Studienverbindungen ‚Manfluencer‘ Inhalt mit extremistischer Radikalisierung bei Männern

Die extremistische Radikalisierung von Jungen und Männern durch „Manfluencer“ Andrew Tate teilt Parallelen zu anderen Formen der Radikalisierung wie terroristischer und religiöser Extremismus, wie eine Studie der Monash University festgestellt hat.

Veröffentlicht In KultursoziologieDie Analyse von mehr als 2200 Beiträgen von Tate auf seiner Website und der Messaging-Plattform Telegram zeigt, dass das, was wie harmlose oder harmlose „Selbstverbesserung“ -Anhalte aussieht, ein Tor zu gefährlicheren frauenfeindlicheren und extremistischen Inhalten ist.

Die Forscher der Monash University, Professor Steven Roberts und Dozent Dr. Stephanie Wescott sowie andere Kollegen fanden auf seiner Website fast neun von zehn Beiträgen von Tate und konzentrierten sich darauf, bestimmte Projektionen von dem, was er ansieht, als ideale Manifestation von Männlichkeit und Männlichkeit zu fördern.

In diesen Beiträgen positioniert Tate seine Version der Männlichkeit als etwas Aspirational, das Männer „freien“, indem sie ihnen Geld und Macht geben, um 89% des analysierten Inhalts auszusetzen.

Diese Erkenntnis steht im Widerspruch zu dem Verständnis der Fixierung von Tate auf Frauen in der Gesellschaft, die nur 11% seiner Website und in Telegramminhalte entspricht.

Professor Roberts, Leiter der Fakultät für Bildung, Kultur und Gesellschaft in der Fakultät für Bildung, sagte, die Forschung beweist, dass die viralen Social -Media -Clips die Ansichten von Tate nicht genau die alarmierendsten seines schädlichen Kommentars erfassen.

„Was wir in diesen längeren Texten sehen, sind Tates nicht verorterte Ansichten und Rahmung der Männlichkeit und wird als“ Selbsthilf „-Notsung für Männer und Jungen eingestuft, um eine überlegene Version von sich selbst zu erreichen“, sagte Professor Roberts.

„Die Art und Weise, wie Tate Jungen und Männer dazu manipuliert, sich dieser restriktiven und engstirnigen Interpretation dessen zu entsprechen, wie ein Mann aussehen und handeln sollte, hat das Potenzial, Kultur und Gesellschaft im weiteren Sinne sehr schädlich zu sein.

„Es ist besorgniserregend, weil es an die Art von Nachrichten erinnert, die diejenigen antreibt, die sich von ihrer Gemeinde entrechtet fühlen, sich mit den Lehren religiöser oder politischer extremistischer Gruppen der Rande zu identifizieren und zu verändern.“

Die Research analysierte zwischen dem 31. Dezember 2019 und dem 9. Januar 2024 die Beiträge auf der Tate -Website und auf dem Telegrammkonto, was insgesamt 2191 Beiträge zum Telegramm und 64 Webseiten.

Dr. Wescott, der die Auswirkungen von Tates „Manfluencing“ auf Jungen in australischen Schulen untersucht, sagte, die Analyse unterstreicht die Notwendigkeit, den gefährlichen Einfluss von Tate und anderen auf Jungen und Männer in einer sich schnell verändernden Welt zu begehen.

„Die meisten Menschen, die kurze Clips von Andrew Tate und anderen wie er sehen, würden verständlicherweise glauben, dass sein Fokus auf Frauenfeindlichkeit und Sexismus liegt“, sagte sie.

„Während das zweifellos Teil ihrer Rhetorik ist, beschattet es sich im Vergleich zu den nuancierteren Angriffen gegen Jungen und Männer, die er als nicht angesehen von seiner sehr starre Interpretation der Männlichkeit ansieht.

„Was diesem Inhalt seine Attraktivität gibt, ist, dass er als Selbstverbesserungsprodukt mit hasserfüllten Themen subtil eingewebt ist.

„Wie bei jeder Form des Extremismus macht dieses Gefühl und das Erscheinungsbild nicht bedrohlicher, nicht radikaler und lebensverbesserter Unterstützung es heimtückisch, attraktiv und letztendlich einflussreich.“

Auf der Zeitung arbeiteten auch die Deakin University Research Fellow Callum Jones, die Associate Professorin von Western Sydney University, Lucy Nicholas, und die Assistenzprofessorin von Coventry University (UK), Professorin Marcus Maloney, zusammen.

Weitere Informationen:
Steven Roberts et al., Jenseits des Clickbaits: Analyse der maskulinistischen Ideologie in Andrew Tates Online -schriftlichen Diskursen, Kultursoziologie (2025). Doi: 10.1177/17499755241307414

Bereitgestellt von der Monash University

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