Ein Forscherteam unter der Leitung eines Archäologen der Universität Sydney hat erstmals die Vermutung geäußert, dass es sich bei Öhrnadeln um eine neue technische Innovation handelte, mit der Kleidung zu sozialen und kulturellen Zwecken verschönert wurde. Dies markiert den grundlegenden Wandel von Kleidung als Schutzfunktion hin zu Kleidung als Ausdruck der Identität.
„Nadelöhrwerkzeuge stellen eine wichtige Entwicklung in der Vorgeschichte dar, da sie einen Übergang der Funktion von Kleidung von praktischen zu sozialen Zwecken dokumentieren“, sagt Dr. Ian Gilligan, Ehrenmitglied im Fachbereich Archäologie an der Universität von Sydney.
Von Steinwerkzeugen, mit denen wir Tierhäute für die Wärmedämmung des Menschen präparierten, bis hin zur Erfindung von Ahlen und Öhrnadeln aus Knochen zur Herstellung figurbetonter und verzierter Kleidungsstücke: Warum begannen wir, uns zu kleiden, um uns auszudrücken und andere zu beeindrucken?
Dr. Gilligan und seine Co-Autoren interpretieren die Erkenntnisse der jüngsten Entdeckungen in der Entwicklung von Kleidung in ihrem neuen Wissenschaftliche Fortschritte Papier„Paläolithische Nadelöhre und die Entwicklung der Kleidung.“
„Warum tragen wir Kleidung? Wir gehen davon aus, dass es Teil des Menschseins ist, aber wenn man sich verschiedene Kulturen ansieht, erkennt man, dass Menschen auch ohne Kleidung existierten und in der Gesellschaft vollkommen ausreichend funktionierten“, sagt Dr. Gilligan. „Was mich fasziniert, ist der Übergang der Kleidung von einer physischen Notwendigkeit in bestimmten Umgebungen zu einer sozialen Notwendigkeit in allen Umgebungen.“
Die ersten bekannten Nadeln mit Öhr tauchten vor etwa 40.000 Jahren in Sibirien auf. Nadeln mit Öhr sind eines der bekanntesten paläolithischen Artefakte aus der Steinzeit. Im Vergleich zu Knochenahlen, die für die Herstellung von körperbetonter Kleidung ausreichten, sind sie schwieriger herzustellen. Knochenahlen sind Werkzeuge aus Tierknochen, die spitz zulaufen. Nadeln mit Öhr sind modifizierte Knochenahlen mit einem perforierten Loch (Öhr), um das Nähen von Sehnen oder Fäden zu erleichtern.
Wie Belege nahelegen, wurden Ahlen aus Knochen bereits damals zur Herstellung maßgeschneiderter Kleidung verwendet. Die Erfindung der Öhrnadeln könnte auf die Produktion komplexerer, mehrlagiger Kleidung sowie auf die Verzierung von Kleidung durch die Anbringung von Perlen und anderen kleinen Ziergegenständen an den Kleidungsstücken hinweisen.
„Wir wissen, dass Kleidung bis zum letzten Eiszeitzyklus nur ad hoc verwendet wurde. Die klassischen Werkzeuge, die wir damit in Verbindung bringen, sind Fell- oder Steinschaber, und wir stellen fest, dass sie während der verschiedenen Phasen der letzten Eiszeiten auftauchen und wieder verschwinden“, erklärt Dr. Gilligan.
Dr. Gilligan und seine Co-Autoren argumentieren, dass Kleidung zu einem Dekorationsgegenstand wurde, weil traditionelle Methoden der Körperdekoration wie Körperbemalung mit Ocker oder gezielte Skarifizierung während der zweiten Hälfte der letzten Eiszeit in kälteren Teilen Eurasiens nicht möglich waren, da die Menschen zum Überleben ständig Kleidung tragen mussten.
„Deshalb ist das Auftreten von Nadelöhren besonders wichtig, da es auf die Verwendung von Kleidung als Dekoration hinweist“, sagt Dr. Gilligan. „Nadeln mit Öhr wären besonders nützlich gewesen für die sehr feinen Näharbeiten, die zum Verzieren von Kleidung erforderlich waren.“
Kleidung dient daher nicht nur einem praktischen Zweck des Schutzes und des Komforts vor äußeren Einflüssen, sondern hat auch eine soziale, ästhetische Funktion für die individuelle und kulturelle Identität.
Das regelmäßige Tragen von Kleidung ermöglichte die Bildung größerer und komplexerer Gesellschaften, da die Menschen in kältere Klimazonen umsiedeln und gleichzeitig mit ihrem Stamm oder ihrer Gemeinschaft auf der Grundlage gemeinsamer Kleidungsstile und Symbole kooperieren konnten. Die mit der Herstellung von Kleidung verbundenen Fähigkeiten trugen zu einem nachhaltigeren Lebensstil bei und verbesserten das langfristige Überleben und den Wohlstand menschlicher Gemeinschaften.
Den menschlichen Körper unabhängig vom Klima zu bedecken, ist eine soziale Praxis, die sich bis heute hält. Dr. Gilligans zukünftige Arbeit geht über die Einführung von Kleidung als Bekleidung hinaus und untersucht die psychologischen Funktionen und Auswirkungen des Tragens von Kleidung.
„Wir halten es für selbstverständlich, dass wir uns in Kleidung wohlfühlen und uns unwohl fühlen, wenn wir in der Öffentlichkeit keine Kleidung tragen. Aber welchen Einfluss hat das Tragen von Kleidung auf die Art und Weise, wie wir uns selbst sehen, wie wir uns als Menschen sehen und vielleicht auch darauf, wie wir die Umwelt um uns herum wahrnehmen?“
Mehr Informationen:
Ian Gilligan, Paläolithische Nadelöhre und die Evolution der Kleidung, Wissenschaftliche Fortschritte (2024). DOI: 10.1126/sciadv.adp2887. www.science.org/doi/10.1126/sciadv.adp2887