hurácan schädigen wir uns selbst, wenn wir der Natur schaden.
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