Merch für den neuen US-Feiertag löst Rassenkontroversen aus — World

Merch fuer den neuen US Feiertag loest Rassenkontroversen aus — World

Von T-Shirts bis hin zu Wassermelonensalaten hat die Reaktion der amerikanischen Unternehmen auf den neuesten Bundesfeiertag eine Gegenreaktion ausgelöst

Da der 16. Juni nun ein bundesweiter Feiertag ist, haben US-Einzelhändler die Gelegenheit genutzt, Produkte zu feilbieten, die die Freiheit der Schwarzen markieren. Aktivisten sagen jedoch, dass einige dieser Produkte das Ziel verfehlen, während andere rassistisch anstößig sind. Präsident Joe Biden hat den 19. Juni – den 16. Einst eine regionale Feier, die es nur in Texas gab, wurde das Datum seit den 1980er Jahren in gewisser Weise von 46 Bundesstaaten anerkannt und erinnert an den Tag – den 19. Juni 1865 – an dem die letzten schwarzen Sklaven im Süden nach dem Bürgerkrieg von ihrer Freiheit erfuhren. Bidens Ankündigung für 2021 kam Stunden, nachdem der Oberste Gerichtshof der USA eine Klage abgewiesen hatte, die ehemalige Sklaven in Afrika gegen den Lebensmittelriesen Nestle eingereicht hatten. Während fast drei Viertel der schwarzen Amerikaner den Feiertag unterstützen, sind nur 45 % der Hispanics und 38 % der Weißen an Bord. ein Gallup Umfrage letzten Monat gefunden. EIN Umfrage Letztes Jahr stellte sich heraus, dass nur 7 % der republikanischen Wähler dafür waren, den 16. Juni zum Nationalfeiertag zu machen, verglichen mit 57 % der Demokraten. Da Dollar Tree graue, grüne und rote „Juniteenth 1865“-Tanktops und T-Shirts verkauft und JCPenney Wandbehänge mit abstrakten Grafikdesigns und Silhouetten schwarzer Frauen anbietet, sagte ein Berater für „Vielfalt, Gerechtigkeit und Inklusion“ gegenüber Reuters, dass diese Einzelhändler dies tun sollten nutze den urlaub dazu fördern Anbieter in Schwarzbesitz. Den 16. Juni zu feiern ist komplexer, als „eine Black Power-Faust auf etwas zu legen“, sagte PR-Agenturdirektor Brian Packer. Einige Versuche von Unternehmen, den Feiertag zu ehren, sind öffentlich nach hinten losgegangen. Walmart bot Anfang dieses Sommers das markenrechtlich geschützte „Juneteenth Ice Cream“ an, was die Nutzer sozialer Medien dazu veranlasste, das Unternehmen zu beschuldigen, von der schwarzen Geschichte zu profitieren. Trotz der Tatsache, dass die Marke Juneteenth tatsächlich im Besitz von a war schwarzer Professor In Pennsylvania holte Walmart das Eis aus seinen Läden und entschuldigte sich dafür, „einige unserer Kunden beunruhigt zu haben“. Obwohl die Leckerei mit Brownie- und Kirschgeschmack im Internet Gegenstand einiger Verspottungen war, löste sie nicht die gleiche Kontroverse aus wie das Juneteenth-Dessert, und einigen zufolge Twitter-Nutzer, „das Eis mit Schwulengeschmack … ist ziemlich lecker.“ Andere Werbeaktionen im Zusammenhang mit dem 16. Juni wurden als ausgesprochen rassistisch abgetan. Das Kindermuseum von Indianapolis entschuldigte sich letzte Woche für das Anbieten eines „Juneteenth Watermelon Salad“ und versprach, seine Kennzeichnung in Zukunft gründlicher zu überprüfen. Ein lokaler Lehrer sagte CNN dass „die Leute sehr beleidigt waren“, als sie den Salat in der Cafeteria des Museums sahen. „Also habt ihr euch alle entschieden: ‚Hey, lasst uns feiern, indem wir beleidigende Stereotypen aufrechterhalten’“, so ein Facebook-Nutzer kommentiert auf einem Foto des Salats. „Ihr dachtet wirklich alle, das sei eine gute Idee?“

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Das Museum war nicht die erste Organisation, die beschuldigt wurde, schwarze Menschen am 16. Juni stereotypisiert zu haben. Eine Gruppe von IKEA-Mitarbeitern beendete letztes Jahr ihren Job in Atlanta, Georgia, als der schwedische Möbelriese Brathähnchen und Wassermelone als Teil eines „Spezialmenüs“ servierte, das „die Beharrlichkeit der schwarzen Amerikaner ehren und die noch zu erzielenden Fortschritte anerkennen sollte „Das Unternehmen sagte später, dass das Menü „mit den besten Absichten“ erstellt wurde und tatsächlich auf der Grundlage von „Empfehlungen von schwarzen Kollegen“ erstellt wurde Unterstützung in den letzten Jahren direkter – durch das Einfordern von Barzahlungen als „Wiedergutmachung“. Reporter, die die Geschichte verfolgten, konnten anscheinend nicht unterscheiden, ob die Kampagne satirisch oder echt war.

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