SINGAPUR: Singapur’s schwule Gemeinschaft Montag begrüßte einen Plan zur Entkriminalisierung von Sex zwischen Männern als „Triumph der Liebe über die Angst“, warnte jedoch davor, dass es noch ein langer Weg zur Gleichberechtigung sei und neue Verbote gleichgeschlechtlicher Vereinigungen die Diskriminierung gegen sie verankern könnten.
Premierminister Lee Hsien Loong überraschte viele, als er in seiner Rede zum Nationalfeiertag am Sonntag ankündigte, dass die Regierung Abschnitt 377A des Strafgesetzbuchs aufheben werde, ein Gesetz aus der Kolonialzeit, das Sex zwischen Männern mit bis zu zwei Jahren Gefängnis bestrafen würde.
Seit 2007, als das Parlament zuletzt über die Aufhebung von Abschnitt 377A debattierte, war es seine Position, das Gesetz beizubehalten, aber nicht durchzusetzen. Aber Lee sagte, die gesellschaftlichen Normen hätten sich erheblich verschoben und viele Singapurer würden nun die Entkriminalisierung akzeptieren.
Lee versprach jedoch, die Aufhebung werde begrenzt sein und Singapurs traditionelle Familien- und Gesellschaftsnormen nicht erschüttern, einschließlich der Definition der Ehe, was Kinder in Schulen lernen, was im Fernsehen gezeigt wird und allgemeines öffentliches Verhalten.
Er sagte, die Regierung werde die Verfassung ändern, um „die Institution der Ehe zu schützen“ und jede verfassungsrechtliche Anfechtung zu verhindern, gleichgeschlechtliche Partnerschaften zuzulassen.
Der Zeitpunkt der Aufhebung oder der Verfassungsänderung wurde nicht bekannt gegeben.
Mehr als 20 lesbische, schwule, bisexuelle und Transgender-Gruppen – darunter Pink Dot SG, die eine jährliche Kundgebung organisiert, die Tausende von Unterstützern anzieht – sagten, die Aufhebung sei längst überfällig, um zu zeigen, dass „staatlich sanktionierte Diskriminierung keinen Platz in Singapur hat“.
Sie nannten es einen „hart erkämpften Sieg, einen Triumph der Liebe über die Angst“, der es den Opfern von Mobbing, Zurückweisung und Belästigung endlich ermöglichen wird, zu heilen. Die Gruppen sagten jedoch, die Aufhebung sei nur „der erste Schritt auf einem langen Weg zur vollständigen Gleichstellung von LGBTQ-Personen“ inmitten anderer Bereiche der Diskriminierung, denen sie zu Hause, in Schulen, am Arbeitsplatz und in Wohn- und Gesundheitssystemen ausgesetzt sind.
Sie drückten ihre Enttäuschung über den Plan der Regierung aus, weitere Gesetze oder Verfassungsänderungen einzuführen, um gleichgeschlechtliche Vereinigungen zu verbieten, die LGBTQ-Personen als ungleiche Bürger signalisieren.
Eine solche Entscheidung werde „den säkularen Charakter unserer Verfassung untergraben, weitere Diskriminierungen in höchstem Recht kodifizieren und künftigen Parlamenten die Hände binden“, warnten sie.
Religiöse Gruppen waren in ihrer Reaktion auf Lees Kommentare zurückhaltend und sagten, die Änderungen dürften ihre Religionsfreiheit nicht behindern, Ansichten über die öffentliche Moral zu artikulieren, noch eine „umgekehrte Diskriminierung“ für diejenigen verursachen, die Homosexualität nicht unterstützen.
Christliche und muslimische Gruppen sagten, dass die heterosexuelle Ehe in der Verfassung geschützt werden muss, bevor Abschnitt 377A aufgehoben wird, und dass es keine weitere Liberalisierung der Politik geben sollte.
„Wir suchen die Zusicherung der Regierung, dass die Religionsfreiheit der Kirchen geschützt wird, während wir weiterhin gegen gleichgeschlechtliche sexuelle Handlungen lehren und solche Handlungen hervorheben“, sagte der Nationale Kirchenrat in einer Erklärung. Pastoren und kirchliche Mitarbeiter müssten vor dem Vorwurf der „Hassrede“ geschützt und nicht gezwungen werden, in ihrer Beratung ausschließlich „LGBTQ-bejahende“ Strategien anzuwenden, hieß es.
Der Rat äußerte Bedenken, dass die Aufhebung zu einer Ausweitung der LGBTQ-Kultur führen könnte, und forderte Wiedergutmachung für Christen, die „umgekehrter Diskriminierung“ ausgesetzt sind.
Die Alliance of Pentecostal and Charismatic Churches of Singapore, die über 80 lokale Kirchen vertritt, war unverblümter und nannte es eine „äußerst bedauerliche Entscheidung“.
„Die Entscheidung, einen so gewichtigen moralischen Marker wie S377A zu entfernen, signalisiert eine Umschreibung akzeptabler sexueller Beziehungen und feiert Homosexualität als charakteristisch für ein soziales Mainstream-Umfeld“, hieß es.
Die römisch-katholische Erzdiözese Singapur sagte, die Kirche strebe keine Kriminalisierung an LGBQT Gemeinschaft, sondern zum Schutz der Familie und der Ehe und ihrer Rechte, solche Themen ungehindert zu lehren und zu praktizieren.
Singapurs oberster islamischer Führer, Mufti Nazirudin Mohd Nasir, sagte, die Aufhebung sei ein „harter Balanceakt“ und Schritte zur Wahrung traditioneller Werte seien entscheidend.
„Auch wenn wir an unterschiedlichen Werten, Bestrebungen und Orientierungen festhalten, denke ich nicht, dass wir Hass und Verachtung für Unterschiede gewinnen lassen sollten“, sagte er gegenüber Channel News Asia.
Section 377A wurde in den 1930er Jahren unter britischer Kolonialherrschaft eingeführt. Versionen des Gesetzes bleiben in anderen ehemaligen britischen Kolonien, einschließlich des benachbarten Malaysia.
Aber die Gesetze wurden in den letzten Jahren in Asien liberalisiert. Indiens oberstes Gericht hat schwulen Sex in einem Urteil von 2018 entkriminalisiert. Taiwan war 2019 die erste asiatische Regierung, die die Homo-Ehe legalisierte, und Thailand genehmigte kürzlich Pläne, die gleichgeschlechtliche Partnerschaften zulassen.
Der Soziologe Tan Ern Ser von der National University of Singapore sagte, die Aufhebung könne den Rahmen für zukünftige Herausforderungen der Verfassung bilden.
„An der Oberfläche sieht es aus wie ein Schritt vorwärts, zwei Schritte zurück, aber ich habe den Eindruck, dass die Aufhebung als ein Fuß in der Tür angesehen werden könnte, der den Weg für zukünftige Herausforderungen der Verfassung über die aktuelle Definition von ebnen könnte Familie und Ehe“, sagte Tan.
Premierminister Lee Hsien Loong überraschte viele, als er in seiner Rede zum Nationalfeiertag am Sonntag ankündigte, dass die Regierung Abschnitt 377A des Strafgesetzbuchs aufheben werde, ein Gesetz aus der Kolonialzeit, das Sex zwischen Männern mit bis zu zwei Jahren Gefängnis bestrafen würde.
Seit 2007, als das Parlament zuletzt über die Aufhebung von Abschnitt 377A debattierte, war es seine Position, das Gesetz beizubehalten, aber nicht durchzusetzen. Aber Lee sagte, die gesellschaftlichen Normen hätten sich erheblich verschoben und viele Singapurer würden nun die Entkriminalisierung akzeptieren.
Lee versprach jedoch, die Aufhebung werde begrenzt sein und Singapurs traditionelle Familien- und Gesellschaftsnormen nicht erschüttern, einschließlich der Definition der Ehe, was Kinder in Schulen lernen, was im Fernsehen gezeigt wird und allgemeines öffentliches Verhalten.
Er sagte, die Regierung werde die Verfassung ändern, um „die Institution der Ehe zu schützen“ und jede verfassungsrechtliche Anfechtung zu verhindern, gleichgeschlechtliche Partnerschaften zuzulassen.
Der Zeitpunkt der Aufhebung oder der Verfassungsänderung wurde nicht bekannt gegeben.
Mehr als 20 lesbische, schwule, bisexuelle und Transgender-Gruppen – darunter Pink Dot SG, die eine jährliche Kundgebung organisiert, die Tausende von Unterstützern anzieht – sagten, die Aufhebung sei längst überfällig, um zu zeigen, dass „staatlich sanktionierte Diskriminierung keinen Platz in Singapur hat“.
Sie nannten es einen „hart erkämpften Sieg, einen Triumph der Liebe über die Angst“, der es den Opfern von Mobbing, Zurückweisung und Belästigung endlich ermöglichen wird, zu heilen. Die Gruppen sagten jedoch, die Aufhebung sei nur „der erste Schritt auf einem langen Weg zur vollständigen Gleichstellung von LGBTQ-Personen“ inmitten anderer Bereiche der Diskriminierung, denen sie zu Hause, in Schulen, am Arbeitsplatz und in Wohn- und Gesundheitssystemen ausgesetzt sind.
Sie drückten ihre Enttäuschung über den Plan der Regierung aus, weitere Gesetze oder Verfassungsänderungen einzuführen, um gleichgeschlechtliche Vereinigungen zu verbieten, die LGBTQ-Personen als ungleiche Bürger signalisieren.
Eine solche Entscheidung werde „den säkularen Charakter unserer Verfassung untergraben, weitere Diskriminierungen in höchstem Recht kodifizieren und künftigen Parlamenten die Hände binden“, warnten sie.
Religiöse Gruppen waren in ihrer Reaktion auf Lees Kommentare zurückhaltend und sagten, die Änderungen dürften ihre Religionsfreiheit nicht behindern, Ansichten über die öffentliche Moral zu artikulieren, noch eine „umgekehrte Diskriminierung“ für diejenigen verursachen, die Homosexualität nicht unterstützen.
Christliche und muslimische Gruppen sagten, dass die heterosexuelle Ehe in der Verfassung geschützt werden muss, bevor Abschnitt 377A aufgehoben wird, und dass es keine weitere Liberalisierung der Politik geben sollte.
„Wir suchen die Zusicherung der Regierung, dass die Religionsfreiheit der Kirchen geschützt wird, während wir weiterhin gegen gleichgeschlechtliche sexuelle Handlungen lehren und solche Handlungen hervorheben“, sagte der Nationale Kirchenrat in einer Erklärung. Pastoren und kirchliche Mitarbeiter müssten vor dem Vorwurf der „Hassrede“ geschützt und nicht gezwungen werden, in ihrer Beratung ausschließlich „LGBTQ-bejahende“ Strategien anzuwenden, hieß es.
Der Rat äußerte Bedenken, dass die Aufhebung zu einer Ausweitung der LGBTQ-Kultur führen könnte, und forderte Wiedergutmachung für Christen, die „umgekehrter Diskriminierung“ ausgesetzt sind.
Die Alliance of Pentecostal and Charismatic Churches of Singapore, die über 80 lokale Kirchen vertritt, war unverblümter und nannte es eine „äußerst bedauerliche Entscheidung“.
„Die Entscheidung, einen so gewichtigen moralischen Marker wie S377A zu entfernen, signalisiert eine Umschreibung akzeptabler sexueller Beziehungen und feiert Homosexualität als charakteristisch für ein soziales Mainstream-Umfeld“, hieß es.
Die römisch-katholische Erzdiözese Singapur sagte, die Kirche strebe keine Kriminalisierung an LGBQT Gemeinschaft, sondern zum Schutz der Familie und der Ehe und ihrer Rechte, solche Themen ungehindert zu lehren und zu praktizieren.
Singapurs oberster islamischer Führer, Mufti Nazirudin Mohd Nasir, sagte, die Aufhebung sei ein „harter Balanceakt“ und Schritte zur Wahrung traditioneller Werte seien entscheidend.
„Auch wenn wir an unterschiedlichen Werten, Bestrebungen und Orientierungen festhalten, denke ich nicht, dass wir Hass und Verachtung für Unterschiede gewinnen lassen sollten“, sagte er gegenüber Channel News Asia.
Section 377A wurde in den 1930er Jahren unter britischer Kolonialherrschaft eingeführt. Versionen des Gesetzes bleiben in anderen ehemaligen britischen Kolonien, einschließlich des benachbarten Malaysia.
Aber die Gesetze wurden in den letzten Jahren in Asien liberalisiert. Indiens oberstes Gericht hat schwulen Sex in einem Urteil von 2018 entkriminalisiert. Taiwan war 2019 die erste asiatische Regierung, die die Homo-Ehe legalisierte, und Thailand genehmigte kürzlich Pläne, die gleichgeschlechtliche Partnerschaften zulassen.
Der Soziologe Tan Ern Ser von der National University of Singapore sagte, die Aufhebung könne den Rahmen für zukünftige Herausforderungen der Verfassung bilden.
„An der Oberfläche sieht es aus wie ein Schritt vorwärts, zwei Schritte zurück, aber ich habe den Eindruck, dass die Aufhebung als ein Fuß in der Tür angesehen werden könnte, der den Weg für zukünftige Herausforderungen der Verfassung über die aktuelle Definition von ebnen könnte Familie und Ehe“, sagte Tan.