Kurdische Aufstände haben den Gemeinschaften neue Möglichkeiten eröffnet, ihre kurdische Identität zu beanspruchen, wie eine Studie zeigt

Kurdische Aufstände sind für Menschen zu einer Möglichkeit geworden, ihre Identität zu behaupten und ihre historische und strukturelle Auslöschung im modernen Iran in Frage zu stellen, wie eine neue Studie zeigt.

Die Proteste nach dem Tod von Jîna (Mahsa) Amini in Polizeigewahrsam im Iran führten laut der Studie zu „bemerkenswerten“ Widerstandshandlungen, die auf jahrzehntelangem Aktivismus beruhten.

Der Studieveröffentlicht in der Internationale Zeitschrift für Nahoststudienbeschreibt, wie der wachsende Widerstand bis zu „Jînas Aufstand“ von vielen Iranern weitgehend unbemerkt blieb.

Dr. Farangis Ghaderi von der University of Exeter, der die Forschung leitete, sagte: „Der Aufstand öffnete ein Fenster auf die Notlage der Kurden und ihre lange Geschichte des Widerstands. Jînas Ermordung löste beispiellose Solidarität unter den marginalisierten und unterdrückten Völkern des Iran aus.“ eine Gelegenheit, über ihre Kämpfe, Bestrebungen und gelöschten Geschichten nachzudenken.

„Die Bewegung ermutigte zu neuer Solidarität, aber in den iranischen Mainstream-Medien, auf Kundgebungen, in Kommentaren und akademischen Diskussionen kam es weiterhin zu Schweigen, Ausgrenzung und Auslöschungen. Dazu gehören auch Menschen, die Aminis kurdischen Namen Jîna und den Ursprung des Jin, Jiyan, nicht verwenden.“ , Azadî weinen.“

Die Studie besagt, dass die Medienberichterstattung über Proteste und Gedenkfeiern Hinweise auf die kurdische politische Geschichte und den Ausdruck politischer und kultureller Forderungen minimiert oder gelöscht hat.

Dr. Ghaderi sagte: „Die Proteste waren ein lebendiger Ausdruck der kurdischen Identität – das Singen kurdischer Parolen, das Singen kurdischer Revolutionslieder und das Rezitieren von Gedichten –, die den Widerstand und die Gedenkfeierlichkeiten im vergangenen Jahr begleitet haben. Parolen, Gedichte und geäußerte Worte.“ in Lobreden und Reden voller historischer und politischer Bedeutung und verorten den aktuellen Aufstand in der langen Geschichte des kurdischen Kampfes für Anerkennung, Gleichheit und Gerechtigkeit.“

Bei Jînas Beerdigung sowie bei anderen Beerdigungen im vergangenen Jahr wurde ein kurdisches Lied gesungen: „Be Tenya Cêy Mehêllin“ (Lass sie nicht allein). Es basiert auf einem Gedicht des kurdischen Dichters Refîq Sabîr über Saddam Husseins Einsatz chemischer Waffen gegen Zivilisten in Halabdscha im März 1988. Auch in der am 24. August 2023 veröffentlichten Erklärung von wurde auf staatliche Gewalt gegen Kurden Bezug genommen Jînas Familie vor dem ersten Jahrestag ihrer Ermordung.

Die Studie zeigt auch, wie Kurden ihre Sprache und Kultur weiterentwickelt haben und durch Kunst und Literatur alternative Wege gefunden haben, ihre Erinnerungen und Aufzeichnungen wiederzubeleben. Allerdings haben sie einen hohen Preis für ihre Widerstandsfähigkeit bezahlt.

Obwohl sie nur 10 bis 12 Prozent der iranischen Bevölkerung ausmachen, machen sie fast die Hälfte der politischen Gefangenen im Iran aus. Mojgan Kavusi, ein Dichter und Sprachaktivist, wurde im Dezember 2022 zu 62 Monaten und einem Tag Haft verurteilt, und Zara Mohammadi, eine kurdische Sprachlehrerin und Mitbegründerin der Kulturorganisation Nojin, wurde ebenfalls zu fünf Jahren Haft wegen Unterrichtens verurteilt Kurdisch im Jahr 2021.