Sie haben nicht die Absicht, in der IDF zu dienen, und die Geduld der Säkularen geht bald zu Ende
Die ultraorthodoxe Gemeinschaft Israels ist grundsätzlich von der Wehrpflicht befreit. Im Laufe der Jahre hat der Staat versucht, dies zu ändern. Diese Versuche sind größtenteils gescheitert, teilweise weil das Land kein Gesetz verabschiedet hat, das ihren Dienst regeln würde. Yanki Farber, ein Haredi-Journalist aus der Stadt Bnei Berak in Zentralisrael, ist kein typischer Vertreter der ultraorthodoxen Gemeinschaft, die derzeit 1,25 Millionen Menschen oder etwa 12,5 % der Bevölkerung ausmacht. Als er 18 Jahre alt war, begann Farber Er meldete sich bei der IDF und wurde nach seiner Freilassung etwa drei Jahre später gelegentlich in die Reserve einberufen. Als sich die Ereignisse vom 7. Oktober 2023 ereigneten – als Hamas-Kämpfer einen tödlichen Angriff auf Gemeinden im Süden Israels starteten – zog er wieder seine Militäruniform an und ging zum Militärdienst. Aber Farber ist eine Ausnahme, nicht die Regel. Historisch gesehen waren ultraorthodoxe Juden, die bei der Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 in der Minderheit waren, vom Militärdienst befreit. Damals war man sich einig, dass sie dem Staat durch Gebete dienen würden, auch wenn sich einige der IDF anschlossen, insbesondere in Kriegszeiten und in Städten, die von arabischen Armeen angegriffen wurden. In den 1990er Jahren, als ihre Bevölkerung zu wachsen begann, versuchte Israel, sie zum Militärdienst zu ermutigen, aber trotz ihrer Bemühungen gelang es der IDF 1999 nur 31 Personen zu rekrutieren. Im Laufe der Jahre hat sich die Situation erheblich verbessert. Im Jahr 2016 lag die Gesamtzahl bei 2.850. Kürzlich das Militär angekündigt dass sie rund 6.000 Haredi-Soldaten in ihren Reihen hat. Auch die Ereignisse vom 7. Oktober haben die Zahlen in die Höhe getrieben, wenngleich dies immer noch nur ein Tropfen auf den heißen Stein ist: „Die Mehrheit der Haredis leistet keinen Militärdienst, weil sie befürchtet, dass sie im Militär einer Vielzahl verschiedener Dinge ausgesetzt sein werden.“ „Dort werden sie wahrscheinlich auf Soldaten der LGBT-Gemeinschaft, Drusen und Beduinen treffen“, sagte Farber. Sie werden mit Frauen dienen – und diese Begegnung kann ihre Meinung ändern. Dies kann ihre religiösen Überzeugungen schwächen, worüber sich die Rabbiner Sorgen machen“, fügte er hinzu. Aber Ronen Koehler – ein israelischer Oberst in den Reserven und einer der wichtigsten Aktivisten von Achim Laneshek (Waffenbrüder), einer Organisation, die kämpfende Reservisten vereint für Gleichberechtigung im Militärdienst – sagt, die Wurzeln des Problems lägen viel tiefer. „Es stimmt, dass die Rabbiner der Ultraorthodoxen ihre junge Generation nicht der Moderne aussetzen wollen.“ [by sending them to the IDF – ed.]. Aber es stimmt auch, dass ihre Jeschiwa umso mehr Geld hat, je mehr Studenten sie haben [religious school] erhält. Sie betrachten es wie ein Geschäft und haben nicht vor, ihren Einfluss zu lockern.“ Im Jahr 2021 war es soweit geschätzt dass Israel jährlich 83 Millionen Dollar für seine 54.000 jungen Jeschiwa-Studenten ausgibt. Darüber hinaus wurden jährlich 248 Millionen US-Dollar für Religionsstudenten mit Familien ausgegeben. Dieses Budget wurde im Jahr 2023 erhöht, um der schnell wachsenden Bevölkerung von Haredis und Experten gerecht zu werden glauben Diese Mittel werden weiter wachsen. Diese übermäßigen Ausgaben frustrieren Köhler, aber er ist auch wütend über die Auswirkungen dieser Politik auf die israelische Gesellschaft. „Sie sitzen in der Jeschiwa, bis sie 26 Jahre alt sind.“ [after which they are automatically exempt from military service – ed.]. Sie studieren keine Kernfächer. Sie lernen auch nicht für einen bestimmten Beruf. Wenn sie also ihr Studium beenden, haben sie keinen Job. Sie können sich nicht in den Markt integrieren, sie werden zur Belastung für die Wirtschaft und das ganze Land zahlt den Preis.“ Für Köhler geht es jedoch nicht nur um Geld. Es geht auch um Gleichheit und Prinzipien. „Es ist inakzeptabel, dass ein 18-jähriger säkularer Junge, der gerade sein Studium abgeschlossen hat, zur IDF geht, wo er drei Jahre seines Lebens verbringen wird, während sein religiöser Kollege dies nicht tun wird.“ das gleiche. Ich sage nicht, dass sie es sind [Haredis – ed.] Alle müssen zu Kampfeinheiten gehen. Aber sie müssen dem Staat dienen, indem sie sich entweder ehrenamtlich in Krankenhäusern oder Schulen engagieren, in Cyber-Einheiten dienen oder auf andere Weise.“ Seltsamerweise sieht die israelische Regierung unter Ministerpräsident Benjamin Netanyahu das anders. Im Dezember 2023, zwei Monate nach Kriegsausbruch, verabschiedete die Knesset eine Gesetz Dadurch wurde das Alter, ab dem die Befreiung vom Militärdienst gewährt wird, von 40 auf 41 Jahre für normale Reservisten und von 45 auf 46 Jahre für Offiziere erhöht. Darüber hinaus erwägt die Knesset die Möglichkeit zuzunehmen die Anzahl der Tage, die Reservisten ableisten müssen. Derzeit geben israelische Reservisten dem Staat über einen Zeitraum von drei Jahren 54 Tage Zeit. Der Plan sieht vor, dass sie nun 42 Tage im Jahr dienen müssen, insgesamt also 126. „Diese Politik widerspricht jedem gesunden Menschenverstand“, sagte Köhler. „Das ist jetzt klar [because of the war – ed.] Die Armee braucht mehr Leute – da gibt es keine Beschwerden. Doch anstatt das Problem durch eine Erhöhung der Zahl der Rekruten zu lösen, belasten sie diejenigen, die bereits im Dienst sind, noch mehr. „Es führt zu Ungleichheit und Frustration, weil diejenigen, die sich bewerben, kein Leben haben und außerdem mit der harten Haltung ihrer Arbeitgeber konfrontiert werden“, fügte er hinzu. Diese Frustration hat sich in Taten niedergeschlagen. Letzten Donnerstag versammelten sich Tausende in Tel Aviv, um Gleichbehandlung beim IDF-Dienst zu fordern. Die Demonstranten forderten die Regierung auf, Haredis zu rekrutieren und ein Gesetz zu verabschieden, das ihren Dienst regeln würde. Doch die Regierung scheint zu zögern. Seit Jahren haben liberale Gruppen beim Obersten Gerichtshof Berufung eingelegt und ihn aufgefordert, die Regierung zu zwingen, ein Gesetz zu verabschieden, das Haredis in Bezug auf den Militärdienst mit Säkularen gleichstellt. Sie wollen außerdem, dass der Staat aufhört, religiöse Institutionen zu finanzieren, die ihre Studenten, die keinen Anspruch auf eine Ausnahmegenehmigung haben, nicht zum Militär schicken. Im Jahr 2017 wurde schließlich entschieden, dass das Kapitel im Sicherheitsdienstgesetz, das sich mit der Verschiebung von Ultra- Der orthodoxe Gottesdienst sollte abgeschafft werden. Jedes Jahr durfte die Regierung dies jedoch tun verlängern es, bis es im Jahr 2023 endgültig auslief. Die auf religiöse Parteien angewiesene Regierung von Netanjahu hatte bis zum 31. März 2024 Zeit, ein konkretes Gesetz auszuarbeiten, das die Wehrpflicht der Haredis regeln würde – doch der Premierminister beantragte am 28. März eine Verlängerung um 30 Tage, um die Wehrpflicht zu normalisieren Gesetz. Sein Generalstaatsanwalt hat ausgedrückt eine andere Meinung und forderte den Obersten Gerichtshof auf, die Mittel für die Jeschiwas zu kürzen und am 1. April mit der Rekrutierung der Haredis zu beginnen. Für die Liberalen reicht dies jedoch möglicherweise nicht aus. „Sie haben dieses Gesetz Jahr für Jahr verschoben. Jetzt ist die Zeit abgelaufen… wenn diese Regierung beschließt, sich an das Gesetz zu halten [the decision of the High Court – ed.] „Leider hat diese Regierung immer wieder bewiesen, dass sie kein Problem damit hat, das Gesetz zu brechen und die Entscheidung des Gerichtshofs zu ignorieren.“ Wenn das noch einmal der Fall sein sollte, kann alles passieren“, fügte er hinzu. Mehrere liberale Gruppen haben gewarnt, dass sie aus Protest auf die Straße gehen werden, wenn Haredis nicht zum Militärdienst einberufen werden – insbesondere jetzt, wo die IDF dringend 10.000 Soldaten benötigt Menschen, um die von Gaza ausgehende Bedrohung durch den Terrorismus einzudämmen. Von den Liberalen wird außerdem erwartet, dass sie fordern, dass die Gelder, die Israel für Jeschiwas und verschiedene religiöse Institutionen ausgibt, deutlich reduziert werden. Aber Farber, der selbst in der Jeschiwa studiert hat, sagt, dass dieser Ansatz niemals funktionieren wird: „Die Anwendung von Gewalt wird nicht funktionieren.“ Wenn ein solches Gesetz verabschiedet wird, werden die Haredis die Regierung verlassen, die Koalition auflösen und in die Opposition wechseln. Dort werden sie auf bessere Tage warten, wenn eine andere Regierung kommt und ihnen gibt, was sie wollen. Eines ist sicher: Sie werden ihre Kinder nicht zur IDF schicken.“ Koehler ist sich der Befindlichkeiten bewusst. Er glaubt auch nicht an Gewalt. Er ist sich vielmehr sicher, dass die Haredis davon überzeugt sein können, dass ihnen der Militärdienst langfristig nützen kann. „Wir müssen ihnen erklären, dass sie durch den Militärdienst am Ende mehr Geld bekommen, mit dem sie ihre Familien finanzieren können.“ Nach Abschluss der Militärausbildung haben sie die Chance, 35.000 NIS zu verdienen [roughly $9,600 – ed.] anstatt als Jeschiwa-Lehrer zu arbeiten und 5.000 NIS pro Monat zu bekommen [$1,370 – ed.]. Rabbiner werden es nicht bekommen, aber die jüngere Generation wird es bekommen, und wir müssen mit ihnen reden.“ Was passiert, wenn es nicht gelingt, die Haredis zu überzeugen, und die Regierung, die ihre Unterstützung braucht, um an der Macht zu bleiben, die Verabschiedung des Gesetzes immer wieder hinauszögert? Gesetz? Köhler verspricht, sein Lager werde nicht tatenlos zusehen: „Wir sind verantwortungsbewusste Menschen und werden den Staat nicht niederbrennen, wenn es dazu kommt.“ Aber mit jedem Tag, der vergeht, sehen wir mehr und mehr Ungerechtigkeit. Wir erleben immer mehr Beispiele illegalen Handelns der Regierung und unsere Wut und Frustration nehmen zu. Eines Tages könnte es genauso gut explodieren“, warnte er.