Der religiöse Ausdruck am Arbeitsplatz – vom Tragen von Symbolen des eigenen Glaubens bis zur Diskussion des Glaubens am Arbeitsplatz – variiert von geografischem Standort zum Standort, wobei Christen ihren Glauben eher im Süden zum Ausdruck bringen, Juden am ehesten im Nordosten und Muslime am häufigsten aus dem Westen, so ein neues Papier von Forschern des Boniuk Institute for the Study and Advancement of Religious Tolerance and its Religion and Public Life Program der Rice University, der Purdue University, der West Virginia University und des Wheaton College.
In „The Role of Region and Religious Tradition in Predicting Individuals‘ Expressions of Faith in the Workplace“, Teil von „Faith at Work: An Empirical Study“, berichten die Hauptforscherin (PI) Elaine Howard Ecklund, Co-PI Denise Daniels und die Das Forschungsteam untersuchte, ob und wie regionale und lokale Kultur zu unterschiedlichen religiösen Ausdrucksstilen beiträgt.
„In den Vereinigten Staaten gibt es erhebliche regionale Unterschiede in der Art und Häufigkeit der Religionszugehörigkeit“, sagte Ecklund, Inhaber des Herbert S. Autrey-Lehrstuhls für Sozialwissenschaften, Professor für Soziologie und Direktor des Rice Boniuk Institute. „Wir haben herausgefunden, dass sich daraus auch unterschiedliche Arten ergeben, den Glauben in der Öffentlichkeit auszuleben.“
Anhand von zwei Maßstäben des religiösen Ausdrucks – dem Zeigen oder Tragen religiöser Gegenstände am Arbeitsplatz und dem Sprechen über Religion am Arbeitsplatz – zeigen die Daten, dass der religiöse Ausdruck am Arbeitsplatz davon geprägt ist, wie sich die religiöse Tradition der Arbeitnehmer mit ihrer regionalen Kultur überschneidet. Ecklund sagte, dies lege den Schluss nahe, dass regionale Umstände manchmal Vorrang vor religiösen Subkulturen haben und bestimmen können, ob und wie Menschen ihre Religion am Arbeitsplatz zum Ausdruck bringen.
Die Analyse ergab, dass evangelisch-konservative Protestanten und Katholiken im Süden im Vergleich zu denen im Westen eher sagen, dass sie religiöse Gegenstände am Arbeitsplatz tragen.
Nach Berücksichtigung anderer religiöser und demografischer Merkmale stimmen beispielsweise 8,47 % der Katholiken im Süden voll und ganz zu, dass sie Glaubensartikel am Arbeitsplatz tragen, verglichen mit 3,69 % der Katholiken im Westen. Ebenso stimmen 6,91 % der evangelisch-konservativen Protestanten im Süden voll und ganz zu, dass sie Glaubensartikel am Arbeitsplatz tragen, verglichen mit 2,56 % ähnlicher Personen im Westen.
Es gibt ein unterschiedliches Muster für jüdische und muslimische Personen. Nach Berücksichtigung anderer Faktoren zeigten die Daten, dass jüdische Personen im Nordosten (13,64 %) im Vergleich zu jüdischen Personen im Mittleren Westen (3,34 %) oder im Westen (1,63 %) häufiger religiöse Gegenstände am Arbeitsplatz tragen. Sie fanden außerdem heraus, dass Muslime im Westen am häufigsten Glaubensartikel am Arbeitsplatz tragen (42,79 %).
Die Ergebnisse haben umfassendere Auswirkungen auf eine immer vielfältiger werdende US-Gesellschaft: Der religiöse Ausdruck am Arbeitsplatz könnte von der Angst vor Diskriminierung am Arbeitsplatz geprägt sein, die von der regionalen Bevölkerung und den lokalen kulturellen Erwartungen beeinflusst werden kann, erklärte Ecklund.
Dies sei ein wichtiger Studienbereich, sagte Ecklund, denn wenn sich Mitarbeiter bei der Ausübung ihrer Religion am Arbeitsplatz unterstützt fühlten, berichteten sie über ein höheres Maß an Arbeitszufriedenheit, Produktivität, Engagement und emotionaler Bindung an das Unternehmen.
Die Ergebnisse werden in der Zeitschrift veröffentlicht Religionen.
Mehr Informationen:
Jacqui Frost et al., Die Rolle der Region und der religiösen Tradition bei der Vorhersage der Glaubensbekundungen von Einzelpersonen am Arbeitsplatz, Religionen (2023). DOI: 10.3390/rel14070920