Papst Franziskus: Papst Franziskus eröffnet ein großes Treffen im Vatikan über die Zukunft der Kirche und sagt, „jeder“ sei willkommen

VATIKAN STADT: Papst Franziskus eröffnete ein großes Treffen über die Zukunft der katholische Kirche am Mittwoch, indem er sagte, dass es reparaturbedürftig sei, um es zu einem Ort des Willkommens für „jeden, jeden, jeden“ zu machen, und nicht zu einer starren, von Ängsten und Ideologien zerrissenen Barrikade. Francis leitete eine feierliche Messe auf dem Petersplatz, um das Treffen offiziell zu eröffnen, von dem Progressive hoffen, dass es zu mehr Frauen in Führungspositionen führen wird, und Konservative warnen davor, dass es zu einer Spaltung der Kirche kommen könnte.
Selten in der letzten Zeit hat eine Versammlung im Vatikan so viel Hoffnung, Hype und Angst hervorgerufen wie diese dreiwöchige, nichtöffentliche Versammlung, die als Synode bekannt ist. Es werden keine verbindlichen Entscheidungen getroffen und es handelt sich lediglich um die erste Sitzung eines zweijährigen Prozesses. Dennoch hat es eine scharfe Kampflinie in der immerwährenden Links-Rechts-Spaltung der Kirche gezogen und markiert einen entscheidenden Moment für Franziskus und seine Reformagenda.
In seiner Predigt erkannte Franziskus die bestehenden ideologischen Spaltungen an, forderte die Gläubigen jedoch auf, diese beiseite zu legen und stattdessen auf den Heiligen Geist zu hören. Er erinnerte daran, dass sein Namensvetter, der heilige Franziskus von Assisi, dessen Gedenktag am Mittwoch gefeiert wird, in seinem Leben ebenfalls mit Spaltungen und Spannungen konfrontiert war und mit Gebet, Nächstenliebe, Demut und Einigkeit reagierte, als ihm gesagt wurde: „Geh und baue meine Kirche wieder auf.“
„Lasst uns das Gleiche tun!“ sagte Franziskus. „Und wenn das heilige Volk Gottes mit seinen Hirten aus der ganzen Welt Erwartungen, Hoffnungen und sogar einige Ängste in Bezug auf die Synode hat, die wir beginnen, sollten wir uns weiterhin daran erinnern, dass es sich nicht um eine politische Versammlung, sondern um eine Versammlung im Geiste handelt ein polarisiertes Parlament, aber ein Ort der Gnade und Gemeinschaft.“
Schon bevor sie begann, war die Versammlung von historischer Bedeutung, da Franziskus beschloss, in jedem endgültigen Dokument neben den Bischöfen auch Frauen und Laien abstimmen zu lassen. Während weniger als ein Viertel der 365 stimmberechtigten Mitglieder Nichtbischöfe sind, ist die Reform eine radikale Abkehr von einer hierarchieorientierten Bischofssynode und ein Beweis für die Überzeugung von Franziskus, dass die Kirche Es geht ihm mehr um seine Herde als um seine Hirten.
„Das ist ein Wendepunkt“, sagte JoAnn Lopez, eine in Indien geborene Laienpfarrerin, die vor dem Treffen zwei Jahre lang an der Organisation von Konsultationen in den Pfarreien in Seattle und Toronto beteiligt war, in denen sie gearbeitet hat.
„Dies ist das erste Mal, dass Frauen eine qualitativ ganz andere Stimme am Tisch haben, und die Möglichkeit, bei der Entscheidungsfindung mitzustimmen, ist riesig“, sagte sie.
Auf der Tagesordnung stehen Aufrufe, konkrete Schritte zu unternehmen, um mehr Frauen in Entscheidungspositionen in der Kirche zu befördern, auch als Diakoninnen, und gewöhnlichen katholischen Gläubigen mehr Mitspracherecht in der Kirchenleitung einzuräumen.
Darüber hinaus werden Möglichkeiten zur besseren Aufnahme von LGBTQ+-Katholiken und anderen, die von der Kirche ausgegrenzt wurden, sowie neue Maßnahmen zur Rechenschaftspflicht geprüft, um zu überprüfen, wie Bischöfe ihre Autorität ausüben, um Missbrauch zu verhindern.
Frauen beschweren sich seit langem darüber, dass sie in der Kirche als Bürger zweiter Klasse behandelt werden, ihnen das Priestertum und die höchsten Machtpositionen verwehrt werden, sie aber für den Löwenanteil der kirchlichen Arbeit verantwortlich sind – das Unterrichten an katholischen Schulen, die Leitung katholischer Krankenhäuser und die Weitergabe des Glaubens an die nächsten Generationen.
Sie fordern seit langem ein größeres Mitspracherecht in der Kirchenführung, zumindest mit Stimmrechten bei den periodischen Synoden im Vatikan, aber auch dem Recht, bei der Messe zu predigen und zum Priester oder Diakon geweiht zu werden.
Bevor die Eröffnungsmesse begann, entfalteten Befürworter weiblicher Priester auf einer nahegelegenen Piazza ein riesiges lila Banner mit der Aufschrift „Frauen ordinieren“.
Lopez, 34, und andere Frauen sind besonders begeistert von der Möglichkeit, dass die Synode in irgendeiner Weise die Möglichkeit befürworten könnte, Frauen als Diakone ordinieren zu lassen, ein Amt, das derzeit auf Männer beschränkt ist.
Seit Jahren argumentieren Befürworterinnen weiblicher Diakoninnen, dass Frauen in der frühen Kirche als Diakoninnen dienten und dass die Wiederherstellung des Amtes sowohl der Kirche dienen als auch die Gaben anerkennen würde, die Frauen in sie einbringen.
Franziskus hat zwei Studienkommissionen einberufen, um das Thema zu untersuchen, und wurde gebeten, es auf einer früheren Amazonas-Synode zu behandeln, aber er hat sich bisher geweigert, Änderungen vorzunehmen.
In seiner Predigt zur Eröffnung der Synode sagte Franziskus, dass solche „vorgefassten“ Ideen in der Versammlung keinen Platz hätten. Aber er wiederholte sein neues Mantra über die Kirche als einen Ort des Willkommens und sagte: „Tutti, tutti, tutti“ müsse hereingelassen werden: Jeder, jeder, jeder.
In solch schwierigen Zeiten, sagte er, bestehe die Versuchung, „eine starre Kirche zu sein, die sich gegen die Welt wappnet und rückwärts blickt; eine lauwarme Kirche, die sich den Moden der Welt ergibt; eine müde Kirche, die in sich selbst versunken ist.“ „.
Er bot eine alternative Vision an: „Eine Kirche, die geeint und brüderlich ist, die zuhört und den Dialog führt; eine Kirche, die segnet und ermutigt, die denen hilft, die den Herrn suchen, die liebevoll die Gleichgültigen aufrüttelt, die Wege öffnet, um Menschen anzuziehen.“ in die Schönheit des Glaubens. Eine Kirche, die Gott in ihrer Mitte hat und deshalb nicht innerlich gespalten ist und niemals äußerlich hart ist.“
Das Potenzial, dass dieser Synodenprozess zu echten Veränderungen bei bisher tabuisierten Themen führen könnte, hat vielen Frauen und progressiven Katholiken Hoffnung gegeben und Alarm bei Konservativen ausgelöst, die davor gewarnt haben, dass die Forderung nach einer radikalen Einbeziehung von LGBTQ+-Menschen zu einer Spaltung führen könnte.
Sie haben Bücher geschrieben, Konferenzen abgehalten und in den sozialen Medien behauptet, dass die Reformen von Franziskus Verwirrung stiften und die wahre Natur der Kirche und alles, was sie über zwei Jahrtausende gelehrt hat, untergraben. Zu den lautstärksten Vertretern zählen die Konservativen in den USA.
Am Vorabend des Treffens sprach einer der schärfsten Kritiker der Synode, American Cardinal Raymond Burkelieferte eine scharfe Kritik an Franziskus‘ Vision der „Synodalität“ sowie seinem gesamten Reformprojekt für die Kirche.
„Es ist leider sehr klar, dass die Anrufung des Heiligen Geistes durch einige das Ziel hat, eine Agenda voranzutreiben, die eher politischer und menschlicher als kirchlicher und göttlicher Natur ist“, sagte Burke auf einer Konferenz mit dem Titel „Das synodale Babel“.
Er kritisierte sogar den Begriff „synodal“, weil er keine klar definierte Bedeutung habe, und sagte, der zugrunde liegende Versuch, die Autorität von der Hierarchie wegzuschieben, „gefährde die Identität der Kirche“.
Im Publikum befand sich Kardinal Robert Sarah, der zusammen mit Burke und drei anderen Kardinälen Franziskus offiziell aufgefordert hatte, die kirchliche Lehre zu Homosexualität und Frauenordination vor der Synode zu bestätigen.
In einem Briefwechsel, der am Montag veröffentlicht wurde, ließ sich Franziskus nicht beirren und sagte stattdessen, die Kardinäle sollten keine Angst vor Fragen haben, die eine sich verändernde Welt aufwirft. Auf die konkrete Frage nach kirchlichen Segnungen für gleichgeschlechtliche Partnerschaften schlug Franziskus vor, dass diese erlaubt sein könnten, solange solche Segnungen nicht mit der sakramentalen Ehe verwechselt würden.