Studie wirft Licht auf den arabisch-muslimischen Optiker des 11. Jahrhunderts, dessen Arbeit den Grundstein für die moderne Physik legte

Wissenschaftler der Universität Sharjah und des Warburg-Instituts beschäftigen sich mit den Schriften eines arabisch-muslimischen Universalgelehrten aus dem 11. Jahrhundert, um deren Einfluss auf die Entwicklung der optischen Wissenschaften zu demonstrieren und zu zeigen, wie sie die Geschichte der Physik vom Mittelalter bis zum Mittelalter grundlegend verändert haben Neuzeit in Europa.

Ihre Forschung konzentriert sich auf das Erbe von al-Ḥasan Ibn al-Haytham, das auf Lateinisch als „Alhazen“ bekannt ist, und insbesondere auf sein einflussreichstes Werk mit dem Titel „Buch der Optik“, das auf Arabisch als „Kitab al-Manazir“ bekannt ist und erstmals in Europa verbreitet wurde seine lateinische Übersetzung trägt den Titel „Perspectiva“. Ibn al-Haytham wurde 965 während des Abbasiden-Kalifats in der südirakischen Stadt Basra geboren.

Die Abteilungen IV–V dieser Autorität Buch wurden kürzlich aus dem Arabischen ins Englische übersetzt und vom Warburg Institute unter dem Titel „The Optics of Ibn al-Haytham, Books IV–V: On Reflection and Images Seen by Reflection“ veröffentlicht. Nachdem die Abteilungen I–III bereits ins Englische übersetzt wurden, führt das Warburg Institute sie zusammen ein weitreichendes Netzwerk von Wissenschaftlern „für eine gemeinsame geisteswissenschaftliche Untersuchung von [Ibn] al-Haytham und die Fragen, die seine Arbeit aufwirft.

„Die Rolle von Alhazen [Ibn al-Haytham] in diesen Prozessen ist gleichzeitig bekannt, aber begrenzt; nur die Hälfte seiner wissenschaftlichen Werke ist ins Englische übersetzt und ein Viertel ist noch nicht herausgegeben.“

Bei der Einführung der neuen Übersetzung beschreibt das Warburg Institute Ibn al-Haytham als „vielleicht den größten Mathematiker und Physiker der mittelalterlichen arabisch-islamischen Welt“. Sein Ruf beruht nicht nur auf der riesigen Menge an Material, die er verarbeiten konnte, sondern auch auf seine strenge wissenschaftliche Methodik.

„Er (Ibn al-Haytham) befasst sich in sieben umfassenden Büchern sowohl mit der Mathematik der Lichtstrahlen als auch mit den physikalischen Aspekten des Auges. Seine Wiedereinführung der gesamten Wissenschaft der Optik bereitet den Rahmen für die gesamte spätere Entwicklung des Fachs.“ … beeinflusste Persönlichkeiten wie Wilhelm von Ockham, Kepler, Descartes und Christaan ​​Huygens.“

Professor Nader El-Bizri vom College of Arts, Humanities, and Social Sciences der Sharjah University hat gerade eine wissenschaftliche Rezension der Übersetzung von Ibh al-Haytham durch das Warburg Institute veröffentlicht. Der Artikelgedruckt in der Internationale Zeitschrift für klassische Traditionunterstreicht den starken Einfluss, den der arabisch-muslimische Optiker über die Jahrhunderte bis heute ausgeübt hat.

Ibn al-Haythams „Buch der Optik“, schreibt Prof. El-Bizri, „stellte ein monumentales Grundwerk in der Geschichte der Wissenschaft und der bildenden Kunst vom Mittelalter bis zur frühen Neuzeit im europäischen Milieu und im islamistischen Kontext dar.“ .. Die Rezeption von Ibn al-Haythams „Optik“ im europäischen Milieu erfolgte ab dem Hochmittelalter über den Toledo-Kreis von Gerhard von Cremona im Hinblick auf seine lateinischen Übersetzungen und den anschließenden Einfluss auf Franziskaner-, Dominikaner- und Jesuitenoptiker in ganz Europa.

„Es beeinflusste François d’Aguilons ‚Opticorum libri sex‘ innerhalb der Antwerpener jesuitischen Mathematikschule und hatte einen direkten Einfluss auf Johannes Hevelius‘ ‚Selenographia‘.“ Die ‚Optik‘ wurde auch von Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler und Christaan ​​Huygens konsultiert.“

Prof. El-Bizri arbeitet eng mit dem Warburg Institute zusammen und unterstützt dessen Versuche, Ibn al-Haytham im Westen wieder anzusiedeln. „Als bemerkenswerter Denker revolutionierte Ibn al-Haytham nicht nur das optische Denken, indem er sein Studium mathematisierte, [but] sein Denken hatte auch im mittelalterlichen Europa ähnliche revolutionäre Auswirkungen.“

Das Warburg Institute investiert in die Übersetzung der Schriften von Ibn al-Haytham über Optik ins Englische, die Prof. El-Bizri als „umfangreich“ bezeichnet. „Ibn al-Haythams ‚Buch der Optik‘ zeigt mit Beweisen den Einfluss der arabischen Wissenschaften und Philosophie auf die Geschichte der Wissenschaft sowie der Architektur und der bildenden Künste in Europa und zeigt, wie Wissenschaft und Kunst sich gegenseitig auf die Art und Weise beeinflussen, in der sie sich gegenseitig beeinflussen.“ Studien der Optik in ihrer mathematisierten Physik inspirierten die Erfindung projektiver geometrischer Konstruktionen der Perspektive als neuartige Renaissance-Methode der Malerei und Architekturgestaltung.

Prof. El-Bizri fügt hinzu: „Die Wirkung dieses Buches ist nicht nur von grundlegender Bedeutung für die Wissenschaftsgeschichte vom Hochmittelalter bis zur frühen Neuzeit in Europa, sondern auch für die Architektur und die bildende Kunst in Italien von grundlegender Bedeutung.“ Darüber hinaus hat es in der Renaissance und bis zum Spätbarock weitere Bedeutung in modernen Konzepten der Mathematisierung der Physik, der Abhängigkeit von Experimenten in der Wissenschaft und der philosophischen Analyse der Wahrnehmung.

Auf die Frage, wie wichtig es sei, Ibn al-Haytham trotz der Zeitspanne von fast 1.000 Jahren ins Englische zu übersetzen, sagt Prof. El-Bizri, dass die Theorien und Methoden des arabisch-muslimischen Wissenschaftlers, insbesondere diejenigen, die sich mit Optik befassen, in der Literatur immer noch als „wegweisend“ gelten. Ibn al-Haytham hatte einen „grundlegenden Einfluss auf die Geschichte der Wissenschaft und der Künste in Europa“.

Der Einfluss von Ibn al-Hythams Schriften auf das europäische Milieu sei laut Prof. El-Bizri nicht zu übersehen. Der arabisch-muslimische Wissenschaftler hatte „einen bemerkenswerten Einfluss auf Biagio Pelacani da Parmas ‚Questiones super perspectiva communi‘, Leon Battista Albertis ‚De pictura‘, Lorenzo Ghibertis ‚Commentarii‘ und gipfelte in der ersten gedruckten lateinischen Version in der Veröffentlichung von Friedrich Risners „ „Opticae thesaurus“ im 16. Jahrhundert.

„Dann, im 17. Jahrhundert, beeinflusste es François d’Aguilons ‚Opticorum libri sex‘ innerhalb der Antwerpener Jesuiten-Mathematikschule und hatte einen direkten Einfluss auf Johannes Hevelius‘ ‚Selenographia‘.“ Die Optik wurde auch von Girard Desargues, René Descartes, Johannes Kepler und Christaan ​​Huygens konsultiert.

Im „Buch der Optik“, so Prof. El-Bizri, begründet Ibn al-Haytham eine „erfinderische und präzise wissenschaftliche experimentelle Methode (al-iʿtibār al-muḥarrar) mit ihren kontrollierten, verifizierenden wiederholten Tests, die durch isomorphe Zusammensetzungen zwischen der Physik umrahmt wird.“ und Mathematik.“

Er fügt hinzu, dass Ibn al-Haytham in seiner „Optik“ „darauf abzielt, die Natur der visuellen Wahrnehmung durch Studien über die Anatomie und Physiologie der Augen, der Sehnerven und des vorderen Teils des Gehirns sowie der kognitiven Psychologie und des Gehirns aufzuklären.“ Analyse psychosomatischer augenmotorischer kinästhetischer Akte.