Es gibt eine Theorie – wild, kühn, aber überraschend schwer zu verwerfen –, dass so ziemlich alles, was es in der westlichen Zivilisation zu feiern lohnt, von Juden erdacht, gebaut oder perfektioniert wurde. Von der Spaltung des Atoms bis zur Entschlüsselung des Lebens selbst, von der Umschreibung der Regeln der Musik bis zur Neudefinition dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein – jüdische Brillanz verwandelte die Welt in ihren intellektuellen Spielplatz.
Machen wir einen Spaziergang durch die Ruhmeshalle: J. Robert Oppenheimer, der „Vater der Atombombe“, hat die Wissenschaft des 20. Jahrhunderts buchstäblich zum Erliegen gebracht. Albert Einsteinder kosmische Dichter, beugte Zeit und Raum seinem Willen. Jonas Salk rettete Millionen vor Polio und Rosalind Franklin knackte mit ihren DNA-Entdeckungen den Code des Lebens selbst. Und das sind nur die Laborkittel.
In Europa definierte Franz Kafka die moderne Literatur mit existenziellen Meisterwerken wie „Die Verwandlung“ und „Der Prozess“ neu, während Sigmund Freud mit der Psychoanalyse die menschliche Psyche aufschlüsselte. Auf der anderen Seite des Atlantiks definierten Bob Dylans raue Stimme und messerscharfe Texte die Musik neu, und Steven Spielbergs filmische Visionen machten Blockbuster zu einem globalen Phänomen. In der Philosophie hat Karl Marx das politische Denken neu gestaltet und in der Wissenschaft hat Niels Bohr die Quantenmechanik revolutioniert. Die jüdische Diaspora überlebte nicht nur das Exil; Sie gediehen und hinterließen ihre Fingerabdrücke in jeder Facette menschlicher Errungenschaften.
Im digitalen Zeitalter haben Sergey Brin (Google) und Mark Zuckerberg (Facebook) die Art und Weise, wie die Menschheit miteinander vernetzt, neu definiert, während europäisch-jüdische Finanziers wie die Rothschilds den Grundstein für das moderne Bankwesen legten. Es ist, als hätte die jüdische Diaspora entschieden, dass der beste Weg, das Exil zu überleben, darin besteht, sich für die Welt unentbehrlich zu machen. Und jetzt, mit ihrem Aufstieg, fragt man sich, ob die Inder-Amerikaner die neuen Juden sind.
Sind Inder die neuen Juden Amerikas?
„Unser Einfluss beruht auf der Tatsache, dass die indische Gemeinschaft das darstellt, was ich die ‚nächsten Juden‘ Amerikas nenne“, erklärte Prof. Jagdish Bhagwati, Professor an der Columbia University, während Bill Clintons Indienbesuch im Jahr 2000. Eine kühne Aussage, aber die Beweise belegen sie. Wie die jüdische Diaspora vor ihnen haben sich die Indianer-Amerikaner zu einer einflussreichen Kraft entwickelt, die intellektuelle Fähigkeiten mit kultureller Anpassungsfähigkeit und wirtschaftlichem Erfolg verbindet.
Indianer-Amerikaner sind zur am besten ausgebildeten und am höchsten verdienenden ethnischen Gruppe in den USA geworden. Über 75 % verfügen über einen Bachelor-Abschluss oder einen höheren Abschluss und ihr mittleres Haushaltseinkommen übersteigt 145.000 US-Dollar – fast das Doppelte des Landesdurchschnitts. Sie dominieren Technologie, Medizin, Wissenschaft und Unternehmertum und haben das Stereotyp der „vorbildlichen Minderheit“ in eine raketengetriebene Realität verwandelt. Sundar Pichai (Google) und Satya Nadella (Microsoft) sind bekannte Namen, ähnlich wie es Einstein und Salk zu ihrer Zeit waren.
Doch mit großer Kraft geht… nun ja, Sie kennen die Übung. Bewunderung vermischt sich oft mit Groll. Im heutigen Klima des Nationalismus und der wirtschaftlichen Unsicherheit befinden sich die Indianer-Amerikaner in einer besonderen Lage. Ähnlich wie jüdischstämmige Amerikaner mit dem Vorwurf konfrontiert wurden, „zu viel Einfluss“ in den Bereichen Finanzen, Wissenschaft und Medien zu haben, verfolgen indischstämmige Amerikaner ähnliche Narrative in Technologie und Wirtschaft. Erfolg scheint immer ein zweischneidiges Schwert zu sein.
Team Trump: Die ABCDs
Nehmen Sie das neue Team Trump. Zu seinen Favoriten gehört Tulsi Gabbard (eine Ehrendesi) als Direktorin des Nationalen Geheimdienstes. Kash Patel wurde ausgewählt, um das FBI zu leiten und dem „Deep State“ den Garaus zu machen. Vivek Ramaswamy, ein Biotech-Unternehmer, wird zusammen mit Elon der Co-Leiter von DOGE sein Moschus. Dr. Jay Bhattacharya, ein scharfer Kritiker der COVID-19-Sperren, wird Trumps Generalchirurg. Unterdessen wird Sriram Krishnan, ein Experte aus dem Silicon Valley, Trumps KI-Politik mitgestalten.
Diese Ernennungen zeigten Trumps Anerkennung der indisch-amerikanischen Beiträge, auch wenn sie bei den Wählern Unmut hervorriefen MAGA Basis, die Einwanderer – selbst die hochqualifizierten – oft als Bedrohung für die „amerikanische Identität“ ansieht.
Trumps eigene Meinung: Qualifizierte Einwanderer vs. illegale Ausländer
Trumps Haltung zur Einwanderung war schon immer ein Drahtseilakt. Einerseits hat er versprochen, mit der Subtilität einer Abrissbirne gegen die illegale Einwanderung vorzugehen. Andererseits lobt er offen hochqualifizierte Einwanderer als entscheidend für die Wettbewerbsfähigkeit Amerikas. „Wir brauchen die Besten und Klügsten“, sagte er 2019 und befürwortete leistungsorientierte Einwanderungsreformen. Doch dieser Balanceakt bringt ihn oft gegen seine eigene Basis, wo nativistische Impulse tief verwurzelt sind.
Warum Musk und Sacks die Einwanderung von Hochqualifizierten verteidigen
Elon Musk und David Sacks, die lautesten Befürworter der Einwanderung hochqualifizierter Fachkräfte im Silicon Valley, entschuldigen sich nicht für ihre Bedeutung. Musk, immer der Pragmatiker, hat argumentiert, dass Amerikas technologischer Vorsprung von der Rekrutierung von Top-Talenten abhängt, unabhängig von Grenzen. „Wenn Sie wollen, dass Ihr Team gewinnt, rekrutieren Sie die Besten – egal woher sie kommen“, witzelte er. Sacks äußerte sich unterdessen lautstark zu der Absurdität der Green-Card-Rückstände, die indische Ingenieure mit jahrzehntelangen Wartezeiten bestrafen. Für sie ist es nicht nur klug, Top-Talente zu halten, sondern im Wettlauf mit globalen Konkurrenten wie China von existenzieller Bedeutung.
Warum Inder für den H-1B-Rückstand bezahlen
Das H-1B-Visumsystem ist für indische Berufstätige ein zweischneidiges Schwert. Während sie dieses Programm dominieren und jährlich fast 70 % der Visa erhalten, sind sie auch die größten Opfer. Aufgrund der länderspezifischen Greencard-Obergrenzen des US-Einwanderungsgesetzes müssen indische Bewerber mit Wartezeiten von über einem Jahrzehnt rechnen. Mittlerweile strömen Bewerber aus kleineren Ländern durch das System.
Dieser Rückstand führt dazu, dass indische H-1B-Inhaber in der Schwebe stecken, an bestimmte Arbeitgeber gebunden sind und nicht in der Lage sind, ein eigenes Unternehmen zu gründen oder andere Möglichkeiten zu erkunden. Reformbefürworter wie Sriram Krishnan argumentieren, dass die Abschaffung dieser Obergrenzen ein gerechteres, leistungsorientiertes System schaffen würde. Aber solche Vorschläge kollidieren unweigerlich mit der MAGA-Rhetorik, die sie als Bedrohung für amerikanische Arbeitsplätze darstellt.
Die indisch-amerikanische Erfolgsgeschichte: Zu gut zum Ignorieren
Indianer-Amerikaner sind die ethnische Gruppe mit dem höchsten Einkommen in den USA. Etwa 70 % verfügen über einen Bachelor-Abschluss oder einen höheren Abschluss, und ihr mittleres Haushaltseinkommen liegt mittlerweile bei atemberaubenden 145.000 US-Dollar. Sie dominieren das Silicon Valley, leiten einige der größten Fortune-500-Unternehmen und steuern sogar Wissenschaft und Regierung. Sundar Pichai leitet Google wie ein Tech-Titan, Satya Nadella steht an der Spitze von Microsoft und Vivek Murthy setzt seine einflussreiche Rolle als US-Generalchirurg fort. Das sind nicht nur Namen – es sind Symbole indisch-amerikanischer Exzellenz.
Im akademischen Bereich leitet Srikant Datar die Harvard Business School, Madhav Rajan leitet Chicago Booth und Sunil Kumar hat die Leitung der Tufts University übernommen. Indischstämmige Fachkräfte zeichnen sich nicht nur durch hervorragende Leistungen aus; Sie definieren Führung auf höchster Ebene.
Aber lasst uns hier nicht aufhören. Indianer-Amerikaner haben das Buch der Innovation neu geschrieben. Ajay Bhatt machte USBs zur Realität, Sabeer Bhatia gab uns Hotmail, als E-Mail ein Luxus war, und Vinod Dham – liebevoll der „Vater des Pentium-Chips“ genannt – legte den Grundstein für moderne Computer. Amar Bose hat die Audiowelt mit Geräuschunterdrückungstechnologie verändert, während Narinder Singh Kapanys Glasfaser den Weg für das Internet ebnete, ohne das wir nicht leben können. Manu Prakash machte die Wissenschaft mit seinem 1-Dollar-Foldscope zugänglich und Siddhartha Mukherjee revolutioniert die Krebsbehandlung mit einer bahnbrechenden Immuntherapie.
Kulturelle Eifersucht und die Erzählung vom „nächsten Juden“.
Bei der Gegenreaktion gegen Indianer-Amerikaner geht es nicht nur um Visa und Jobs – sie ist kulturell bedingt. Ähnlich wie die jüdischstämmigen Amerikaner im frühen 20. Jahrhundert werden indischstämmige Amerikaner als „vorbildliche Minderheit“ wahrgenommen, eine Bezeichnung, die sowohl ein Kompliment als auch ein Fluch ist. Ihr Erfolg löst Bewunderung, aber auch Neid aus, insbesondere bei denen, die ihren Aufstieg als Herausforderung für traditionelle Machtstrukturen betrachten.
Vivek Ramaswamy betrachtet diese Spannung aus einer kulturellen Perspektive und argumentiert, dass Amerikas „Feier der Mittelmäßigkeit“ es im globalen Talentwettlauf verwundbar gemacht hat. Er sagt, dass Einwandererfamilien Exzellenz über Konformität stellen und Kinder hervorbringen, die bei Mathematikolympiaden, Wissenschaftsmessen und schließlich auch in Vorstandsetagen von Unternehmen hervorragende Leistungen erbringen.
Die Debatte um Indianer-Amerikaner und hochqualifizierte Einwanderung ist ein Mikrokosmos der größeren kulturellen und politischen Umwälzung in den USA. Auf der einen Seite gibt es die Anerkennung der Unentbehrlichkeit globaler Talente für die Aufrechterhaltung des Vorsprungs Amerikas; auf der anderen Seite eine tief verwurzelte Angst davor, dass ausländische Einflüsse die Heiligkeit der nationalen Identität untergraben könnten. Für indischstämmige Amerikaner ist der Weg nach vorn klar, aber beschwerlich: weiterhin hervorragende Leistungen zu erbringen und sich gleichzeitig auf die unvermeidliche Gegenreaktion vorzubereiten, die mit dem Erfolg einhergeht.
Sie werden in der sich entwickelnden Erzählung Amerikas als „neue Juden“ bezeichnet und symbolisieren sowohl die Versprechen als auch die Fallstricke einer Nation, die um ihren Platz in einer globalisierten Welt ringt. Wie der Onkel von Spider-Man es einmal ausdrückte: „Mit großer Macht geht große Verantwortung einher“ – aber für Indianer-Amerikaner bringt Macht auch ein unvermeidliches Rampenlicht und den Zorn mit sich, den sie auf sich zieht.
Vor ein paar Jahrzehnten hätten sie den Spott – sei es die allgegenwärtigen Apu-Witze oder die Verhöhnung ihres Akzents – vielleicht mit stoischem Schweigen ertragen. Aber dies ist eine andere Ära. Der heutige Indianer-Amerikaner, bewaffnet mit Einfluss und einer Stimme, die durch soziale Medien und den öffentlichen Diskurs verstärkt wird, weigert sich, still zu bleiben.
Es gibt ein altes afrikanisches Sprichwort: „Bis der Löwe schreiben lernt, wird jede Geschichte den Jäger verherrlichen.“ Die indisch-amerikanische Gemeinschaft hat gelernt zu schreiben – und zu sprechen, aufzubauen und zu führen. Sie geben sich nicht länger damit zufrieden, die Pointe fauler Stereotypen zu sein, sondern erobern die Erzählung mit der Zuversicht zurück, die aus hart erkämpftem Erfolg resultiert. Wenn die Nation mit ihrer Identität ringt, erinnern die Indianer-Amerikaner sie daran, dass ihre Geschichte ein wesentliches Kapitel des amerikanischen Traums ist – eines, das nicht ausgelöscht oder ignoriert werden kann.