Schwarze Millennial-Frauen bestimmen, wann und wo sie ihren Stil zum Ausdruck bringen möchten

Laut einer neuen qualitativen Studie haben schwarze Millennial-Frauen das Gefühl, Autonomie und Flexibilität bei der Steuerung von Schönheitsstandards in ihrem Privatleben zu haben. Aber bei der Arbeit fühlen sie sich gezwungen, sich einem restriktiveren Schönheitsstandard anzupassen.

„Außerhalb der Arbeit zeigten sie einen ausdrucksstärkeren Haar- und Make-up-Stil, der dem Schönheitsansatz ihrer Generation entsprach. Sie untersuchten auch, wie sie sich als Reaktion auf bestehende Schönheitsstandards an öffentlichen Orten kleideten, waren sich dieser jedoch selbstbewusster.“ Erscheinungsbild am Arbeitsplatz“, sagte Jaleesa Reed, Autorin der Studie und Assistenzprofessorin für Human Centered Design am College of Human Ecology.

„Aus persönlichen Erfahrungen und Anekdoten waren sich die Teilnehmer der Auswirkungen auf schwarze Frauen bewusst, die den Erwartungen an ihr Erscheinungsbild am Arbeitsplatz nicht entsprachen. Eurozentrische Schönheitsstandards, die durch populäre Medien verstärkt wurden, lehrten sie auch schon in jungen Jahren, dass Frauen mit helleren Hauttönen, und langes, glattes Haar galt als schöner“, sagte Reed.

Die Studie „Millennial Agency and Liberation Within Black American Beauty Standards“ erscheint im neuen Sammelband Verkörperung und Darstellungen der Schönheit.

Reed, ein Experte für die Prozesse der Selbstdefinition und des Konsums in der schwarzen amerikanischen Schönheitskultur, befragte 20 schwarze amerikanische Frauen der Millennial-Generation zu ihren Erfahrungen beim Umgang mit Schönheitsstandards in Bezug auf ihre Identität. Die Studienteilnehmer wurden zwischen 1981 und 1996 geboren und gehören zur oberen und unteren Generation der Millennials.

Amerikaner und schön zu sein bedeutet, „weiß“, „dünn“, „blond“ und „blauäugig“ zu sein, sagten die Teilnehmer. Obwohl dieses Bild ideale Schönheitsdarstellungen in der Populärkultur widerspiegelt, ist es auch ein Standard, den die Mehrheit der weißen Amerikaner nicht erfüllt, betont Reed. In ihrem Privatleben haben sich die Studienteilnehmer einen „intrakulturellen“ Schönheitsstandard zu eigen gemacht – einen, der die Vielfalt der Haartexturen, Körpergrößen und Hauttöne in der afrikanischen Diaspora widerspiegelt. Die Mainstream-Medien hätten zumindest oberflächlich Aspekte schwarzer amerikanischer Standards übernommen, sagten sie.

Aber im beruflichen Umfeld hatten die Teilnehmer das Gefühl, dass sie eine Stilwahl treffen mussten, die ihre Identität mit der Verwirklichung ihrer Karriereziele und den Erwartungen am Arbeitsplatz in Einklang brachte.

„Entscheidungen darüber, wie sie ihre Haare stylen, welchen Schmuck sie tragen oder wie viel Make-up sie auftragen, hängen von ihrem wirtschaftlichen Lebensunterhalt und ihrer Fähigkeit ab, sich und ihre Familien zu ernähren“, sagte Reed. „Einerseits fühlt es sich an wie: ‚Oh, es liegt einfach daran, wie man seine Haare macht.‘ Andererseits müssen sie aber auch ihr Arbeitsumfeld berücksichtigen, was dazu führte, dass sie ihre Stilwahl in Frage stellten.“

Angelique, eine gemischtrassige Studienteilnehmerin und junge Berufstätige, untersuchte ihr Erscheinungsbild und Verhalten bei der Arbeit vor und während der Arbeit, indem sie sich fragte: „Wirke ich zu aggressiv? Benutze ich meine Hände zu oft? Sieht mein Haar professionell aus? Kann ich es tragen.“ Zöpfe? Kann ich meine Creolen zur Arbeit tragen oder wird das zu urban für sie aussehen?“

Den Studienteilnehmern war bewusst, dass die Entscheidung, einem intrakulturellen Schönheitsstandard in einem überwiegend weißen Umfeld zu folgen, zum Verlust ihres Arbeitsplatzes und einer finanziellen Unterstützungsquelle für ihre Familie führen könnte, schrieb Reed: „… Aufgrund des potenziellen Verlusts einer Karrierechance.“ „Millennial-Schwarze Frauen können es sich nicht leisten, die Mainstream-Schönheitsstandards zu ignorieren.“

„Für schwarze Frauen“, schrieb Reed, „sind die Frisurenwahl im beruflichen Umfeld voller kultureller Bedeutung und wird wahrscheinlich falsch interpretiert. Schutzfrisuren wie Cornrows, Twists oder Locs … werden oft als unprofessionell angesehen, wie die Fälle von Haardiskriminierung belegen … .“

Laut der CROWN-Forschungsstudie aus dem Jahr 2019 ist die Wahrscheinlichkeit, dass schwarze Frauen aufgrund ihrer Frisur von der Arbeit nach Hause geschickt werden, 1,5-mal höher als bei anderen Frauen, was zu sozialen und wirtschaftlichen Auswirkungen auf ihr Leben führt. Laut der CROWN-Studie und anderen Studien ist die Wahrscheinlichkeit, dass schwarze Frauen mit glattem Haar am Arbeitsplatz Mikroaggressionen ausgesetzt sind, geringer als bei schwarzen Frauen mit Locken oder strukturiertem Haar.

Zusätzlich zu den Erwartungen am Arbeitsplatz zwinge der industrielle Schönheitskomplex Menschen, insbesondere Frauen, dazu, sich an diesen Standards zu beteiligen, sagte Reed.

„Der Schönheitsindustriekomplex profitiert von der Unsicherheit“, sagte sie. „Es gibt einen Grund, warum man das Gefühl hat: ‚Oh, vielleicht könnte ich dünner sein, oder meine Haare könnten länger sein, oder meine Haut könnte heller sein.‘ Und auf magische Weise gibt es hier ein Produkt, das das Problem für Sie löst.

Wenn die Menschen dagegen erkennen, wie der industrielle Schönheitskomplex funktioniert, können sie sich dafür entscheiden, sich nach ihren eigenen Vorstellungen zu definieren.

„Im Rahmen des schwarzen feministischen Denkens müssen schwarze Frauen der Millennials zunächst ihr Bewusstsein schärfen und erkennen, dass die Schönheitsindustrie von der Förderung eines eingebildeten Defizits profitiert, das durch den Kauf eines Produkts behoben werden kann, das Sie dem Schönheitsstandard der Zeit näher bringen lässt.“ „, sagte Reed. „Von da aus können Einzelpersonen selbst entscheiden: ‚Möchte ich wirklich, dass meine Haut heller ist, oder möchte ich, dass meine Haare glatter oder länger sind?‘ Und dann von dort aus entscheiden, wie sehr sie sich auf die Schönheit einlassen möchten.“ Industrie.“

In manchen Fällen kann die Verbindung der Schönheitskultur mit Selbstpflege anderen eine Erleichterung von der Unfähigkeit bieten, einen Schönheitsstandard zu erfüllen, der nicht für sie oder von ihnen entwickelt wurde, sagte sie.

„Die Anerkennung der unterschiedlichen Schönheitsstandards in allen Kulturen der Welt kann auch einen Weg darstellen, aus restriktiven Schönheitsstandards auszubrechen“, sagte Reed.