Honigbienen verschwinden. Zu den Faktoren, die dazu beitragen, gehören die Pestizide der industriellen Landwirtschaft und die Verstädterung, die in die Lebensräume eingreift. Wildblumen und Flächen mit Pflanzenreichtum sind rückläufig. Die Bienen verlieren ihre Nahrungsquelle.
Und das könnten wir auch. Abgesehen von der Bereitstellung von Honig sind Bienen wichtige Bestäuber von Nutzpflanzen wie Äpfeln und Preiselbeeren bis hin zu Mandeln und Brokkoli – ein entscheidendes Bindeglied in der Artenvielfalt der Natur, das das Leben auf der Erde ermöglicht.
„Die Natur und ihre vielfältigen Formen umgeben uns überall“, sagt Michelle Lim, Associate Professor of Law an der Singapore Management University (SMU).
„Es unterstützt nicht nur natürliche Funktionen, die zu sauberer Luft, frischem Wasser, Naturkatastrophenprävention, Ernährung und Ernährungssicherheit beitragen. Das Wunder und die Schönheit der Natur sind auch der Schlüssel zu allem, was das Leben lebenswert macht.“
Das Biodiversitätsrecht ist ein Forschungsschwerpunkt von Professor Lim. Sie stellt fest, dass menschliche Aktivitäten das Artensterben mit alarmierender Geschwindigkeit vorantreiben und dass grundlegende und dringende Änderungen innerhalb und außerhalb des Völkerrechts erforderlich sind, damit Mensch und Natur in der Gegenwart und in der Zukunft gedeihen können.
Die Erhaltung der Biodiversität wurde als eine der wichtigsten planetaren Herausforderungen der Gesellschaft identifiziert, da der Verlust der Biodiversität ein größeres Risiko für die Menschheit darstellt als der Klimawandel, obwohl beides oft miteinander verbunden ist – wie etwa mit Hitzewellen, die die Meerestemperaturen und den Säuregehalt erhöhen, die Milliarden ausgelöscht haben Meeresbewohner.
Globale Lösung
Das wichtigste Rechtsinstrument, um der Belastung der Natur durch den Menschen zu begegnen, ist die UN-Konvention über die biologische Vielfalt (CBD), die im Dezember in Montreal die Ziele ihres Aktionsrahmens für die Dekade bis 2030 finalisieren wird.
Die Ziele für 2020, die sich die CBD 2010 in Aichi, Japan, gesetzt hat, wurden nicht erreicht. Kann die CBD aus ihrer Vergangenheit lernen und von einem Instrument des Strebens zu einem Instrument des Handelns werden?
„Ohne klare, verbindliche Verpflichtungen der Staaten, wie im aktuellen Entwurf [for 2030]wird der letztendliche Grund für das Nichterreichen der Aichi-Ziele wahrscheinlich derselbe Grund sein, warum die Post-2020-Ziele im Jahr 2030 nicht erreicht werden“, sagt Professor Lim.
Die CBD entstand Ende der 1980er Jahre in Anerkennung der Notwendigkeit, eine ganzheitliche globale Lösung für die Erhaltung und nachhaltige Nutzung der Biodiversität zu entwickeln. Verhandlungen über das Abkommen, das 1992 auf dem „Erdgipfel“ in Rio de Janeiro, Brasilien, gleichzeitig mit dem Rahmenübereinkommen der Vereinten Nationen über Klimaänderungen und dem Übereinkommen der Vereinten Nationen zur Bekämpfung der Wüstenbildung geschlossen wurde. Auf konzeptioneller Ebene hat die CBD das Völkerrecht über frühere Konventionen hinaus verschoben, die sich auf die artspezifische Erhaltung oder bestimmte Lebensräume konzentrierten.
Mit 196 Parteien und 168 Unterzeichnern weist die CBD eine nahezu universelle Mitgliedschaft auf. Aber trotz der Unterzeichnung des Vertrags im Jahr 1993 haben die USA die Konvention nicht ratifiziert und sind eine bemerkenswerte Nichtpartei.
Die Freiwilligkeit der Einhaltung der CBD-Ziele hat neben den zahlreichen Vorbehalten im Konventionstext zu der Ansicht geführt, dass die CBD nie besonders effektiv sein sollte. Beispielsweise beschrieb der damalige britische Premierminister John Major die Konvention zu Beginn der CBD als „attraktive, leicht umzusetzende grüne Geste“.
„Vielleicht ist ’nie beabsichtigt, effektiv zu sein‘ ein bisschen hart“, sagt Professor Lim, „aber es gibt ein klares Gefühl, ’seinen Kuchen zu haben und ihn auch zu essen‘. Mit anderen Worten, etwas zustimmen, das sehen kann einige Gewinne für die Natur oder erwecken zumindest den Eindruck, etwas zu tun, ohne den Status quo zu verändern.“
Mangel an Zähnen
Obwohl sich die CBD als „ausgezeichneter Rahmen für sinnvolle internationale Diskussionen über Biodiversität zwischen Industrie- und Entwicklungsländern“ erweist, scheint sie durch ihre Struktur und Verfahren – nicht bindende Ziele – gelähmt zu sein; freiwillige Selbstauskunft; Ermutigung der Staaten, ihr Bestes zu geben, ohne Einzelheiten zu konkreten Maßnahmen; und die Behinderung des „souveränen Rechts“ von Staaten, „ihre eigenen Ressourcen gemäß ihrer eigenen Umweltpolitik auszubeuten“.
„Das ist eine hervorragende Zusammenfassung dessen, was mit CBD nicht stimmt“, sagt Professor Lim.
„Was sich also oberflächlich betrachtet ändern muss, ist im Wesentlichen, jeden von ihnen auf den Kopf zu stellen – das heißt, sinnvolle verbindliche Verpflichtungen; Transparenz- und Rechenschaftsmechanismen (wie ein ‚Name and Shame‘-Mechanismus ähnlich dem Pariser Klimaabkommen) , explizite Ergebnisse und aussagekräftige Indikatoren im Post-2020-Rahmen und echtes Engagement für die 2050-Vision der CBD, „in Harmonie mit der Natur zu leben“.
„Es gibt ein gewisses Maß an politischem Willen, dies anzugehen, der aus Erklärungen einzelner Länder hervorgegangen ist. Bolivien zum Beispiel hat dazu aufgerufen, sich stärker ökozentrischen Weltanschauungen zuzuwenden. Singapur ist führend, wenn es darum geht, was dies insbesondere bedeutet einen urbanen Kontext.
„Aber tiefergehend fehlt es immer noch an Diskussionen, geschweige denn an politischem Willen, über die Umstrukturierung, die erforderlich ist, um über die derzeitigen neoliberalen kapitalistischen Systeme der Gewinnung und Ausbeutung hinauszugehen“, sagt Professor Lim.
Transformationale Veränderung
„Dass es ein globales Instrument und eine damit verbundene institutionelle Struktur gibt, unter der die Mehrheit der Nationen zusammenkommen kann, ist keine leichte Aufgabe“, sagt Professor Lim über die CBD.
„Aber ein Rechtssystem, das internationale Fragen nur nationalstaatlich regeln will, ist eindeutig überholt.“
Ein typisches Beispiel sind indigene Völker und lokale Gemeinschaften, die nur Beobachterstatus haben können, weil sie keine Nationalstaaten sind.
„Es ist entscheidend, dass wir bei der Konzeption der Beteiligung indigener Völker und lokaler Gemeinschaften bewusst vorgehen“, sagt Professor Lim.
„Die Betonung muss auf sein [their role] als Hüter der Natur – auf den Schutz indigenen Wissens, nicht auf den Zugang zu ihm. Es ist auch wichtig, die wichtigen Beiträge hervorzuheben, die indigene Völker und lokale Gemeinschaften zur kontinuierlichen Bewahrung der Biodiversität auf globaler Ebene geleistet haben.“
„Ich bin hoffnungsvoll, dass eine Transformation stattfinden kann und wird, aber ich sehe nicht, dass dies allein das Ergebnis von CBD ist oder dass sich daraus verbindliche Ziele ergeben werden [the negotiations] in Montreal“, sagt Professor Lim.
„Transformativer Wandel ist keine Aufgabe für ein einzelnes internationales Rechtsinstrument oder sogar internationales Recht als Ganzes. Es kann passieren, aber ich glaube wirklich nicht, dass staatliche Verhandlungen der Schlüsselmotor für Veränderungen sein werden. Mehr Engagement und Mobilisierung einer Reihe von nichtstaatlichen Akteuren kann und muss in viel größerem Umfang geschehen.
„Dies ist ein wichtiger Bereich, in dem Lehren aus der Teilnahme und Beteiligung von Unternehmen, NGOs, indigenen Völkern und Gemeinschaften an der Pariser Konferenz gezogen werden können – dem breiteren Forum, das um das Pariser Abkommen im Rahmen des UN-Rahmenübereinkommens über Klimaänderungen stattfand.
„Trotzdem sehe ich echte Veränderungen und Impulse, die von sozialen Bewegungen ausgehen“, sagt Professor Lim.
Bereitgestellt von der Singapore Management University