SACRAMENTO: Jüdische und palästinensisch-muslimische Gemeinden in den Vereinigten Staaten bleiben im Amt Rand eine Woche nach dem brutalen Angriff von Hamas-Kämpfern auf israelische Zivilisten und den anschließenden Vergeltungsmaßnahmen Israels im von der Hamas kontrollierten Gazastreifen.
Die Freitagsgottesdienste, die durch die wöchentlichen Hauptgebete für Muslime und den Beginn des jüdischen Sabbats bei Sonnenuntergang hervorgehoben wurden, waren die ersten seit dem Massaker. Moscheen und Synagogen verstärkten die Sicherheit, da die Spannungen in beiden Gemeinden hoch waren.
Während sich die Menschen in Trauer und Sorge versammelten, luden Synagogen Traumaexperten ein, um mit Gemeindemitgliedern zu sprechen, die von den unerwarteten Angriffen und dem Krieg im Nahen Osten erschüttert waren, sagte Richard Priem, ein Sicherheitsexperte, der mit arbeitet Jüdische Organisationen.
„Dies ist ein Schabbat, an dem wir alle als eine große Familie zusammenkommen müssen, die einen enormen, schrecklichen Verlust erlitten hat“, sagte Rabbi Motti Seligson, ein Sprecher der Chabad-Bewegung chassidischer Juden, und verwendete dabei das jiddische Wort für den jüdischen Sabbat.
Larry Mead, Vizepräsident der Jüdische Föderation des Großraums Los Angelessagte: „Wir sehen, dass die jüdische Gemeinde sehr besorgt ist.
„Sie sind verärgert und fühlen sich hilflos. Sie sind nervös.“
Die Synagogen gingen davon aus, dass die Wahlbeteiligung am Freitagabend höher als üblich sein würde, da die Gläubigen nach spiritueller und emotionaler Verbindung suchten.
„Wir werden den Schabbat nicht absagen“, sagte Rabbi Joseph Potasnik, Executive Vice President des New York Board of Rabbis. „Wir werden das jüdische Leben nicht auslöschen.“
In Brooklyn Heights plante die orthodoxe Gemeinde B’nai Avraham und Chabad ein Sabbatessen für 120 Menschen, um in spiritueller Solidarität zu beten, sagte Rabbi Aaron Raskin.
Ebenfalls in Brooklyn plante die Reformgemeinde Beth Elohim am Wochenende Programme für Kinder und Jugendliche.
„Viele von uns kennen jemanden oder lieben jemanden, der getötet wurde, sich in Gefangenschaft befindet, sich voller Angst versteckt hat oder zum Gottesdienst einberufen wird“, teilte die Synagoge den Gemeindemitgliedern in einer E-Mail mit.
„Und inzwischen verlieren auch Hunderte unschuldiger Palästinenser ihr Leben, gefangen im Gazastreifen, während der Krieg gerade erst beginnt.“
In Kalifornien bereitete sich die Sozialarbeiterin Diane Weber darauf vor, mit der Gemeinde Beth Shalom in einem Vorort von Sacramento über Trauma, Überleben und Gemeinschaft zu sprechen.
„Was ich höre, ist das Bedürfnis nach einem sicheren Ort, an dem man reden und zusammenkommen kann, um Unterstützung zu finden“, sagte Weber.
Es sei von entscheidender Bedeutung, die Menschen an die kleinen Dinge zu erinnern, die sie in Zeiten der Angst und des Traumas tun können, beispielsweise sich der Anblicke und Gerüche um sie herum bewusst zu sein, wenn sie etwas so Alltägliches wie den Abwasch erledigen, sagte sie.
Im Viertel Natomas auf der anderen Seite der Stadt hielten muslimische Gläubige des Tarbiya-Instituts besondere Gebete für diejenigen, die geliebte Menschen verloren hatten, und hörten eine Predigt darüber, wie man spirituell auf Konflikte und Traumata reagieren kann.
Unter den Anwesenden war Basim Elkarra, Geschäftsführer der Sacramento-Abteilung des Council on American-Islamic Relations (CAIR).
Elkarra, der die Angriffe der Hamas auf Zivilisten verurteilte, muss auch wissen, dass seine eigenen Verwandten getötet wurden.
In der Nacht zuvor, sagte er, seien 17 Mitglieder der Familie seines Schwagers getötet worden, als sie vor israelischen Angriffen versuchten, den nördlichen Gazastreifen zu evakuieren. Am Tag zuvor wurden drei Verwandte bei Streiks in Gaza getötet.
„Es ist einfach schrecklich“, sagte er. „Man fühlt sich schuldig, weil wir hier in Freiheit leben und unsere Familie dort leidet.“
Elkarra sagte, er schöpfe Hoffnung aus den Anrufen, die er von jüdischen Kollegen aus der interreligiösen Gemeinschaft der Region erhalten habe.
Ahmed Rehab, geschäftsführender Direktor der Chicagoer CAIR-Abteilung, sagte auf Facebook, er habe auch mit jüdischen Kollegen in der Region gesprochen und setze Hoffnung auf die hergestellten Kontakte.
Ein Rabbiner aus Chicago habe sich diese Woche an ihn gewandt, berichtete Rehab, nachdem die beiden vor ein paar Wochen einige schwierige Diskussionen geführt hatten.
In dem Beitrag erzählte Rehab, was der Rabbiner ihm gesagt hatte: „In meiner Gemeinde gibt es viel Leid, aber ich rufe heute an, um Sie wissen zu lassen, dass ich über das Leid in Ihrer Gemeinde nachdenke, und um allen, die davon betroffen sind, mein Mitgefühl auszudrücken.“ einen geliebten Menschen verloren.“
Die Freitagsgottesdienste, die durch die wöchentlichen Hauptgebete für Muslime und den Beginn des jüdischen Sabbats bei Sonnenuntergang hervorgehoben wurden, waren die ersten seit dem Massaker. Moscheen und Synagogen verstärkten die Sicherheit, da die Spannungen in beiden Gemeinden hoch waren.
Während sich die Menschen in Trauer und Sorge versammelten, luden Synagogen Traumaexperten ein, um mit Gemeindemitgliedern zu sprechen, die von den unerwarteten Angriffen und dem Krieg im Nahen Osten erschüttert waren, sagte Richard Priem, ein Sicherheitsexperte, der mit arbeitet Jüdische Organisationen.
„Dies ist ein Schabbat, an dem wir alle als eine große Familie zusammenkommen müssen, die einen enormen, schrecklichen Verlust erlitten hat“, sagte Rabbi Motti Seligson, ein Sprecher der Chabad-Bewegung chassidischer Juden, und verwendete dabei das jiddische Wort für den jüdischen Sabbat.
Larry Mead, Vizepräsident der Jüdische Föderation des Großraums Los Angelessagte: „Wir sehen, dass die jüdische Gemeinde sehr besorgt ist.
„Sie sind verärgert und fühlen sich hilflos. Sie sind nervös.“
Die Synagogen gingen davon aus, dass die Wahlbeteiligung am Freitagabend höher als üblich sein würde, da die Gläubigen nach spiritueller und emotionaler Verbindung suchten.
„Wir werden den Schabbat nicht absagen“, sagte Rabbi Joseph Potasnik, Executive Vice President des New York Board of Rabbis. „Wir werden das jüdische Leben nicht auslöschen.“
In Brooklyn Heights plante die orthodoxe Gemeinde B’nai Avraham und Chabad ein Sabbatessen für 120 Menschen, um in spiritueller Solidarität zu beten, sagte Rabbi Aaron Raskin.
Ebenfalls in Brooklyn plante die Reformgemeinde Beth Elohim am Wochenende Programme für Kinder und Jugendliche.
„Viele von uns kennen jemanden oder lieben jemanden, der getötet wurde, sich in Gefangenschaft befindet, sich voller Angst versteckt hat oder zum Gottesdienst einberufen wird“, teilte die Synagoge den Gemeindemitgliedern in einer E-Mail mit.
„Und inzwischen verlieren auch Hunderte unschuldiger Palästinenser ihr Leben, gefangen im Gazastreifen, während der Krieg gerade erst beginnt.“
In Kalifornien bereitete sich die Sozialarbeiterin Diane Weber darauf vor, mit der Gemeinde Beth Shalom in einem Vorort von Sacramento über Trauma, Überleben und Gemeinschaft zu sprechen.
„Was ich höre, ist das Bedürfnis nach einem sicheren Ort, an dem man reden und zusammenkommen kann, um Unterstützung zu finden“, sagte Weber.
Es sei von entscheidender Bedeutung, die Menschen an die kleinen Dinge zu erinnern, die sie in Zeiten der Angst und des Traumas tun können, beispielsweise sich der Anblicke und Gerüche um sie herum bewusst zu sein, wenn sie etwas so Alltägliches wie den Abwasch erledigen, sagte sie.
Im Viertel Natomas auf der anderen Seite der Stadt hielten muslimische Gläubige des Tarbiya-Instituts besondere Gebete für diejenigen, die geliebte Menschen verloren hatten, und hörten eine Predigt darüber, wie man spirituell auf Konflikte und Traumata reagieren kann.
Unter den Anwesenden war Basim Elkarra, Geschäftsführer der Sacramento-Abteilung des Council on American-Islamic Relations (CAIR).
Elkarra, der die Angriffe der Hamas auf Zivilisten verurteilte, muss auch wissen, dass seine eigenen Verwandten getötet wurden.
In der Nacht zuvor, sagte er, seien 17 Mitglieder der Familie seines Schwagers getötet worden, als sie vor israelischen Angriffen versuchten, den nördlichen Gazastreifen zu evakuieren. Am Tag zuvor wurden drei Verwandte bei Streiks in Gaza getötet.
„Es ist einfach schrecklich“, sagte er. „Man fühlt sich schuldig, weil wir hier in Freiheit leben und unsere Familie dort leidet.“
Elkarra sagte, er schöpfe Hoffnung aus den Anrufen, die er von jüdischen Kollegen aus der interreligiösen Gemeinschaft der Region erhalten habe.
Ahmed Rehab, geschäftsführender Direktor der Chicagoer CAIR-Abteilung, sagte auf Facebook, er habe auch mit jüdischen Kollegen in der Region gesprochen und setze Hoffnung auf die hergestellten Kontakte.
Ein Rabbiner aus Chicago habe sich diese Woche an ihn gewandt, berichtete Rehab, nachdem die beiden vor ein paar Wochen einige schwierige Diskussionen geführt hatten.
In dem Beitrag erzählte Rehab, was der Rabbiner ihm gesagt hatte: „In meiner Gemeinde gibt es viel Leid, aber ich rufe heute an, um Sie wissen zu lassen, dass ich über das Leid in Ihrer Gemeinde nachdenke, und um allen, die davon betroffen sind, mein Mitgefühl auszudrücken.“ einen geliebten Menschen verloren.“