Professor diskutiert die soziale Seite der Intelligenz

Intelligenz kann viele Dinge bedeuten. Für die meisten Menschen beschreibt es die allgemeine Fähigkeit, Wissen in verschiedenen Bereichen wie Technologie, Wissenschaft und sogar persönlichen Beziehungen zu lernen und anzuwenden. Am Beckman Institute for Advanced Science and Technology, Forscher erforschen die Ursprünge der menschlichen Intelligenzentwickeln künstlich intelligente Systeme und hinterfragen sogar, was es überhaupt bedeutet, intelligent zu sein.

LaTasha Holden, Professorin für Psychologie an der University of Illinois Urbana-Champaign und Beckman-Forscherin, untersucht Intelligenz aus einer anderen Perspektive. Sie untersucht, wie Intelligenz gesellschaftlich wahrgenommen wird, und erforscht die Auswirkungen dieser Wahrnehmungen auf das Leben der Menschen. Ihr besonderes Interesse gilt der Frage, wie soziale Vorstellungen von Intelligenz nachhaltige Auswirkungen auf Schüler haben können, sowohl während ihrer Schulzeit als auch in ihrem Leben außerhalb des Klassenzimmers.

Traditionelle Wahrnehmungen von Intelligenz haben möglicherweise zu unfairen Einschränkungen für Schüler geführt, insbesondere für diejenigen aus historisch marginalisierten Gemeinschaften, aber Holden glaubt, dass eine Änderung unseres grundlegenden Verständnisses davon, was Intelligenz ist, dazu beitragen kann, antirassistische Praktiken zu entwickeln und eine gerechtere Gesellschaft aufzubauen. Sie geht in dieser Frage-und-Antwort-Runde näher darauf ein.

Wie definieren Sie Intelligenz? Unterscheidet sich das von der Definition des Durchschnittsmenschen?

Ich denke, der Durchschnittsmensch würde Intelligenz irgendwo im Sinne von „natürlicher Intelligenz“ oder „buchmäßiger Intelligenz“ definieren: angeborene oder unveränderliche intellektuelle Fähigkeiten oder geistige Fähigkeiten, die beurteilt werden.

Ich definiere Intelligenz als unsere Fähigkeit, neue Probleme zu lösen, oder die Fähigkeit, uns an unsere sich ständig verändernde Umgebung anzupassen. Wissenschaftlich definiere ich Intelligenz als etwas, das aus allgemeinen und domänenspezifischen Fähigkeiten hervorgeht, wobei letztere spezialisiert sind und kristallisiertes Wissen beinhalten (zum Beispiel: Vokabelwissen).

Meiner Meinung nach ist die zweite Definition, die ich angegeben habe, angemessener. Das Wichtigste, woran man sich erinnern sollte, ist, dass Intelligenz als wissenschaftliches Konstrukt größtenteils aus einer bestimmten kulturellen Perspektive definiert und untersucht wurde, was sich darauf auswirkt, wie sie historisch gesehen wurde und wie sie heute betrachtet wird. Auf jeden Fall hat der Begriff der Intelligenz eine herausfordernde Geschichte voller Voreingenommenheit und Ungerechtigkeit.

Können Sie diese Geschichte näher erläutern?

Bei der Erforschung der Intelligenz werden die geistigen Fähigkeiten von Menschen in der Regel auf unterschiedliche Weise getestet, beispielsweise durch Gedächtnistests oder Tests zur visuellen Raumverarbeitung. Oft weist eine Person bei vielen verschiedenen Tests ähnliche Leistungen auf – wenn sie bei einem Test gut ist, schneidet sie bei vielen anderen Tests oft gut ab.

In der Vergangenheit haben Intelligenzforscher eine Metrik namens g (oder allgemeiner) Faktor verwendet, um die allgemeine Fähigkeit einer Person darzustellen, diese kognitiven Aufgaben gut zu bewältigen. Das Problem vieler früher Intelligenztheorien besteht darin, dass sie glaubten, dieser Faktor sei eine angeborene, gemeinsame Ursache für alles intelligente Verhalten. Moderne Untersuchungen zeigen, dass dies einfach nicht der Fall ist.

Darüber hinaus wurden im späten 19. Jahrhundert frühe Intelligenzbewertungen von überwiegend weißen Europäern aus höheren sozialen Schichten entwickelt. Es ist schwer vorstellbar, dass Theorien, die auf Beobachtungen nur einer Gruppe von Menschen basieren, sich gut auf andere Kontexte mit anderen Gruppen übertragen lassen.

Diese frühen Formen der Intelligenzbewertung waren auch mit der Eugenik verbunden, und dies führte – zusammen mit der falschen Ansicht, dass Intelligenz angeboren sei – oft dazu, dass die Ergebnisse dieser Bewertungen dazu genutzt wurden, marginalisierte und rassifizierte Gemeinschaften weiter zu entmündigen, einschließlich der legalisierten Sterilisierung.

Wie hat sich diese Geschichte auf die Geheimdienstforschung und die moderne Beschäftigung mit der Wissenschaft der Intelligenz ausgewirkt?

In vielerlei Hinsicht wurden traditionelle Methoden zur Untersuchung von Intelligenz als nicht im Einklang mit der Unterstützung marginalisierter Gemeinschaften angesehen. Ich denke, auch heute noch sehen viele Leute IQ-Tests auf diese Weise. Diese Geschichte hat dazu geführt, dass einige Kognitionswissenschaftler das Studium der Intelligenz ganz vermieden haben. Andere konzentrieren sich auf Konzepte, die scheinbar etwas mit Intelligenz zu tun haben, etwa die exekutive Funktion. Ich habe argumentiert, dass die Konzentration auf intelligenzbezogene Konzepte nicht die gleiche Tiefe an Vorhersagen bietet wie bestimmte Aspekte der Intelligenz, wie etwa das Arbeitsgedächtnis, also die Fähigkeit, unsere Aufmerksamkeit zu kontrollieren.

Die wichtigsten Aspekte der Intelligenz scheinen domänenübergreifende Prozesse wie das Arbeitsgedächtnis zu sein. Obwohl wir wissen, dass Intelligenz eine Mischung aus allgemeinen und spezialisierten Fähigkeiten beinhaltet, können wir uns auf die allgemeinen Prozesse konzentrieren, wenn wir neue Wege zur Verbesserung der Intelligenz entwickeln.

In einer neuen Arbeit mein Ph.D. Der Student Gabriel Tanenbaum und ich haben über Diversität, Gerechtigkeit und Inklusionsüberlegungen zum Thema Intelligenz geschrieben und darüber, wie wir sie zum Wohle der Gesellschaft erforschen können. Der Artikel wird im veröffentlicht Zeitschrift für Intelligenz.

Wir hoffen, dass wir die Art und Weise, wie wir Intelligenz studieren, ändern und sie in zukünftigen Arbeiten anwenden können, um besser auf unsere aktuelle Bevölkerungsgruppe von Studenten zugeschnitten zu sein, da wir wissen, dass die US-Bevölkerung im Laufe der Zeit in Bezug auf Kultur, ethnische Zugehörigkeit und Neurodiversität immer vielfältiger geworden ist dauern mehrere Jahrzehnte.

Wie kann Intelligenz verändert oder sogar verbessert werden?

Aus meiner Sicht sind die Ergebnisse von Intelligenztests verbesserungswürdig – aber der Ansatz, den wir zu ihrer Verbesserung verfolgen, sollte auf den unterschiedlichen Bedürfnissen der Menschen basieren und größtenteils davon abhängen. Wenn jemand beispielsweise Probleme mit ADHS, Legasthenie oder Dyskalkulie hat, könnten wir über verschiedene Formen maßgeschneiderter Interventionen nachdenken, die auf seine spezifischen Bedürfnisse zugeschnitten sind.

Ein möglicher Weg besteht darin, gemeinsame Beurteilungen der Intelligenz zu nutzen, um einen ersten Eindruck von den breiten und begrenzten Fähigkeiten verschiedener Schüler zu bekommen. Sobald wir die Bereiche identifiziert haben, in denen die Schüler sehr stark sind oder zusätzliche Hilfe benötigen könnten, können wir eine Bildungsstrategie auf ihre spezifischen Bedürfnisse zuschneiden.

Welcher Zusammenhang besteht zwischen Geheimdienstforschung und sozialer Gerechtigkeit?

Ich denke, dass die Leute den Zusammenhang zwischen Geheimdienstforschung und sozialer Gerechtigkeit als negativ betrachten. Mit anderen Worten: Es wird angenommen, dass eine stärkere Konzentration auf die praktische und wissenschaftliche Bedeutung von Intelligenz nicht mit der Unterstützung sozialer Gerechtigkeitsziele vereinbar ist.

Es ist wichtig, die schwierige Geschichte der Geheimdienstforschung anzuerkennen, und das bedeutet zu akzeptieren, dass Intelligenztests nicht unbedingt dazu verwendet wurden, sich auf Gerechtigkeit zu konzentrieren, aber ich behaupte, dass sie auf diese Weise eingesetzt werden können. Damit dies geschieht, müssen wir sowohl diese problematische Vorgeschichte anerkennen als auch sehr gezielt daran arbeiten, sicherzustellen, dass Intelligenztests – und eigentlich alle Tests der geistigen Fähigkeiten – in einer Weise eingesetzt werden, die mit den Gerechtigkeitszielen im Einklang steht.

Wie kann Geheimdienstforschung genutzt werden, um diese Bereiche der Ungleichheit zu beseitigen?

Die Unterdrückung der Geheimdienstforschung hat zur Ungleichheit beigetragen, weil sie die Menschen unsicher gemacht hat, ob es möglich ist, das Studium der Geheimdienste mit dem Streben nach Gerechtigkeit in Einklang zu bringen. Die Konzentration auf die Teilmaße der Intelligenz ist der beste Einstieg in die zukünftige Arbeit. Die Teilmaßnahmen ermöglichen es uns, über spezifischere Formen maßgeschneiderter Interventionen nachzudenken, um unsere am stärksten gefährdeten Schüler zu unterstützen.

Beispielsweise ist die Arbeitsgedächtniskapazität ein wichtiges allgemeines Teilmaß für Intelligenz. Es hängt mit der Testdurchführung sowie dem Erreichen und Verarbeiten von Informationen zusammen.

Viele Studien haben gezeigt, dass das Arbeitsgedächtnis bei rassistisch benachteiligten und marginalisierten Schülern ein wichtiger Faktor für die mentalen Ressourcen ist, die für die Erbringung optimaler Leistungen erforderlich sind. Höhere Ressourcen im Arbeitsgedächtnis zeigen, dass Schüler ihre Leistung auch in identitätsbedrohenden Situationen besser aufrechterhalten können. Das legt meiner Meinung nach nahe, dass dies ein wirklich wichtiger Faktor ist, wenn wir über soziale Gerechtigkeit nachdenken und darüber nachdenken, gefährdeten Schülern dabei zu helfen, ihre kognitiven Ressourcen zu erhalten.

Was ist Ihrer Meinung nach das Wichtigste, was jemand aus Ihrer Forschung mitnehmen und auf sein eigenes Leben anwenden kann, um gerechter und flexibler zu denken?

Erstens möchte ich, dass die Leute verstehen, welchen Ansatz ich wähle, um mich auf Gerechtigkeit zu konzentrieren. Die Wissenschaft hat eine lange Tradition darin, bestimmte Gruppen stärker zu priorisieren und zu bedienen als andere. Dies hat zu verschiedenen Formen gesellschaftlicher Ungleichheit und Ungleichheit beigetragen. Ich entscheide mich dafür, die Art und Weise, wie wir über Themen denken und Forschung betreiben, die in der Vergangenheit auf problematische Weise verwendet wurden, neu zu überdenken.

Ich denke, wir sollten das, was an der Forschung zu kognitiven Fähigkeiten nützlich sein kann, für das Wohl der Gesellschaft nutzen. Wir sollten anerkennen, was in dieser Geschichte problematisch und schädlich war, und weiterhin Praktiken ausmerzen und überarbeiten, die diese Probleme auch heute noch aufrechterhalten könnten.

Zweitens denke ich, dass die Literatur zur kognitiven Psychologie und Intelligenz immer wieder gezeigt hat, dass kognitive Prozesse „mentale Energie und mentale Ressourcen“ erfordern und dass bestimmte Erfahrungen die mentale Energie belasten können und wie gut Einzelpersonen in der Lage sind, unterschiedliche kognitive Fähigkeiten und Fertigkeiten zu nutzen und einzusetzen.

Aus meiner Sicht haben gesellschaftliche Voreingenommenheit und Ungleichheit zu Formen geistiger Erschöpfung beigetragen und diese verursacht. Anstatt die Schwächsten und Ausgegrenzten aus einer Defizitperspektive zu betrachten, bei der davon ausgegangen wird, dass den Menschen von Natur aus etwas fehlt, sollten wir die Ansicht vertreten, dass Unterschiede in den Erfahrungen zu Unterschieden in den Bedürfnissen führen. Wir sollten die wissenschaftlichen Erkenntnisse zu diesen Themen nutzen, um Voreingenommenheit zu bekämpfen und den Bedürfnissen der Schwächsten gerecht zu werden – und nicht, um zu weiteren Formen der Marginalisierung beizutragen.