Polyamore Beziehungen können genauso viele Vorteile haben wie monogame, zeigt die Forschung

Polyamoristen sind in ihrem täglichen Leben mit Stigmatisierung und Diskriminierung konfrontiert, doch Untersuchungen zeigen, dass eine romantische Beziehung mit mehr als einer Person gleichzeitig emotionale und körperliche Vorteile für alle Parteien bieten kann.

Monogamie wird in vielen modernen Gesellschaften häufig als ideale Form der romantischen Liebe dargestellt. Von den Geschichten, die wir als Kinder lesen, bis hin zu den Filmen und Büchern, die wir als Erwachsene konsumieren – uns wird gesagt, dass wir, um glücklich zu werden, unseren einzigen wahren Seelenverwandten finden müssen, mit dem wir den Rest unseres Lebens verbringen können.

Gleichzeitig bieten Staaten und Regierungen Ehepaaren finanzielle, rechtliche und soziale Anreize. Inzwischen werden Männer und Frauen, die von diesen monogamen Normen abweichen, als Parias behandelt und öffentlich beschämt.

Trotzdem nehmen polyamore Beziehungen zu. Es wird geschätzt, dass derzeit zwischen 4 % und 5 % der US-Bevölkerung in einvernehmliche nicht-monogame Beziehungen verwickelt sind.

Darüber hinaus fand eine Studie aus dem Jahr 2010 heraus, dass etwa einer von 500 Erwachsenen in den Vereinigten Staaten sich als polyamourös identifizierte.

Zeit für Reformen?

Immer mehr Rechts- und Politikwissenschaftler plädieren für Reformen des geltenden Familienrechts, damit sie die große Vielfalt intimer persönlicher Beziehungen anerkennen, in denen Menschen gedeihen können.

„Polyamoristen laufen Gefahr, wegen ihrer polyamourösen Identität und ihres Lebensstils gefeuert, ihnen eine Unterkunft oder die Staatsbürgerschaft verweigert oder ihre Kinder weggenommen zu werden“, sagt Justin Clardy, Professor für Philosophie an der Santa Clara University.

„Allerdings sind Poly-Beziehungen in vielen Fällen dauerhafter als monogame, weil ihre Flexibilität es ihnen ermöglicht, sich im Laufe der Zeit ändernden Bedürfnisse auf eine Weise zu erfüllen, die monogame Beziehungen nicht können.“

Professor Clardy hat seine akademische Laufbahn dem Studium der Ethik nicht-monogamer Beziehungsstile und der ungerechten politischen Konsequenzen gewidmet, mit denen Nicht-Monogamen konfrontiert sind.

In seinem ersten Buch Warum es in Ordnung ist, nicht monogam zu sein, fasst Clardy die Hauptargumente zusammen, die üblicherweise zur Unterstützung der Monogamie vorgebracht werden. Er entlarvt dann jeden einzelnen mit gründlicher Recherche.

Eine moralische Debatte

Zum Beispiel gibt es eine Theorie, dass sich Menschen zu Monogamen entwickelt haben, weil menschliche Babys mehr Pflege benötigen, da sie in einem jüngeren Schwangerschaftsalter geboren werden als andere Säugetiere.

Professor Clardy erklärt: „Monogamie wird daher als die ‚natürliche‘ Ordnung der Dinge angesehen. Viele homosexuelle und heterosexuelle monogame Paare wollen oder können jedoch keine Kinder haben, was sie jedoch nicht davon ausschließt, heiraten zu können, und genießen Sie die Rechte und Privilegien, die mit der Ehe einhergehen.

„Andere mögen Monogamie als ein moralisches Gebot Gottes ansehen, aber bedeutet das, dass Atheisten und Agnostiker von romantischer Liebe ausgeschlossen sind, selbst wenn sie sich in glücklichen, gesunden und befriedigenden monogamen romantischen Beziehungen wiederfinden?“

Aufmerksamkeit neu fokussieren

Eines der häufigsten Argumente gegen Polyamorie ist, dass sie schmerzhafte Eifersuchtsgefühle hervorruft, aber auch monogame Paare erleben dieses Gefühl. Tatsächlich argumentiert Clardy, dass in vielen Fällen Verwundbarkeit, Besitzgier und das Gefühl, Anspruch auf die Liebe einer anderen Person zu haben, mehr im Mittelpunkt der Eifersucht stehen, als wir zugeben möchten.

Clardy argumentiert, dass Polyamorie andererseits Beziehungen fördern kann, indem sie unsere Aufmerksamkeit darauf richtet, wie es dem Partner in seinen anderen intimen Beziehungen geht.

„Wenn sie von gegenseitigem Einvernehmen und gegenseitigem Verständnis geleitet werden, können polyamore Beziehungen es Menschen ermöglichen, mehr am Glück anderer teilzuhaben“, sagt Clardy.

„Dies kann erreicht werden, indem man sich der eigenen Verletzlichkeit stellt und damit umgeht, indem man unsere Neigung zur Eifersucht mildert und indem man lernt, auf das Gedeihen anderer zu achten.“

Verschiedene Familienformen

Einige der schärfsten Kritiker von Polyamoren argumentieren, dass Nicht-Monogamie der Familieneinheit schade, was zu Scheidungen und dem Zusammenbruch von Familien führe. Laut Clardy existieren und gedeihen jedoch polyamore Familien, und ein solches Arrangement kann Kindern tatsächlich zugute kommen.

„Es braucht vielleicht nicht ein ganzes Dorf, um ein Kind großzuziehen, aber es liegt nahe, dass es unter sonst gleichen Bedingungen noch förderlicher sein kann, die Bedürfnisse von Kindern als Kinder zu erfüllen, wenn mehr als ein ‚Vater‘ oder eine ‚Mutter‘ als Betreuer da sind kann in unkonventionellen Familien geliebt und gefördert werden“, sagt Clardy.

„Tatsächlich kann sich herausstellen, dass im Durchschnitt die Existenz von mehr als zwei Bezugspersonen die bessere Erziehungsform darstellt.“

„Othering“ des Unbekannten

Im letzten Kapitel seines Buches argumentiert Clardy, dass es moralisch falsch sei, der Gesellschaft Monogamie aufzuzwingen, und fordert den Staat auf, polyamore Beziehungen ebenso zu unterstützen wie monogame.

„Polyamore Beziehungen brauchen Unterstützung und Schutz, die der Staat auf einzigartige Weise bieten kann und am besten in der Lage ist, sie auszuführen“, argumentiert Clardy.

„Nur weil eine Art der Beziehung von etablierten sozialen Normen wie der Monogamie abweichen kann, heißt das nicht, dass sie keinen erheblichen Wert haben – moralisch, sozial oder politisch.“