In der Jugendpolitik und -erbringung ist die Idee der Mitsprache und Partizipation der Jugend eine unbestrittene „gute Sache“. Aber welcher Jugendstimmen? Wer wird gehört und wer bleibt außen vor?
Unsere jüngsten Recherchen in Melbournes innere nördliche Vororte und in der Geelong-Region hat sich mit dieser Frage beschäftigt.
Wir haben seit Beginn der Pandemie mehr als 80 junge Menschen befragt, um die Sorgen vieler ausgegrenzter, ausgegrenzter und benachteiligter junger Menschen in diesen Bereichen besser zu verstehen.
Wir wollten herausfinden:
Entscheidend ist, dass wir junge Menschen gebeten haben, ihre Ansichten in einem Format mitzuteilen Sie wohl fühlten – indem sie direkt mit ihren Webcams oder Telefonkameras sprachen. Zu den gemeinsamen Themen, die sich herauskristallisierten, gehörten:
Sorge um den Klimawandel und die Zukunft des Planeten.
Was wir gemacht haben
Viele der jungen Menschen, von denen wir gehört haben, leben mit Herausforderungen in Bezug auf Gesundheit und Wohlbefinden, Neurodiversität und Loslösung von traditionellen Bildungs-, Ausbildungs- und Beschäftigungspfaden. Finanzielle Kämpfe waren an der Tagesordnung.
Junge Menschen in Geelong sprechen eindringlich über die Herausforderungen der COVID-19-Pandemie und die anschließenden Lockdowns und den Tribut, den sie von ihrem Wohlergehen gefordert haben.
Wir haben junge Menschen gebeten, direkt mit ihren Gemeinden und einem breiteren Publikum zu sprechen, indem sie ihren Beitrag mit ihrem Kamerahandy oder einer Webcam filmen. Dies ermöglichte einen natürlicheren Ideenfluss unserer Interviewpartner. Viele der Videos haben wir auf veröffentlicht Youtube und Instagram.
Unsere großzügigen Interviewpartner sprachen offen über die Zusammenhänge zwischen ihrer Gesundheit und ihrem Wohlbefinden und den Hoffnungen, Bestrebungen und Ängsten, die sie in Bezug auf die Zukunft haben – rund um Bildung, Arbeit, Beziehungen und den Planeten.
Was junge Leute uns erzählt haben
Nehmen Sie zum Beispiel Ruby, 16 Jahre alt. Sie lebt mit ihrer Familie in Geelong, sucht Arbeit und studiert das Victorian Certificate of Applied Learning (eine Alternative zu Year 11 und 12 in der Schule) an ihrem örtlichen TAFE. Sie hat uns gesagt: „[…] Sie sagen Menschen, die unter Angstzuständen oder Depressionen leiden, einfach nur, dass sie „einfach atmen“ mögen. Und ich denke, für viele von uns funktioniert das einfach nicht. Ich denke, wir brauchen einfach ein paar bessere Zuhörer und ich denke, wir brauchen ein paar Leute, die sich wirklich kümmern.“
Emilie, 24 Jahre alt, lebt in einer Wohngemeinschaft in Geelong. Sie studiert Sozialarbeit und blickt ungewiss in die Zukunft. „Ich möchte hoffnungsvoll in die Zukunft blicken, aber ehrlich gesagt weiß ich nicht, ob ich es genau bin. In gewisser Weise habe ich das Gefühl, dass sich die Regierung darauf konzentriert, was die Wähler für die nächste Wahl erreichen wollen.“
Ruth, die in der 12. Klasse war und in Fitzroy, einem Vorort von Melbourne, lebte, sprach über ihr Leben und ihre Hoffnungen für die Zukunft: „Dickköpfe in der Politik – bitte weniger davon.“
Junge Menschen in Geelong sprechen kraftvoll über ihre Bestrebungen.
Ich hätte gerne eine Beziehung mit jemandem, der mich wirklich glücklich macht. Der mich auf eine wirklich wirklich wunderbare Art und Weise behandelt. Und wer bringt mir Freude. Und vielleicht auch Kuchen.
Im Jahr 2020 lebte Astrid, jetzt 20 Jahre alt, mit ihrer Mutter und ihrem Kätzchen in einer Sozialwohnung in Fitzroy. Aufgrund ihrer Legasthenie steht sie vor einer Reihe von Herausforderungen. Sie sagte uns: „Ich hoffe, meine größte Hoffnung ist, dass sie herausfinden, wie man mit dem Klimawandel umgeht. Oh nein, das nehme ich zurück. Sie wissen, wie man mit dem Klimawandel umgeht. Ich hoffe, dass sie es tun. Ich auch.“ Ich hoffe, dass die Leute, die die Community leiten, zur Kenntnis nehmen, dass junge Menschen mehr Beteiligung daran wünschen. Und einen Ort, an dem sie das Gefühl haben, sie selbst sein zu können.“
Warum scheinen manche jungen Leute am Rande zu stehen?
Zu oft sind die Stimmen der Jugend, die im öffentlichen Diskurs und in den Medienerzählungen hervorgehoben werden, die wohlhabenden, oft privat gebildeten Nutznießer eines Systems, das wohlhabenden Menschen gut dient, während sie diejenigen ausschließt, die in Armut oder Behinderung leben.
In einem Aufsatz mit dem Titel Können die Subalternen sprechen? Der indische Wissenschaftler Gayatri Chakravorty Spivak untersucht die Hinterlassenschaften des Kolonialismus in „postkolonialen“ Staaten (wie Indien) und „Siedlerkolonien“ (wie Australien) sowie die Formen der Benachteiligung, die indigene Völker in diesen Kontexten erfahren.
Die „subalternen“ Gruppen sind Menschen, die oft mehrfach benachteiligt sind und denen der Zugang zu Prozessen verweigert wird, die ihre Unterdrückung prägen. Sie haben keine Stimme.
Junge Menschen in Geelong sprechen über ihre Erfahrungen und Bedürfnisse.
Unsere Diskussion mit diesen jungen, marginalisierten Menschen knüpft an diese Ideen an und fordert eine intensive Auseinandersetzung mit dem, was junge Menschen am Rande fordern: „bessere Zuhörer“ unter den Erwachsenen, die ihr Leben gestalten, und ein Grund zur Hoffnung auf die Zukunft.
Als junger schwedischer Klimaaktivist Greta Thunberg formulierte: „Wir können die Machthaber nicht länger entscheiden lassen, was Hoffnung ist. Hoffnung ist es nicht bla, bla, bla. Hoffnung sagt die Wahrheit. Hope ergreift Maßnahmen. Und die Hoffnung kommt immer von den Menschen.“
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