NEW YORK: Manhattans Mietshausmuseum bewahrt bereits die Geschichte einiger Einwanderer der geformt hat New York Die Stadt – von mittellosen Iren, die vor der großen Hungersnot fliehen, bis hin zu jüdischen Überlebenden des Holocaust – schafft nun auch Platz für das Leben afroamerikanischer Migranten.
Ab nächster Woche können Besucher des Museums eine Zweizimmerwohnung besichtigen, die eine Nachbildung einer einst bewohnten Wohnung darstellt Joseph und Rachel Mooreein schwarzes Paar, das während des Jahres in der Gegend lebte US-Bürgerkrieg im späten 19. Jahrhundert.
Die Moores drängten sich zusammen mit drei anderen Internatsschülern in die Einheit.
Es gibt kein fließendes Wasser. Wäsche hängt in der Küche. Auf einem Kaminsims steht ein Porträt von Abraham Lincoln, dem Präsidenten, der 1865 die Sklaverei abschaffte, als der Krieg zwischen dem Norden und dem Süden der USA zu Ende ging.
Joseph arbeitete je nach Jahreszeit als Kellner oder Kutscher, Rachel war Dienerin und Wäscherin für wohlhabende Familien.
Das Paar „zog in die Stadt, als sie beide ziemlich jung waren, in ihren Zwanzigern. Und sie lebten in Manhattan während eines der turbulentesten Jahrzehnte in der Geschichte des Landes, während des Bürgerkriegs … als schwarze Amerikaner einige neue Freiheiten erlangten.“ zum ersten Mal“, erklärt Kathryn Lloyd, Vizepräsidentin für Programme und Interpretation des Museums.
– Wird beschuldigt, die Geschichte „umgeschrieben“ zu haben –
Das Tenement Museum zieht jedes Jahr rund 200.000 Besucher an, die in die Geschichte der Millionen Migranten eintauchen, die sich im 19. und 20. Jahrhundert in New York niederließen.
Viele lebten in großen, alten Gebäuden, die in kleine, oft überfüllte Wohnungen unterteilt waren, die als Mietshäuser bekannt wurden.
Die Geschichten der Einwanderer hallen heute in der Stadt wider, die letztes Jahr Schwierigkeiten hatte, mehr als 100.000 Migranten aus Lateinamerika aufzunehmen.
Das Museum ist in zwei echten Backstein-Mietshäusern in der Orchard Street 97 und 103 in Manhattans Lower East Side untergebracht.
Die Behausungen einiger ehemaliger Bewohner wurden nachgebaut, darunter die der Schneiders, deutsche Bierstubebesitzer im späten 18. Jahrhundert, und der Baldizzis, Italiener, die hier die Weltwirtschaftskrise überlebten.
Die Moores lebten tatsächlich in einem ähnlichen Gebäude in Soho, einem 20 Gehminuten entfernten Viertel mit einer großen afroamerikanischen Gemeinde.
Im Stadtregister erscheint Joseph Moore als „col’d“ für „farbig“, was bedeutet, dass er Schwarz war, direkt neben einem anderen Joseph Moore, ebenfalls Kellner, aber Ire, der vor der Hungersnot in seinem Heimatland floh und dessen Geschichte es auch ist im Museum enthüllt.
Als seine Dauerausstellung um die Erfahrung der Schwarzen erweitert wurde, wurde dem Museum in einem in der New York Post veröffentlichten Artikel „eine buchstäbliche Neuschreibung der Geschichte“ vorgeworfen, weil die Familie Moore nicht in der Orchard Street gelebt hatte.
– Eine breitere Sicht auf die US-Identität –
Aber nach einem Rundgang sagte Vanessa Willoughby, 28, eine Einwohnerin von Harlem, die im Finanzwesen arbeitet, sie sei erfreut, dass das Museum die Erzählung erweitert habe, „um eine schwarze Familie in ihre Geschichte über New Yorker der Arbeiterklasse, die im späten 19. Jahrhundert lebten, einzubeziehen.“ „
Das Museum arbeitet daran, die Einwanderungsgeschichte über die der weißen Europäer hinaus auf Asiaten und Lateinamerikaner und jetzt auch auf schwarze amerikanische Migranten auszuweiten.
Für Lloyd, den Vizepräsidenten des Museums, war das Erzählen der Moore-Geschichte entscheidend für das Verständnis der Migration innerhalb der Vereinigten Staaten und dafür, wie die Geschichten dazu beitragen, „was wir über die amerikanische Identität lernen“.
Rachel Moore, die „die erste Generation ihrer Familie war, die frei geboren wurde“ und nicht versklavt wurde, kam 1847 nach New York. Joseph kam 10 Jahre später aus dem benachbarten New Jersey, wo die Sklaverei im Gegensatz zu New York nicht abgeschafft worden war. Doch der Schatten der Sklaverei lauerte auf ihm auf, als er das Risiko einging, entführt und in den Süden verschleppt zu werden.
Im Juli 1863 brachen die New Yorker Draft-Unruhen aus, bei denen es sich um Aufstände gegen die Einberufung in die Armee während des Bürgerkriegs handelte, die in rassistische Pogrome gegen die Afroamerikaner New Yorks mündeten. Die Gewalt forderte mindestens 120 Todesopfer und zwang 20 Prozent der Afroamerikaner, die Stadt zu verlassen.
Ab 1870 verlor das Museum die Spur von Rachel Moore und führte Joseph zurück nach New Jersey, wohin er Jahre später zurückkehrte. Seine Wohnung wird in einem damaligen Zeitungsartikel beschrieben, in dem auch darauf hingewiesen wird, dass sich darin ein Porträt von Abraham Lincoln befand.
Ab nächster Woche können Besucher des Museums eine Zweizimmerwohnung besichtigen, die eine Nachbildung einer einst bewohnten Wohnung darstellt Joseph und Rachel Mooreein schwarzes Paar, das während des Jahres in der Gegend lebte US-Bürgerkrieg im späten 19. Jahrhundert.
Die Moores drängten sich zusammen mit drei anderen Internatsschülern in die Einheit.
Es gibt kein fließendes Wasser. Wäsche hängt in der Küche. Auf einem Kaminsims steht ein Porträt von Abraham Lincoln, dem Präsidenten, der 1865 die Sklaverei abschaffte, als der Krieg zwischen dem Norden und dem Süden der USA zu Ende ging.
Joseph arbeitete je nach Jahreszeit als Kellner oder Kutscher, Rachel war Dienerin und Wäscherin für wohlhabende Familien.
Das Paar „zog in die Stadt, als sie beide ziemlich jung waren, in ihren Zwanzigern. Und sie lebten in Manhattan während eines der turbulentesten Jahrzehnte in der Geschichte des Landes, während des Bürgerkriegs … als schwarze Amerikaner einige neue Freiheiten erlangten.“ zum ersten Mal“, erklärt Kathryn Lloyd, Vizepräsidentin für Programme und Interpretation des Museums.
– Wird beschuldigt, die Geschichte „umgeschrieben“ zu haben –
Das Tenement Museum zieht jedes Jahr rund 200.000 Besucher an, die in die Geschichte der Millionen Migranten eintauchen, die sich im 19. und 20. Jahrhundert in New York niederließen.
Viele lebten in großen, alten Gebäuden, die in kleine, oft überfüllte Wohnungen unterteilt waren, die als Mietshäuser bekannt wurden.
Die Geschichten der Einwanderer hallen heute in der Stadt wider, die letztes Jahr Schwierigkeiten hatte, mehr als 100.000 Migranten aus Lateinamerika aufzunehmen.
Das Museum ist in zwei echten Backstein-Mietshäusern in der Orchard Street 97 und 103 in Manhattans Lower East Side untergebracht.
Die Behausungen einiger ehemaliger Bewohner wurden nachgebaut, darunter die der Schneiders, deutsche Bierstubebesitzer im späten 18. Jahrhundert, und der Baldizzis, Italiener, die hier die Weltwirtschaftskrise überlebten.
Die Moores lebten tatsächlich in einem ähnlichen Gebäude in Soho, einem 20 Gehminuten entfernten Viertel mit einer großen afroamerikanischen Gemeinde.
Im Stadtregister erscheint Joseph Moore als „col’d“ für „farbig“, was bedeutet, dass er Schwarz war, direkt neben einem anderen Joseph Moore, ebenfalls Kellner, aber Ire, der vor der Hungersnot in seinem Heimatland floh und dessen Geschichte es auch ist im Museum enthüllt.
Als seine Dauerausstellung um die Erfahrung der Schwarzen erweitert wurde, wurde dem Museum in einem in der New York Post veröffentlichten Artikel „eine buchstäbliche Neuschreibung der Geschichte“ vorgeworfen, weil die Familie Moore nicht in der Orchard Street gelebt hatte.
– Eine breitere Sicht auf die US-Identität –
Aber nach einem Rundgang sagte Vanessa Willoughby, 28, eine Einwohnerin von Harlem, die im Finanzwesen arbeitet, sie sei erfreut, dass das Museum die Erzählung erweitert habe, „um eine schwarze Familie in ihre Geschichte über New Yorker der Arbeiterklasse, die im späten 19. Jahrhundert lebten, einzubeziehen.“ „
Das Museum arbeitet daran, die Einwanderungsgeschichte über die der weißen Europäer hinaus auf Asiaten und Lateinamerikaner und jetzt auch auf schwarze amerikanische Migranten auszuweiten.
Für Lloyd, den Vizepräsidenten des Museums, war das Erzählen der Moore-Geschichte entscheidend für das Verständnis der Migration innerhalb der Vereinigten Staaten und dafür, wie die Geschichten dazu beitragen, „was wir über die amerikanische Identität lernen“.
Rachel Moore, die „die erste Generation ihrer Familie war, die frei geboren wurde“ und nicht versklavt wurde, kam 1847 nach New York. Joseph kam 10 Jahre später aus dem benachbarten New Jersey, wo die Sklaverei im Gegensatz zu New York nicht abgeschafft worden war. Doch der Schatten der Sklaverei lauerte auf ihm auf, als er das Risiko einging, entführt und in den Süden verschleppt zu werden.
Im Juli 1863 brachen die New Yorker Draft-Unruhen aus, bei denen es sich um Aufstände gegen die Einberufung in die Armee während des Bürgerkriegs handelte, die in rassistische Pogrome gegen die Afroamerikaner New Yorks mündeten. Die Gewalt forderte mindestens 120 Todesopfer und zwang 20 Prozent der Afroamerikaner, die Stadt zu verlassen.
Ab 1870 verlor das Museum die Spur von Rachel Moore und führte Joseph zurück nach New Jersey, wohin er Jahre später zurückkehrte. Seine Wohnung wird in einem damaligen Zeitungsartikel beschrieben, in dem auch darauf hingewiesen wird, dass sich darin ein Porträt von Abraham Lincoln befand.