Staffel 4, Folge 7, „Metanoia“

Da wir uns dem Abschluss nähern Westwelt‚In der vierten Staffel scheint es klar, dass wir das Ende die ganze Zeit gekannt haben. Wir wussten zum Beispiel, dass Bernard (Jeffrey Wright) immer sterben würde, dass die Stadt brennen würde und dass die Wahrscheinlichkeit, dass alle überleben würden, … naja, sagen wir einfach, düster war. Wie diese Episode uns daran erinnert, waren diese Dinge bereits damals ausgesprochen worden, als wir zum ersten Mal sahen, wie Bernard sich entschloss, wieder in die Welt einzutreten, obwohl er wusste, wie schrecklich die Erfolgsaussichten waren. Aber alles, was er jemals brauchte, war eine Chance. Ein Hoffnungsschimmer. Vielleicht nicht für sich selbst oder für die, die er rekrutiert hat (einschließlich unserer geliebten Maeve), sondern für die Welt als Ganzes. Für die Menschheit. Und ja, natürlich für Leute wie ihn.

Die Folge endet im Chaos. Da Charlotte weg ist (mehr davon gleich) und Christinas Endlosgeschichten der Vergangenheit angehören (dito), scheint es, als würden wir zurück in den wilden Wilden Westen getrieben. Metaphorisch natürlich, obwohl ein gewisser schwarzer Hut in den Schlussmomenten der Episode darauf hindeutet, dass wir wieder dort sind, wo alles begann: in einem Spiel, in dem nur die Stärksten überleben. Und mit „am besten“, wie William (die Kopie, aber auch das Original, der leider endgültig seinen Tod fand – nicht weniger durch seine eigenen Hände) feststellt, meint er den Grausamsten. „Kultur überlebt nicht“, sagt der OG William zu seiner Kopie: „Nur die Kakerlaken tun es.“

In gewisser Weise fasst eine solche Zeile zusammen, wie die Machenschaften innerhalb von Westworld (dem Spiel, aber vielleicht auch der Show) immer funktioniert haben: So konnte „The Man in Black“ seinen Weg bis zum Ende des Labyrinths finden Staffel eins. Und es ähnelt der Art von Philosophie, die Dolores (und damit Charlotte) aufrechterhalten hat, wenn es darum geht, sich für ihre eigene Art einzusetzen. Westwelt ist seit langem von der Spannung zwischen Grausamkeit und Kunstfertigkeit, zwischen Blutvergießen und Geschichtenerzählen geprägt. Denn wer sonst würde etwas so Schönes erschaffen wie die Gastgeber in Westworld, nur um sie in einer beliebigen Anzahl von Erzählschleifen zu beschmutzen?

Die vielen duellierenden Überzeugungen, die strukturieren Westwelt (ob es nun Charlottes vs. Bernards oder Dolores vs. Maeves … hey, sogar Williams vs. Charlottes) alle verschmelzen um diese Fragen, was bleibt und was überlebt. Ist es Kultur oder ist es Gewalt? Aus diesem Grund ist es immer so faszinierend zu sehen, wie diese Zusammenstöße in echten Kämpfen buchstäblich zum Ausdruck kommen – wie Charlotte, die Maeve abwehrt, während sie merkt, dass sie endlich den Plan und die Kontrolle über ihren einzigen hilfreichen Bauern verloren hat. Es ist dort, dass diese Show, der, seien wir ehrlich, manchmal so schwer zu folgen sein kann und deren weitläufiges Geschichtenerzählen sich unnötig stumpf anfühlen kann (ich kann nicht glauben, dass sie mich dazu gebracht haben, noch einmal darüber nachzulesen, was das Sublime war!), wird lebendig. Nicht, wenn es sich wie eine ontologische Erforschung des Bewusstseins und des freien Willens anfühlt, sondern wenn solche Themen in viszeralen – und ziemlich aufregenden – Sequenzen verankert sind.

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Charlotte mag sich rühmen, wie Dolores vor ihr, dass der Weg zur Eroberung der Welt darin bestand, menschlich zu werden – nicht im Wesentlichen, sondern indem sie ihrer Grausamkeit folgte –, aber es ist klar, dass sie mit diesem Streben allein ist. Wie eine isolierte Prinzessin in einem Turm hat sie sich eindeutig eine Welt nach ihrem eigenen Bild aufgebaut, die die meisten anderen nicht so verlockend finden. (Kein Wunder, dass so viele Gastgeber den Tod wählen!) Das ist die Art von Lektion, die Bernard und Dolores auf unterschiedliche Weise vor ihr gelernt hatten. Es gibt wenig Raum, um eine Welt in Ihrem Bild zu schaffen, die nicht unbedingt diejenigen entfremdet, für die Sie sich einsetzen. (Das erzählt Maeve Bernard, der anscheinend endlich seine Lektion gelernt und erkannt hat, dass er sich gehen lassen – sogar sterben – muss, wenn es irgendeine Hoffnung gibt, den Weg fortzusetzen, der von Arnold, seinem Schöpfer und Vorgänger, eingeschlagen wurde.)

Aber genug philosophiert. Denn wie immer Westwelt hatte noch ein letztes erzählerisches Ass im Ärmel. Und wieder ist es einer, den wir erwartet haben sollten. Schließlich war Christina lange Zeit aus den Handlungssträngen aller anderen isoliert und interagierte nur mit Teddy – eine Figur, die wir alle kennen, fehlt in dieser Gegenwart schon lange. Hat sie uns nicht schon früh in der Folge einen ganz bestimmten Hinweis gegeben? „Das Ganze kommt mir wie ein böser Traum vor“, sagt sie. „Außer dir.“ Ist sie dieses Mal weniger Alice und eher eine Dorothy? Natürlich sollte es uns angemessen schockieren, das zu hören, während die Welt um sie herum real ist sie ist nicht, das heißt nicht, dass wir nicht herumsitzen und dann versuchen herauszufinden, wo (oder wann!) sie doch ist. Genau das werde ich in absehbarer Zeit tun, während wir auf Antworten warten.

Irre Beobachtungen

• Sicher, diese letzte Zeile über Christina / Dolores war schockierend und bereitet eindeutig vor, was ein weiteres wildes Staffelfinale zu werden verspricht, aber der Moment, in dem ich mich aufsetzte und aufpasste, war der Moment, in dem Christina versuchte, sich zu ertränken. Zum Teil war es die Art und Weise, wie die Szene als eine Art Superhelden-Ursprungsgeschichte gespielt wurde, der Moment, in dem unser Held endlich versteht, wer er ist, und beschließt, mit aller Kraft zu kämpfen. Aber ein Teil davon war die Orchestrierung des Themas des Vorspanns, das mich immer berührt.
• Oh, hast du das letzte Lied getaktet? „Der Mann, der die Welt verkaufte“ von David Bowie und Nine Inch Nails. Ich würde sagen, das ist ein bisschen auf die Nase gefallen (Beispieltext: „Ich dachte, du bist alleine gestorben / Vor langer, langer Zeit“), aber andererseits sprechen wir von einer Fernsehsendung, die ihre philosophischen Botschaften in unverblümten dystopischen Umgebungen einhämmert . Das gehört einfach dazu. Ich schätze, wir müssen uns nur fragen, an wen William die Welt verkauft hat….
• Wir haben einen weiteren zufälligen Mord an Maeve! Ich weiß, dass dies in der ersten Staffel selbstverständlich war, in der es so aussah, als würde uns jede Episode jeden einzelnen der Gastgeber zeigen, wie sie ihn beißen (oft mehr als einmal, auf immer grausamere Weise), aber es wird mich nie schockieren, wenn sie immer wieder Thandiwe bekommen Newton fällt zur Seite, nachdem eine Kugel ihren Kopf getroffen hat.
• Apropos Maeve (ich weiß, ich weiß, ich bin besessen), Thandiwes Vortrag von „Was ist los, Bernie?“ kann meine Lieblingsfolge von ihr sein. Zweiter: „Wer hat gesagt, dass wir hierher gekommen sind, um zu gewinnen? Wir sind hierher gekommen, um zu überleben.“ Aber ich muss sagen, diese Zeile hat mich wirklich verwirrt. Denn das „Wir“ ist eindeutig nicht an Bernard und Maeve gebunden, sondern an ein „Wir“, das über sie hinausgeht. Bei allem Gerede über Kopien von Kopien von Kopien (ich dachte immer, eigentlich ist uns keiner dieser „Charaktere“ begegnet), ist klar, dass auch diejenigen, die hier nicht überleben, den Weg zu uns finden werden. Oder sie besser, denke ich.
• Der Titel dieser Episode („Metanoia“) spricht von einer Art spiritueller Bekehrung, einer Sinnesänderung, wenn man so will. Und Sie fragen sich, wessen Herzen, wessen Spiritualität hier geändert wurde. Da ist natürlich William, der wieder am Altar des Blutvergießens und des Chaos betet (seine Lieblingsbeschäftigung). Und Charlottes viele Gastgeber, die sich eindeutig dafür entschieden haben, in der realen Welt zu bleiben, anstatt zu transzendieren. Und vielleicht sogar Maeve, die ihren Sinn nicht in dem Versprechen einer Wiedervereinigung mit ihrer Tochter sieht, sondern wie Bernard in der Überzeugung, dass Menschen und Gastgeber gleichermaßen eine gute Zukunft füreinander aufbauen können.