Kollektive Eigentumsrechte wecken einen Geist der Zusammenarbeit, der über die Bewirtschaftung von Land hinausgeht

Wenn Menschen zusammenkommen, um gemeinsam genutzte natürliche Ressourcen wie Wälder zu verwalten, können sie insgesamt kooperativer und vertrauensvoller werden, so eine aktuelle Studie von CU Boulder.

Die Studie wirft einen neuen Blick auf einen weltweit wachsenden Trend: Seit den 1990er Jahren kämpfen Gruppen wie die Yuracaré in Bolivien und Bewohner des Dorfes Mpunda in Uganda für kollektive Eigentumsrechte an dem Land, das sie besitzen weiter leben. Einzelpersonen besitzen dieses Land nicht. Stattdessen besitzen und bewirtschaften die Gemeinden gemeinsam weite Waldgebiete und entscheiden, wann sie Bäume ernten oder neue pflanzen, ohne dass die meisten Eingriffe von außen eingreifen.

Frühere Studien haben schlug vor, dass solche Vereinbarungen gut für die Umwelt sein könnten– Insbesondere Wälder können unter kollektiven Eigentumsrechten gedeihen.

Die neue Forschung zeigt jedoch, dass solche Rechte auch viel umfassendere, wenn auch subtilere Auswirkungen auf die Menschen haben können.

„Wir haben herausgefunden, dass Gemeinschaften, die kollektive Rechte an ihren Wäldern erhielten, die Art und Weise verbessern konnten, wie sie bei waldbezogenen Aktivitäten wie dem Ernten von Bäumen miteinander interagieren“, sagte Komal Preet Kaur, Hauptautor der Studie und Doktorand der Politikwissenschaft an der CU Boulder. „Das hätten wir erwartet. Aber sie waren auch bei nichtforstwirtschaftlichen Aktivitäten kooperativer, etwa bei der Arbeit an Gemeinschaftsprojekten, was wirklich überraschend war.“

Krister Andersson, Co-Autor der Studie und Professor für Politikwissenschaft, sieht in den Ergebnissen eine seltene gute Nachricht in der Welt des Naturschutzes. Kollektive Landrechte stehen in vielen Fällen im Einklang mit der Art und Weise, wie indigene Völker seit Jahrhunderten mit natürlichen Ressourcen umgehen und diese pflegen.

„Umweltaktivisten und -wissenschaftler sind wirklich schlecht darin, auf gute Nachrichten zu achten. Bei uns schrillen immer die Alarmglocken“, sagte Andersson. „Aber eine der wirklich positiven Geschichten, wenn es um Wälder geht, ist, dass Regierungen zunehmend die angestammten Rechte indigener Völker auf ihr Land anerkennen.“

Stolz aufbauen

Der Weg zu dieser Anerkennung kann jedoch lang sein.

Nehmen Sie den Yuracaré. Diese indigenen Völker leben rund um den Chapare-Fluss in Zentralbolivien, einer Region mit reichen tropischen Wäldern, in der es viele Palmen und wilde Kakaobäume gibt. Dort ernten sie Bananen und Yucca, fischen und jagen Wild.

Mitte der 1990er Jahre verabschiedete die bolivianische Regierung nach jahrzehntelangem Aktivismus indigener Gruppen eine Reihe von Gesetzen, die auf eine Reform der Landrechte des Landes abzielten. Die Regierung hat die Kontrolle über mehr als 65.000 Quadratmeilen Land neu verteilt, von denen ein Großteil bewaldet ist. Heute beaufsichtigen die Yuracaré ein 954 Quadratmeilen großes Wald- und Ackerland. Entscheidungen über diese Ressourcen treffen sie in einer Versammlung, der Vertreter mehrerer „corregimientos“ oder Koalitionen benachbarter Familien angehören.

In der neuen Studie wollten Andersson und seine Kollegen herausfinden, welche Auswirkungen Landreformen auf die Psychologie von Menschen wie den Yuracaré haben könnten.

„Wenn man eine Gemeinschaft sieht, die all diese Kämpfe um Anerkennung unternommen hat und dann von den nationalen Behörden anerkannt wird, präsentiert sie sich ganz anders“, sagte Andersson. „Sie sind stolzer.“

Forstspiele

Das Team sammelte Informationen über 213 Gruppen, die in 10 Ländern leben und im Datensatz der International Forestry Resources and Institutions (IFRI) erfasst sind. Diese von der Indiana University und der University of Michigan geleitete Ressource enthält Daten darüber, wie Gemeinden auf der ganzen Welt mit ihren natürlichen Ressourcen umgehen. Einige der Gemeinden besaßen kollektive Waldrechte, andere nicht.

Die Forscher reisten auch nach Bolivien und Uganda, wo sie lokale Waldnutzer zu Workshops einluden, in denen sie „Verhaltensspiele“ spielten, um ihre Fähigkeit zur Lösung eines kollektiven Problems zu messen. Teams von acht Personen saßen um einen Tisch, auf dem Holzklötze gestapelt waren, die Bäume in einem gemeinsamen Wald darstellten. In mehreren Runden entschieden sie, wie viele dieser Blöcke sie ernten wollten. Wenn zu viele der Akteure kurzfristige Gewinne anstrebten, würde der Wald schnell verschwinden.

„Es gibt eine Spannung“, sagte Andersson. „Man muss sich entscheiden: Gehe ich rein und schnappe mir so viele Bäume wie möglich, um kurzfristig schnell Geld zu verdienen? Oder versuche ich, mit den anderen zu kooperieren, damit alle gewinnen?“

Die Forscher konnten die Unterschiede im Verhalten von Menschen, die Rechte an ihren Wäldern besaßen, und denen, die dies nicht besaßen, leicht erkennen: Spieler aus Gruppen mit kollektiven Eigentumsrechten waren im Durchschnitt während des Spiels kooperativer. Sie besprachen ihre Vereinbarungen und Pläne und schienen einander mehr zu vertrauen.

Anhand des IFRI-Datensatzes stellten die Forscher außerdem fest, dass Gemeinden mit kollektiven Landrechten bei mehreren Messungen der Zusammenarbeit bessere Ergebnisse erzielten. Sie neigten dazu, mehr an Gemeinschaftsprojekten mitzuarbeiten, etwa bei der Instandhaltung von Straßen oder dem Graben von Brunnen. Insgesamt waren diese Gemeinschaften bei nichtforstwirtschaftlichen Aktivitäten etwa 10 % kooperativer als Gruppen ohne kollektive Landrechte.

Für Kaur zeigt die Studie, dass solche kollektiven Eigentumsrechte nicht nur ein guter Ansatz zum Schutz der Wälder sein könnten, sondern auch, um Menschen zusammenzubringen.

„Indigene Gemeinschaften und die lokale Bevölkerung, die diese Ressourcen seit Generationen nutzen, wurden durch den Kolonialismus gestört“, sagte sie. „Es ist an der Zeit, dass die Regierungen ihre Rechte zurückgeben.“