Die Beschäftigung junger Menschen in Kanada ist weiterhin ein Problem. Jugendliche im Alter zwischen 15 und 30 Jahren haben im Vergleich zu älteren Kanadiern eine geringere Wahrscheinlichkeit, eine Beschäftigung zu finden und aufrechtzuerhalten.
Laut Statistics Canada sind rund 11 Prozent der Jugendlichen im Alter von 15 bis 24 Jahren arbeitslos. Unter jungen schwarzen Kanadiern liegt diese Zahl bei ungefähr 17,5 Prozent.
Schwarze Menschen in Kanada erleben weiterhin Unterdrückung und Entmenschlichung aufgrund der Art und Weise, wie ihre Hautfarbe betrachtet und dargestellt wird.
Insbesondere verarmte schwarze männliche Jugendliche stoßen bei der Arbeitssuche auf Rassismus, Altersdiskriminierung, Klassismus und geschlechtsspezifische Vorurteile. Dies sind Stereotypen, die viele kanadische Arbeitgeber dazu verleiten, sie als nicht geschäftsfördernd und arbeitslos anzusehen.
Sich überschneidende Unterdrückungen
Als soziokultureller Anthropologe, der sich der Aufdeckung der Nuancen der Arbeitslosigkeit schwarzer Jugendlicher widmet, habe ich herausgefunden, dass die Unfähigkeit verarmter schwarzer Jugendlicher, Arbeit zu finden, darauf zurückzuführen ist intersektionale Unterdrückung wie Altersdiskriminierung und Klassismus, die auch mit ihrer Schwarzheit verbunden sind.
Die Herausforderungen, mit denen sie konfrontiert sind, variieren je nach kanadischer Stadt. In meinem Doktoratsstudium Über verarmte schwarze männliche Jugendliche in Montréal, Ottawa und Toronto habe ich festgestellt, dass diesen Jugendlichen aus vielfältigen Gründen Beschäftigungsmöglichkeiten verwehrt bleiben. Dazu gehört Diskriminierung aufgrund der Adresse, des Alters, der Klassenzugehörigkeit und der geschlechtsspezifischen Vorurteile einer Person – insbesondere im Hinblick auf die negativen stereotypen Vorstellungen, die die schwarze Männlichkeit umgeben.
Die soziologische Studie konzentrierte sich auf schwarze männliche Jugendliche im Alter zwischen 15 und 29 Jahren, die in Gebieten mit niedrigem Einkommen zwischen Montréal, Toronto und Ottawa leben. Die qualitative Studie sammelte Daten von 21 jungen schwarzen Männern durch halbstrukturierte Interviews und Fokusgruppen.
Politischer Philosoph Frantz Fanon warnte uns vor den Gefahren, die es mit sich bringt, die Erfahrungen Schwarzer Menschen als eine Einheit anzuerkennen. Schwarze Menschen haben Unterschiede, die zu ihrer Menschlichkeit beitragen, was der Kolonisator geleugnet hat.
Wenn wir davon ausgehen, dass alle Jugendlichen die gleichen Erfahrungen machen, nehmen wir die Vielfalt nicht ernst und interpretieren möglicherweise die gelebten Erfahrungen vieler Jugendlicher falsch.
Es gab nie einen einzigen Grund, wie zum Beispiel Rassismus gegen Schwarze, der die Beschäftigungshürden dieser jungen Menschen verursachte. Die Realität ist, dass diese Jugendlichen eine sich überschneidende Diskriminierung erfahren, die mit Rassismus gegen Schwarze zusammenhängt, wie z. B. Klassismus, der je nach Begegnungen mit verschiedenen Arbeitgebern unterschiedlich ausfiel.
Meine Studie ergab, dass verarmte schwarze männliche Jugendliche an ein gesellschaftlich geschaffenes hierarchisches System gebunden sind, das Rasse, Geschlecht, Sexualität, Fähigkeiten, Alter, soziale Klasse und Bildung berücksichtigt. Leider wurden sie von den Arbeitgebern aufgrund der vielen Überschneidungen, die ihre Identität ausmachen, ausgeschlossen.
Obwohl die kanadische Regierung anerkennt, dass schwarze Jugendliche bei der Beschäftigung mit Hindernissen konfrontiert sind, Nur wenige Politiker erkennen, dass mehr getan werden muss, um Inklusion am Arbeitsplatz zu schaffen. Die Lebenserfahrungen verarmter schwarzer männlicher Jugendlicher und ihre Möglichkeiten, eine Beschäftigung zu finden, sind landesweit nicht gleich.
Säkularismusgesetze wirken sich auf Chancen aus
Meine Studie ergab auch, dass viele schwarze männliche Jugendliche in Montreal ebenfalls dem Säkularismusgesetz von Québec ausgeliefert sind. Schwarze männliche Jugendliche in der Stadt müssen sich mit dem Klassizismus und der ständigen Bindung an die unwürdige Vorstellung auseinandersetzen, dass sie den Bedürfnissen vieler Arbeitnehmer nicht gerecht werden. Dies basiert auf den stereotypen Vorstellungen davon, was ihre schwarze Männlichkeit repräsentiert.
Einige dieser jungen Menschen tragen religiöse Kleidung, was ihre Strategien bei der Arbeitssuche erschwert. Viele junge schwarze Männer leben in der Provinz werden aufgrund ihrer religiösen Werte diskriminiert und ihre Kleidung oder Kleidung war ein Grund dafür, dass sie bei der Beschäftigung übersehen wurden.
Diese Säkularismusgesetze sind ein zusätzliches Problem für verarmte schwarze männliche Jugendliche, die Arbeit suchen, da viele von ihnen kein Zugehörigkeitsgefühl haben und ständig mit sich überschneidenden sozialen Unterdrückungen konfrontiert sind, bei denen sie bei der Suche nach Beschäftigungsmöglichkeiten übersehen werden.
Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass einige Gesetze und Richtlinien für einige Kanadier geeignet sein könnten. Aber bei dem Versuch, Gesetze zu schaffen, werden die sozialen Belange derjenigen, die anders behandelt wurden, außer Acht gelassen. Gesetze zu erlassen, ohne sie zu berücksichtigen, verstärkt das Gefühl, dass sie nicht in dieses Land gehören.
Schwarze Männlichkeit durchdenken
Seit Jahren befassen sich schwarze kanadische Wissenschaftler wie z Carl James, Tamari Kitossa und ich haben über schwarze Männlichkeiten in Kanada gesprochen und darüber, wie schwarze Männer als gefährliche, nicht vertrauenswürdige Männer angesehen werden, die kein Zugehörigkeitsgefühl zum weißen Siedler-Nationalstaat verdienen.
Diese historischen Erzählungen prägen weiterhin unsere heutige Gesellschaft, was die Art und Weise verkompliziert hat, wie verarmte junge schwarze Männer Arbeit suchen und finden. Wenn wir diese Spannungen unter jungen schwarzen Männern nicht erkennen, distanzieren wir uns von den in der Geschichte verwurzelten gelebten Erfahrungen, die sich in unseren gegenwärtigen Momenten abspielen.
Die jungen schwarzen Männer, mit denen ich gesprochen habe, erzählten mutig, was es bedeutet, eine Anstellung zu suchen und gleichzeitig über das Recht auf faire Behandlung verhandeln zu müssen. Wenn diese jungen Männer schließlich eine Anstellung finden, sind sie oft in schlecht bezahlten, einfachen Arbeitspositionen gefangen, die unfaire Stereotypen über die männliche Männlichkeit der Schwarzen widerspiegeln.
Diese Art von Arbeit beeinträchtigt ihre Menschlichkeit und ihr Selbstwertgefühl. Die Entmenschlichung, mit der diese Jugendlichen konfrontiert werden, wenn sie versuchen, Arbeit zu suchen, zeigt, dass sie nicht nur durch ihre Rasse anders sind.
Damit es gerechte Einstellungspraktiken gibt, müssen Regierungen und Arbeitgeber den Rassismus gegen Schwarze im Lichte der damit verbundenen häufigen Formen der Diskriminierung verstehen.
Die Homogenisierung der gelebten Erfahrungen schwarzer Jugendlicher kann Schaden anrichten und falsche Vorstellungen über ihre gelebten Erfahrungen fördern. Ich fordere die Menschen dazu auf, nicht allein aufgrund ihrer Rasse über rassisierte Menschen nachzudenken. Stattdessen sollten wir uns bewusst auf die Individualität der Menschen konzentrieren. Wir müssen kulturelle Kompetenz üben, die uns dazu einlädt, Menschen und ihre unterschiedlichen Lebenserfahrungen wertzuschätzen.
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