Schlechtes Buch mit begrenzten Offenbarungen

Schlechtes Buch mit begrenzten Offenbarungen

Paris Hilton ist ein Tier – oder zumindest sieht sie sich in ihrem neuen Buch oft rückblickend so. Paris: Die Erinnerungen. Verkatert am Morgen nach ihrem 21. Geburtstag und auf dem Weg zum Fallschirmspringen „zitterte sie wie ein kleiner nasser Hund“. Sie wird ruhig, wenn sie Angst hat, „wie ein kleines Kaninchen, das rein instinktiv handelt“. Sie miaut „wie ein Vogelbaby“, hat die Aufmerksamkeitsspanne einer Mücke und ihr charakteristischer Gang gilt als „Einhorn-Trab“. In Filmmaterial, das an Weihnachten gedreht wurde, verbrachte sie im Provo Canyon, dem Internat für „emotionales Wachstum“, in dem sie sagt sie wurde sexuell missbrauchtSie sehe „aus wie ein Goldfisch aus dem Napf: niedergeschlagen, abgemagert und schüchtern, mit spülwasserbraunen Haaren und einem aufgesetzten falschen Lächeln“.

Hiltons Affinität zu vierbeinigen Freundschaften – ihre Menagerie umfasste Hunde, Katzen, Kaninchen, Vögel, Schlangen, Chinchillas, Rennmäuse, ein Ziegenbaby und „sogar einen kleinen Affen“ – ist gut dokumentiert und ist nach wie vor eine der größten von Hilton liebenswerten Zügen, zum Teil, weil Freundlichkeit gegenüber Tieren aufschlussreich sein kann (Gandhis „Die Größe einer Nation und ihr moralischer Fortschritt lässt sich an der Art und Weise beurteilen, wie ihre Tiere behandelt werden“ und so weiter), aber auch, weil sie rein erscheint. Die oft offene Verschleierung, die Hiltons sich ständig veränderndes öffentliches Image geprägt hat, ist nirgendwo in ihrer Liebe zu Tieren zu finden.

Identität und ihre Elastizität sind Schlüsselthemen in Paris (jetzt draußen). Das Buch beginnt mit einer Diskussion über ADHS, die Hilton als ihre Superkraft bezeichnet. „Ich wünschte, das A stünde für Arschtritte. Ich wünschte, die Ds stünden für Dope und Drive. Ich wünschte, das H schlug die Hölle vor, ja“, schreibt sie. Ihre Diskussion über ihre Diagnose – die in ihren Zwanzigern auftrat, aber von ihr erst später ernst genommen wurde – funktioniert zumindest anfangs als Rahmeninstrument. „Ich werde wahrscheinlich viel herumspringen, während ich die Geschichte erzähle“, schreibt sie. Dazu gehört, aus der Geschichte über den Sprung aus einem Flugzeug herauszuspringen, um über die Teilnahme an einer Party mit Pia Zadora zu diskutieren, als Hilton noch ein Kind war, und eine Tangente über die Show Euphorie nach der Erwähnung von Euphorie (der Zustand). Hiltons ADHS-Diskussion ermöglicht es ihr, stimmgewaltig („Aufdringliche Gedanken sind meine Nemesis“) und performativ zu sein – an einem Punkt, nachdem sie vom Thema abgekommen ist, bittet sie um Wirkung: „Warte. Wo war ich?“

Paris Hilton war am Dienstag, den 14. März 2023, zu Gast bei „The View“, um über ihre Memoiren zu sprechen.
Foto: Lou Rocco/ABC (Getty Images)

Hiltons Leistung ist bewusst und telegrafiert. Sie ist nach eigener Einschätzung eine „Drehzauberin“ und „People Pleaser“ mit „krankhafter Angst vor Blamage“. Sie erinnert sich an ihre Zeit in der Öffentlichkeit, die in ihrer Jugend als New Yorker Partygirl/Page Six begann, und gibt zu, Entscheidungen getroffen zu haben, die der Sicherheit ihrer Marke Priorität eingeräumt haben. Aus diesem Grund hat sie sich nicht zu Wort gemeldet und ihre Erfahrungen im Provo Canyon und der ähnlich repressiven CEDU-Schule geteilt, als sie Anfang der 10er Jahre gesehen hat, wie Menschen ihre Missbrauchsgeschichten erzählten: „Meine Marke war mehr als mein Geschäft; es war meine Identität, meine Stärke, meine Selbstachtung, meine Unabhängigkeit, mein ganzes Leben. Ich musste meine Marke schützen. Alles von der Marke – nein. Mit einem Schrägstrich einkreisen. Das kann ich nicht haben.“

Hilton sprach bis 2020 in der YouTube-Dokumentation nicht öffentlich über ihren Missbrauch Das ist Paris. Das war Jahre, nachdem MeToo sich über Missbrauch in der Popkultur verbreitet hatte. Hilton schuldet der Öffentlichkeit nichts in Bezug auf den Missbrauch, den sie erlitten hat, aber sich als Opfer in einem Klima zu melden, in dem solche Aussagen viel Aufmerksamkeit erregt haben, hat der Marke Hilton nicht geschadet. Tatsächlich hat es dazu beigetragen, ihre aktuelle Ära zu definieren. Wenn es ein Risiko war, dann ein kalkuliertes.

Paris: Die Erinnerungen enthält weitere Offenbarungen– ein „pädophiler“ Lehrer küsste sie, als sie sich in der achten Klasse aus ihrem Haus schlich, um ihn zu treffen, Belästigung durch Harvey Weinstein, viele weitere Details, die über das hinausgingen, was darin enthalten war Das ist Paris bezüglich ihres Missbrauchs im Internat – aber keine Enthüllungen, die im Jahr 2023 Hiltons geliebte Marke bedrohen würden. Dies ist am deutlichsten, wenn sie sie bürstet umfassend dokumentierter Rassismus unter den Teppich kehren, indem Sie anderen die Schuld geben:

Der Rap [group sessions at CEDU] ging es darum, Menschen für das zu zerstören, was sie sind. Die Leute suchten das offensichtlichste Ziel in der hässlichsten Sprache. Das N-Wort. Das C-Wort. Das F-Wort. (Nicht dieses F-Wort, das schlimmere.) Ich blicke zurück auf einige der Dinge, die ich in den Jahren gesagt habe, nachdem ich Provo verlassen hatte, in den Wehen der PTBS, und ich bin beschämt. Entsetzt. Ich bin angeekelt, weil das bedeutet, dass diese gruseligen Leute in meinen Kopf eingedrungen sind. Ich habe sie nie wirklich zurückgelassen.

In anderen Passagen versucht Hilton, sich niedlich zu machen, wenn es um Reue geht. „Sehen Sie, ich habe einige Dinge getan und gesagt, auf die ich nicht stolz bin. Früher habe ich diese schrecklichen Von-Dutch-Mützen getragen“, schreibt sie, bevor sie ein „Sexy Pocahontas“-Halloween-Kostüm anerkennt, eine „völlig unangemessene“ Interpretation von Snoop Doggs „Gin and Juice“ auf einer Party („und ja, ich kannte aaaallll den Text “) und 2016 darüber gelogen, Trump zu wählen. „Die Wahrheit ist noch schlimmer: Ich habe überhaupt nicht gewählt“, schreibt sie. Ist es? Und obwohl Hilton Vergebung für P!nk zeigt, indem sie Hiltons Sexvideo von 2003 in einem Musikvideo verspottet (ein Video, von dem Hilton immer behauptet hat, dass es ohne ihre Zustimmung veröffentlicht wurde), und sie predigt guten Willens („Ich glaube, Freundlichkeit und Anstand werden irgendwann siegen, weil es so ist gutes Geschäft“), ​​lugt ab und zu etwas Böses durch die Wolken, etwa wenn sie sich über den Selbstmord eines Widersachers freut:

Die Situation dauerte ein paar Jahre an, bis eines Nachts spät, [publicist Elliot Mintz] Ich hatte ein langes, zu Jesus kommendes Gespräch mit diesem Typen, der seinen Lebensunterhalt damit verdient hatte, schmierige Leute zu vermarkten und Prominente zu erpressen, darunter mich, Tom Cruise und mehrere andere. Elliot hatte das Gefühl, einige Fortschritte gemacht zu haben, und verabredete sich mit dem Typen, der von seiner gruseligen Lebensaufgabe erschöpft und aufrichtig daran interessiert zu sein schien, eine Form der Erlösung zu finden. Bevor das Treffen stattfinden konnte, erhängte sich der Skandalhändler unter der Dusche.

Karma ist eine Schlampe.

Nichts davon soll Zynismus zum Ausdruck bringen was Hilton durchgemacht hat (aber vergessen wir nicht, dass sie erzählt Marie Claire im Jahr 2017, dass Frauen, die Trump sexuelle Übergriffe vorwarfen, „nur versuchten, Aufmerksamkeit zu erregen und Ruhm zu erlangen“). Es soll eine gewisse Skepsis in Bezug auf Hiltons allgemeine Ausrichtung auf Wohlwollen ausdrücken. Schließlich ist sie eine selbsternannte Performance-Künstlerin: „Ich habe Jahre gebraucht, um zu verstehen, dass ich eine Performance-Künstlerin bin und mein Körper mein Medium ist – wie eine leere Leinwand oder eine leere Bühne – und ich werde niemals etwas erschaffen etwas Sinnvolles, wenn ich aus Scham und Feigheit zur Arbeit komme“, schreibt sie. Es ist einfach aufzuführen und nennt es Kunst; Schwieriger ist es, ein begleitendes Künstlerstatement abzugeben, und auf den 331 Seiten von Paris: Die Erinnerungenr, Hilton tut genau das nicht. Es gibt vielleicht halbherzige Versuche – im Nachwort des Buches schreibt Hilton: „Letztendlich hoffe ich, dass meine Geschichte Sie zum Lachen und Nachdenken gebracht und Sie dazu veranlasst hat, sich selbst ein wenig mehr zu lieben als am Anfang.“ Im Prolog behauptet sie:

Es gibt so viele junge Frauen, die diese Geschichte hören müssen. Ich möchte nicht, dass sie aus meinen Fehlern lernen; Ich möchte, dass sie aufhören, sich für ihre eigenen Fehler zu hassen. Ich möchte, dass sie lachen und sehen, dass sie eine Stimme und ihre eigene Art von Intelligenz haben und, Mädchen, verdammt noch mal dazu passen.

„Verdammt, passt dazu“, sagt die magere, blonde, reiche weiße Erbin, deren Karriere eine große Anziehungskraft auf die Mainstream-Kultur hat. „Wenn Sie es jemanden sagen hören müssen und die Menschen in Ihrem Leben es einfach nicht können – ich habe Sie: Gehen Sie. Mach dein Ding. Ich vertraue dir“, sagt Hilton und beschwört eine Fantasie herauf, in der die parasoziale Beziehung, die ihre Fans zu ihr haben, irgendwie auf Gegenseitigkeit beruht. Zu oft klingen ihre Worte nach sanfter Tyrannei, einer Art Weil-ich-sagte-so-Prosa, die sich nicht verpflichtet fühlt, Sätze zu unterstützen. Es liest sich wie das Produkt einer Person, die mit allem, was sie gesagt hat, Aufmerksamkeit erregt hat und daher keine Verwendung für intellektuelle Strenge hat.

Aber während Vagheit eine Stärke sein kann, um die Öffentlichkeit anzusprechen, ist sie eine Schwäche beim Schreiben und eines der größten Probleme in Paris– ein wirklich düsterer Eintrag in der Promi-Memoiren-Subgenre, das ich liebe– ist ihr Mangel an Spezifität. Es ist nicht roh, durchweg lebendig oder lächerlich, wie es die Besten ihrer Art sein können. Bezüglich der Verfilmung von Zurück! Die genetische OperDazu schreibt Hilton: „Wir hatten so viel Spaß am Set. Viele schöne Erinnerungen.“ An die Zeit, die sie bei ihrer Schwester Nicky verbrachte, erinnert sich Hilton: „Wir sind viel gereist, haben unsere Produktlinien auf der ganzen Welt beworben und viel Spaß gehabt.“ Hilton beschreibt ihre Mitte-Herrschaft als Königin der Popkultur so: „Laufstege, Partys, Auftritte, Skifahren, Fallschirmspringen, kuschelige Haustiere, schöne Menschen, ikonische Fotoshootings, Schwesternschaft, Geschäft, Düfte, Familie, Fans, Nachtclubs, Wimpern , Taschen, Weiblichkeit neu definieren, Musik kreieren, Schönheit ins Auge des Betrachters rücken, Kunst erlebbar machen und Kunst als Lebensgefühl erleben.“ Sie versichert ihren Fans: „Wir haben verändert, was es bedeutet, berühmt zu sein, die Little Hiltons und ich. Noch wichtiger ist, dass wir transformiert haben, was es bedeutet, man selbst zu sein.“ Was auch immer diese beiden Sätze bedeuten! Sie bleibt nicht dabei, um sie zu erklären – sie schließen ein Kapitel ab.

Bild für Artikel mit dem Titel Paris Hilton ist nicht dumm – sie weiß, wie man schreibt, was ihre Fans lesen wollen

Bild: Dey Street Books

Schlechtes Geschichtenerzählen wird durch schlechte Sätze noch schlimmer Paris ist ein Minenfeld erprobter Metaphern („Der endlose Schultag fühlte sich an, als würde man mit einem Vanille-Milchshake Waterboarden“; „Die Zeit rutschte aus den Fugen, wie eine ausgerenkte Schulter“; „Leute brachen in dieses Haus ein, als wäre es ein Cadbury Crème Egg “) und Redundanz („Die bestimmende Charaktereigenschaft meiner Mutter ist Lebensfreude. Sie ist fröhlich – fast voller Freude – also machte es mir Angst, sie so traurig zu sehen“). Ihre Schlagworte, die selten wirklich ihre sind – „beyond“, „yaaassssss“, „iconic“, „sliving“ – und informelle Prosa („We’d been up since stupid oclock that morning“) legen abwechselnd das Schreiben von a nahe sprechende Wackelkopfpuppe von Paris Hilton oder eine schlechte Heidekraut Abschlag. Hilton ist jedoch ein Meister der Hagiographie. Paris Hilton, so Paris Hilton, ist „eine kriegerische Frau und eine Aktivistin und ein Schöpfer-Tycoon“, die sich selbst nicht zu ernst nimmt und deren öffentliche Rolle „teils Lucy, teils Marilyn“ ist. Teil Lucy??? Klar, wenn du berühmt bist, kannst du einfach alles sagen. Das ist hier die De-facto-These.

Es gibt Gesten zur Anerkennung von Privilegien, aber nie eine wirkliche Abrechnung mit der Art und Weise, wie die toxischen Aspekte von Hiltons öffentlichem Image zum Profil von jemandem passen, der glaubt, dass sie anderen übernatürlich überlegen ist. In einem der größten Abschnitte ihres Buches versucht sie uns davon zu überzeugen, dass ihre Rolle als Influencerin eine Form der Wohltätigkeit war:

Ich bin bereit, das „OG-Influencer“-Ding zu besitzen, und ich sage nicht, dass alles daran großartig ist, aber es hat sowohl im künstlerischen als auch im wirtschaftlichen Bereich demokratisiert. Es ist befreiend für viele Menschen, die an den Gatekeepern im alten Stil nicht vorbeigekommen sind. Störungen sind beängstigend für Menschen, denen es an Vorstellungskraft mangelt, und erschreckend für Menschen, die an den Machtstrukturen der alten Schule festhalten. Sie mögen die Vorstellung nicht, dass die Zukunft denen von uns gehört, die zufällig ein bisschen verrückt sind.

Ich vermute die Das verwüstende Instagram hat dem Selbstbild der Mädchen zugesetzt ist eines dieser nicht großartigen Dinge, die Hilton angedeutet hat?

Letzten Endes, Paris: Die Erinnerungen ist eine verpasste Chance. Hier hätte uns jemand, der offen eine Persona kultiviert hat, in einer postmodernen Ausgrabung ihres Bildes wirklich in die Herstellung der Wurst einführen können. Stattdessen erhalten wir ein Signal: „Ich war darin gefangen Einfaches Leben Karikatur, diese Ich-aber-nicht-wirklich-Person, die draußen in der Welt war und mein Leben lebte“ – vermischt mit weiterer Imagepflege (ganz zu schweigen von mehreren Verweisen auf sie lächerliche Beteiligung an NFTsdas Thema einer kürzlichen Sammelklage). Aber sehen Sie, selbst wenn Hilton ein Bild entkleidet, geschieht dies nur, um auf ein anderes zu schlüpfen: „Jetzt habe ich hart daran gearbeitet, meine Haut abzustreifen und die Figur mit der Babystimme zurückzulassen. Ich wollte die Frau sein, zu der Marilyn nie die Chance hatte, sich zu entwickeln: It-Girl wird Influencerin.“ Paris: Die Erinnerungen lässt Sie den Vorhang sehen, aber nicht dahinter blicken. Wir fragen uns, wie viel Zeit sie selbst dort verbracht hat.

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