Leiden selbsternannte Liberale häufiger unter Depressionen als ihre konservativen Kollegen? Die Forschung legt dies nahedas eine hat kleiner Kreis von Kommentatoren und Akademiker schwärmen von Theorien, um die Lücke zu erklären.
In einer Studie befragte ein Team von Epidemiologen über einen Zeitraum von 13 Jahren mehr als 86.000 Zwölftklässler und stellte fest, dass die Depressionsrate bei allen Schülern zunahm, bei fortgeschrittenen Schülern jedoch viel höher.
Eine Theorie des Sozialpsychologen Jonathan Haidt: schlägt vor, dass soziale Medien und eine Kultur der „Viktimisierung“ Dies könnte schuld sein, insbesondere bei jüngeren Bevölkerungsgruppen. Eine andere Theorie konzentriert sich auf a „katastrophisierende“ Mentalität unter den meisten Liberalen. Das Geschwätz kommt nach dem US-Chirurgengeneral warnte vor den Gefahren der Nutzung sozialer Medien auf die psychische Gesundheit von Teenagern.
Nick Beauchamp, außerordentlicher Professor für Politikwissenschaft an der Northeastern, sprach mit Northeastern Global News über das Thema. Unter anderem ging er auf einige der Fallstricke ein, die sich daraus ergeben, kausale Zusammenhänge zwischen der Politik einer Person und Maßstäben für Glück oder psychische Belastung herzustellen.
Das Gespräch wurde aus Gründen der Kürze und Klarheit bearbeitet.
Was halten Sie von den Behauptungen einiger prominenter Akademiker und Kommentatoren über das Glück oder Unglück von Liberalen und Konservativen?
Die Kurzfassung lautet: Das ist sehr kompliziert. Sie müssen die Ideologie messen, die ein zusammengesetztes Merkmal ist, das aus einer Reihe verschiedener Merkmale besteht und von sozioökonomischen Demografien, Persönlichkeit, Lebensgeschichte, Überzeugungen und mehr beeinflusst wird. Es ist wie dieses Bündel von Dingen, und dann muss man die geistige Gesundheit oder das Glück messen, was mindestens so kompliziert ist wie die Ideologie – und mit ebenso vielen Faktoren. Es ist sehr schwierig, kausale Zusammenhänge zwischen beiden zu finden. Assoziationen hingegen finden – nun ja, Assoziationen sind leicht zu finden.
Einige der Kommentare scheinen von prominenten Meinungsautoren zu stammen, wie z New York Times‚ Ross Douthat und David Brooks, die Theorien aufgestellt haben, um diese Unterschiede im gemeldeten Glücksniveau zu erklären. Glauben Sie, dass die Interpretation dieser Daten auch von der Politik beeinflusst werden könnte?
Ich glaube schon. In gewisser Weise ist es eine Art Analogie zu dem, was manchmal auf der Linken mit psychologischen Theorien des rechten Autoritarismus passiert, nämlich dem Versuch, Konservatismus anhand grundlegenderer zugrunde liegender Persönlichkeitsmerkmale zu erklären – von denen die meisten negative Merkmale sind. Beide Seiten tun dies; aber dieses [drawing connections between ideology and mental health] ist ein Beispiel dafür, dass es hauptsächlich von rechts vorangetrieben wird.
Das Interessante daran ist, dass psychische Gesundheitsprobleme auf der rechten Seite viel stärker stigmatisiert werden als auf der linken Seite. Es gibt alle möglichen Studien, die das belegen.
Wenn man sich mit der eigentlichen Sozialwissenschaft befasst, besteht einer der großen Kritikpunkte oder Probleme an diesen Studien, insbesondere denen, die auf Umfragen basieren, die auf selbst gemeldeten Daten beruhen, darin, dass man aufgrund dieses Stigmas auf der rechten Seite … viel erwarten würde Es wird in einer Umfrage weniger darüber berichtet als über die Wahrheit. In diesen Umfragen ist es schwer zu unterscheiden, wie viel davon auf tatsächliche Unterschiede in der psychischen Gesundheit zurückzuführen ist und wie viel davon auf dieses Stigmatisierungsproblem oder einfach auf Unterschiede in der zugrunde liegenden Bevölkerungsstruktur von Liberalen und Konservativen zurückzuführen ist.
Wenn Ihnen jemand 1 Million US-Dollar für die Durchführung der umfassendsten Studie zum Zusammenhang zwischen politischer Ideologie und psychischer Gesundheit geben würde, wie würden Sie methodisch vorgehen?
Es gibt Argumente, die besagen, dass es Gene gibt, die bei Liberalen tatsächlich zu erhöhter Angst oder Neurotizismus führen, was sie wiederum liberal und weniger glücklich macht – und daher eher zu psychischen Problemen führt. Wenn man das testen will, muss man sehr komplizierte Gentests durchführen.
Sie haben angeblich Gene oder zumindest physische Beweise für eine Genkorrelation mit Persönlichkeitsmerkmalen gefunden. Persönlichkeitsmerkmale wiederum korrelieren mit der psychischen Gesundheit und der Weltanschauung. Würde das als ein Effekt zwischen Ideologie und Glück oder psychischer Gesundheit gelten, oder sollten wir einfach sagen, dass eine Menge Dinge vor sich gehen und einige davon beide Dinge beeinflussen?
Ein Experiment wäre zu sagen, dass uns die Überzeugungen selbst wirklich am Herzen liegen. Die stärkste Version davon wäre so etwas wie: „Der Glaube an den Liberalismus macht einen weniger glücklich und macht einen psychisch unwohler.“ Wenn Sie in diesem Fall eine Million Dollar hätten, würden Sie versuchen, eine kleine Anzahl von Menschen davon zu überzeugen, einige von ihnen liberaler und andere konservativer zu verhalten, und sie dann in den nächsten fünf Jahren hinsichtlich ihres Glücks zu befragen und psychische Gesundheit. Vorausgesetzt, Sie könnten sie tatsächlich überzeugen, was möglicherweise einfach unmöglich ist.
Wie wäre es mit einem Blick auf die Themen, die beiden Seiten am Herzen liegen, und darauf, was diese Themen für ihr eigenes Leben bedeuten könnten? Zum Beispiel die Besorgnis der Liberalen über den Klimawandel und seinen Zusammenhang mit der psychischen Gesundheit. Ebenso die Neigung einer konservativen Person zum religiösen Glauben. Welchen Einfluss können diese Überzeugungen auf das Glück eines Menschen haben?
Das könnte eine vielversprechendere Richtung sein, um diese ganze Frage zu behandeln. Wir wissen, dass es eine Ansammlung von Dingen gibt, die irgendwo zwischen Persönlichkeit und gerechten Einstellungen liegen. Zum Beispiel Einstellungen zu persönlichem Engagement, moralischem Engagement, nationaler Stärke, traditionellem religiösen Glauben und Selbstwertgefühl. Es gibt all diese Dinge, die irgendwo zwischen Persönlichkeitsmerkmalen und politischen Überzeugungen liegen. Und es ist sicherlich plausibel anzunehmen, dass diese Dinge sowohl mit Ideologie, die eine sehr grobe Sache ist, als auch mit Glück oder geistiger Gesundheit verbunden sind.
Besser könnte man es vielleicht so ausdrücken, dass es unter der Rechten zwei Interpretationen darüber gibt, warum die Linke ihrer Meinung nach weniger glücklich sein könnte.
Eine davon ist diese genetische Geschichte; Aber die andere konzentriert sich auf die Ideen selbst und besagt, dass konservative Ideen in dem Sinne „pro-glücklich“ sind, dass sie das Gefühl haben, dass die Welt gerechtfertigt ist, dass sie starke moralische Richtlinien hat, die einen davon abhalten, zu ängstlich zu werden, das gibt es Bedeutung in der Welt usw. Wenn Sie einige dieser Forschungsergebnisse lesen, werden viele davon dieses Gefühl widerspiegeln – dass Überzeugungen die Struktur und den Halt bieten, die Menschen glücklicher machen.
Allerdings legen sie dafür keine wirklichen Beweise vor. Ich meine, alles, was sie zeigen, ist, dass es bestenfalls einen Zusammenhang zwischen dieser Art von Überzeugungen und Glück oder psychischer Gesundheit gibt.
In den wenigen Papieren, die nicht von rechts kommen, behaupten sie, dass es vielleicht einen möglichen „bidirektionalen Zusammenhang zwischen der Sorge um wirtschaftliche Ungleichheit und den Symptomen einer Angststörung“ gibt, und ich zitiere jetzt aus einem. Sie sagen es also vorsichtig [they] Ich weiß nicht, auf welche Weise die Ursache liegt, aber es kann eine Ursache zwischen Besorgnis und Angst geben – und nicht nur, dass Menschen, die eher ängstlich sind, eher dazu neigen, Besorgnis zu äußern.
In gewisser Weise ist das eine Geschichte, hinter der beide Seiten stehen könnten. Die Konservativen könnten sagen: „Unsere sorgt für Struktur und damit für Glück“, und die Liberalen könnten sagen: „Unsere sorgt für Sorge und damit für Unglück, aber das ist keine schlechte Sache, wenn die Welt Sorge braucht.“ Diese Geschichte könnte diese Theorien in gewisser Weise am Leben erhalten.